周勇存
摘要 自新中國成立到現(xiàn)在,中國共產(chǎn)黨走過了六十年的光輝歲月,黨群關(guān)系建設(shè)也經(jīng)歷了六十年的輝煌,總結(jié)起來,可以把六十年來的黨群關(guān)系建設(shè)劃分為“兩個(gè)三十年”,即“從領(lǐng)導(dǎo)人民革命奪取全國政權(quán)并取得長期執(zhí)政的三十年”和“已經(jīng)從受到外國經(jīng)濟(jì)封鎖和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下建立社會(huì)主義到對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)社會(huì)主義的三十年”,兩大時(shí)期的國情不同,黨的執(zhí)政思維也不同。總結(jié)黨群關(guān)系建設(shè)經(jīng)驗(yàn),為以后黨群建設(shè)的發(fā)展有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞 黨群關(guān)系 革命黨思維 執(zhí)政黨思維
中圖分類號(hào):D23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)11-389-01
新中國成立到現(xiàn)在,六十年來黨群關(guān)系發(fā)展走過了了一段崎嶇不平的歷史,總結(jié)起來,我們可以把黨群關(guān)系的發(fā)展大致分為兩個(gè)時(shí)期,即“兩個(gè)三十年”:一個(gè)是“從領(lǐng)導(dǎo)人民革命奪取全國政權(quán)并取得長期執(zhí)政的三十年”;一個(gè)是“已經(jīng)從受到外國經(jīng)濟(jì)封鎖和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下建立社會(huì)主義到對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)社會(huì)主義的三十年”。在前三十年,中國共產(chǎn)黨雖然已經(jīng)奪取了全國的政權(quán),但是黨的指導(dǎo)思想和執(zhí)政方式任然是遵循“革命黨”式的思維進(jìn)行國家建設(shè)。而后三十年,中國共產(chǎn)黨從“解放思想、實(shí)事求是”開始,實(shí)現(xiàn)由“以階級(jí)斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的指導(dǎo)思想的重大轉(zhuǎn)變,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了執(zhí)政黨身份由“革命黨”到“執(zhí)政黨”的成功轉(zhuǎn)型。
隨著改革開放不斷的向前發(fā)展,黨群關(guān)系的實(shí)踐在社會(huì)轉(zhuǎn)型和政黨轉(zhuǎn)型的相互影響下不斷向前發(fā)展。但是,改革開放三十年來,黨群關(guān)系發(fā)生了很大的變化,黨群關(guān)系的問題由各個(gè)社會(huì)問題的形式表現(xiàn)出來,形式多樣,問題多重。解決好、協(xié)調(diào)好各種社會(huì)矛盾,是黨正確處理黨群關(guān)系的重中之重。所以,比較分析“兩個(gè)三十年”的黨群關(guān)系建設(shè),對(duì)以后黨群關(guān)系建設(shè)的發(fā)展有至關(guān)重要的理論支持作用。如果我們從政黨轉(zhuǎn)型的角度來分析黨群關(guān)系的建設(shè)的話,前三十年屬于革命黨思維的黨群關(guān)系建設(shè)的時(shí)期,改革開放后的三十年的社會(huì)主義建設(shè)則屬于執(zhí)政黨思維時(shí)期的建設(shè),“兩個(gè)三十年”的思維模式有許多不同之處,具體表現(xiàn)在:
第一,“兩個(gè)三十年”對(duì)階級(jí)基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)不同。革命黨不論在革命時(shí)期還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期都強(qiáng)調(diào)階級(jí)基礎(chǔ),以階級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)劃分社會(huì)分層,黨群關(guān)系是以階級(jí)基礎(chǔ)為基礎(chǔ)的,形式比較單一。改革開放以后,隨著思想解放的深入,社會(huì)階層不斷分化,群眾價(jià)值觀念也朝著“多元化”的方向發(fā)展,執(zhí)政黨既要強(qiáng)調(diào)階級(jí)基礎(chǔ),又要擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。
第二,革命黨組織和執(zhí)政黨組織各自的明顯特征。由于革命時(shí)期的特殊情況,平等的革命價(jià)值觀可以使黨在斗爭的環(huán)境中易于生存與群眾之中,能和群眾觀法接觸,所以,革命黨組織呈現(xiàn)出扁平化的特征。即使在執(zhí)政以后,中國共產(chǎn)黨在沒有建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的情況下,受思維慣性和革命經(jīng)驗(yàn)的影響,仍然通過群眾運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行國家建設(shè)。在實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型后,通過加強(qiáng)黨的制度建設(shè)以確保社會(huì)穩(wěn)定、有序。這樣,就很容易產(chǎn)生脫離群眾的官僚腐敗問題,容易產(chǎn)生脫離群眾的危險(xiǎn)。
第三,意識(shí)形態(tài)的傾向不同。革命黨的意識(shí)形態(tài)富于理想化、革命化。有高漲的革命熱情和高尚的革命理想,過于強(qiáng)調(diào)“人定勝天”。執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)更遵循經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律,強(qiáng)調(diào)建立以利益為基礎(chǔ)的社會(huì)基礎(chǔ),意識(shí)形態(tài)比較理性化和現(xiàn)實(shí)化。
第四,“斗爭”的哲學(xué)和“和諧”的哲學(xué)的依據(jù)不同。革命黨強(qiáng)調(diào)在“斗爭中求生存,革命中求發(fā)展”。結(jié)果在革命時(shí)期取得了勝利,而執(zhí)政后卻導(dǎo)致了“天下大亂以求大治”的“文化大革命”,釀成歷史的悲劇。黨的宗旨是為人民服務(wù),目的是以人為本,終極歸屬也是如此。因此,建立和諧的黨群關(guān)系、干群關(guān)系和群眾之間的和諧關(guān)系是建立和諧社會(huì)主義社會(huì)的不懈奮斗目標(biāo)。
第五,對(duì)紀(jì)律與法律的依據(jù)不同。黨在革命時(shí)期強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律,這是因?yàn)辄h的斗爭經(jīng)驗(yàn)更容易強(qiáng)調(diào)權(quán)威和紀(jì)律,紀(jì)律嚴(yán)明才會(huì)有戰(zhàn)斗力,才更能得到人民的支持和擁護(hù),才能生存。在執(zhí)政時(shí)期則強(qiáng)調(diào)國法重于紀(jì)律,黨的紀(jì)律要服從于國家的法律,既要強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律,又要依法治國,才更能保證黨的權(quán)威,實(shí)現(xiàn)合法執(zhí)政。
通過比較分析兩大時(shí)期黨群關(guān)系的特點(diǎn),我們可以得出一些黨群關(guān)系建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。
第一,在黨的各個(gè)時(shí)期,善于團(tuán)結(jié)群眾,做群眾工作,這是黨革命、建設(shè)、改革等各項(xiàng)事業(yè)取得成功的重要法寶之一。
第二,黨的群眾工作不僅僅是黨群之間、干群之間的關(guān)系建設(shè),還有群眾之間的互動(dòng)。做好群眾工作要從各個(gè)方面的不同的角度去分析問題,做到對(duì)癥下藥,才能更好的解決問題。
第三,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要是黨獲得人民群眾支持的重要原因。因此,要努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),要更好的關(guān)注民生,做好“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,保證人民群眾共享發(fā)展成果”。
第四,加強(qiáng)民眾訴求機(jī)制建設(shè),解決民眾急需解決的問題是黨的當(dāng)務(wù)之急,若處理不好或處理不當(dāng),這些問題就會(huì)演變成政治問題。民意訴求渠道暢通,才能是中央的精神上達(dá)下行,黨才能真正地做好為人民服務(wù)。
第五,堅(jiān)決遏制官僚腐敗問題,加強(qiáng)黨的自身免疫力建設(shè),拉近與人民群眾之間的距離。黨群關(guān)系是魚水關(guān)系,而不是油水關(guān)系,共產(chǎn)黨黨員要樹立正確的為人民服務(wù)的群眾觀念。
第六,建立健全黨的紀(jì)律,嚴(yán)格的紀(jì)律是黨取得人民擁護(hù)和支持的重要原因之一,也是黨保持良好作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)尺之一。
“以史為鑒可以知興衰,亦可警后世”。中國共產(chǎn)黨歷來十分重視黨同人民群眾的聯(lián)系,在長期的革命和建設(shè)過程中,不僅形成了一整套黨群關(guān)系的理論,而且積累了處理黨群關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)真總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn),對(duì)于做好新形勢下的群眾工作,進(jìn)一步密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,具有十分重要的借鑒作用。廣泛吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能更好的建設(shè)新時(shí)期的黨群關(guān)系,才能更好地為和諧社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
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