本期“明德講堂”是中央教育科學(xué)研究所袁振國(guó)所長(zhǎng)為教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)上千名校長(zhǎng)、骨干教師所作的報(bào)告。在這個(gè)報(bào)告中,袁所長(zhǎng)詮釋了教師與教育之間的關(guān)系,指出只有好的教師才能孕育出好的教育,并告訴我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐幻细竦?、?yōu)秀的人民教師。

袁振國(guó)?江蘇泰州人,中共黨員,教授。1998年任華東師范大學(xué)教育系主任。2000年任教育部師范教育司副司長(zhǎng),2004年任教育部社會(huì)科學(xué)司副司長(zhǎng)。2007年9月任中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng),全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任,中國(guó)德育雜志社社長(zhǎng)。編寫(xiě)有《教育新理念》《當(dāng)代教育學(xué)》《教育研究方法》等許多教育學(xué)著作。

今天是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。一方面,大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)正式成為中央教育科學(xué)研究所教育綜合改革試驗(yàn)區(qū);另一方面,今天是教師節(jié),是我們教師自己的節(jié)日。我們親密合作共同為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展切切實(shí)實(shí)地做一些實(shí)事,是非常值得的。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,能不能取得實(shí)效,最關(guān)鍵、最根本的因素在于廣大教師。所以,今天我和大家討論的題目是:如何成為一名好教師。

“成為一名好教師,首先要愛(ài)學(xué)生”

從我個(gè)人的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō),作為一名教師,最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè),熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)的工作對(duì)象——學(xué)生,這是千年共勉的主題。所以,要成為一名好教師,首先需要愛(ài),一種無(wú)私的大愛(ài)。這個(gè)世界上有很多種職業(yè),在我看來(lái),真正跟人打交道的職業(yè),只有一個(gè),那就是教師。有很多職業(yè)是和人打交道的,比如說(shuō)醫(yī)生,醫(yī)生是和人打交道,但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),醫(yī)生是和病打交道的;法官、律師是和人打交道,但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),他們是和官司打交道。只有教師是和人的心理打交道,如果說(shuō)我們只看到一個(gè)客體,把和人打交道這樣一個(gè)過(guò)程,變成了一個(gè)和知識(shí)打交道的過(guò)程,那么,我們對(duì)教育的理解就異化了。我們要傳授知識(shí),但并不是為了傳授固定的知識(shí)、圈定的知識(shí)和這些知識(shí)本身,而是要把這些知識(shí)造福于人。我們不是科學(xué)家、發(fā)明家,我們是要把這些知識(shí)拿過(guò)來(lái)教育人的教育者,所以我們說(shuō)“育人為本”。我們所有的教育工作都有一條主線,那就是育人。育人,和每個(gè)生命打交道,和人的心態(tài)打交道,和人的智慧打交道。這就需要有愛(ài)心,需要喜歡學(xué)生。

這里不得不提到蘇霍姆林斯基。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:教師職業(yè)最重要的一個(gè)條件就是愛(ài)學(xué)生;如果你不關(guān)愛(ài)學(xué)生的話,我勸你最好不要從事這個(gè)職業(yè)。有一次,他到一個(gè)學(xué)校去,接待他的是一個(gè)五十多歲的教師。蘇霍姆林斯基看到他煩悶的表情,就問(wèn)他,你為什么不高興?這位老師回了一句,我不喜歡孩子。蘇霍姆林斯基聽(tīng)了這句話之后,神經(jīng)開(kāi)始顫抖,很生氣地說(shuō),你不喜歡孩子,對(duì)你來(lái)說(shuō)是個(gè)不幸,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是個(gè)災(zāi)難。怎么能夠想象一個(gè)不喜歡孩子的教師工作了二十多年?!這太不可思議了。你賣一個(gè)東西,你可以不喜歡這個(gè)東西。你賣一件衣服,你可以不喜歡這件衣服;你生產(chǎn)一個(gè)零件,你可以不喜歡這個(gè)零件。但是,教育是塑造人、培養(yǎng)人的工作,你不能說(shuō)你不喜歡人,不喜歡孩子。如果你不喜歡孩子的話,千萬(wàn)不要從事教師這個(gè)職業(yè)。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,但要真正喜歡孩子是不容易的。為什么?我就要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:什么叫愛(ài)?什么叫愛(ài)孩子?

愛(ài)孩子的方式有千千萬(wàn)萬(wàn)種。我到小學(xué)做教師的第一天,有一個(gè)年長(zhǎng)的教師跟我說(shuō),教師的法寶就是要兇,你不兇,孩子就不會(huì)聽(tīng)你的話;第二個(gè)教師告訴我,你要想當(dāng)好教師,第一件事情就是要學(xué)會(huì)考試,考得所有的學(xué)生都喪失信心,要做到最好的學(xué)生也只能拿到十分。這些都是典型教師的“成功”經(jīng)驗(yàn),被他們認(rèn)為是關(guān)系到“成功”與否的法寶。這是教育學(xué)生嗎?我想用一個(gè)中性的詞來(lái)概括——管理學(xué)生。就管理學(xué)生而言,這些方法可能有一定的效果,但這不是教育學(xué)生。還有一些教師也有自己的教育方法,他們像家長(zhǎng)一樣愛(ài)護(hù)著孩子。家長(zhǎng)是不是愛(ài)自己的孩子的?是,所有的家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子,但是家長(zhǎng)過(guò)于放縱孩子,過(guò)于溺愛(ài)孩子。溺愛(ài)不是愛(ài),不是真正的愛(ài),更不能說(shuō)是大愛(ài)。我們所說(shuō)的要愛(ài)孩子,就是要懂得教育孩子,這種愛(ài)和父母的愛(ài)確實(shí)是不一樣的,即便父母是教師也不一樣,父母就是父母,教師就是教師。

怎樣來(lái)愛(ài)孩子呢?當(dāng)它作為一個(gè)書(shū)面問(wèn)題或討論的話題時(shí),我們可以盡情去闡述、去發(fā)表意見(jiàn),但是真要落實(shí)到具體的教育行為、教育過(guò)程、教育實(shí)踐中的時(shí)候,尤其是現(xiàn)時(shí)代怎樣體現(xiàn)這種愛(ài),不是一件容易的事情。我們要了解孩子。你不了解他在想什么,你不知道他需要什么,你不知道他的人生觀、價(jià)值觀、他交朋友的方式,肯定是不易獲得孩子們的認(rèn)可的,也就談不上愛(ài)他們。而在這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代,讓我們了解孩子成為了一件非常不容易的事情。我們沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō),我們了解孩子。誰(shuí)敢說(shuō)我是了解學(xué)生的?現(xiàn)在的孩子都在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),他們有自己的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,有自己的文化,有自己的價(jià)值觀,有自己的談話話題,有自己的表達(dá)方式。他們?cè)谟镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交往的時(shí)候,你也可以加入進(jìn)去,你也可以參與討論,但是,你只需要說(shuō)上三句話,他們就知道你不是他們的同輩,你不了解他們的文化,你不了解他們的表達(dá)方式,他們知道你不是他們的同齡人。我們需要了解現(xiàn)在孩子們的生活狀態(tài),他們的思想方法、價(jià)值觀念、表達(dá)方法,這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。盡管有時(shí)我們很難做到,但只有真正了解他,你才能愛(ài)惜他;如果你不了解他,你怎么去愛(ài)護(hù)他們呢?對(duì)他們?cè)趺慈ハ?怎么去做,什么是對(duì),什么是錯(cuò),你怎么作出一個(gè)正確的判斷呢?也只有真正了解他,并嘗試著理解他,他才能接納你,教育才可以開(kāi)始。

要了解孩子,而且這個(gè)了解不是靜態(tài)的了解,是動(dòng)態(tài)的了解。在生活當(dāng)中了解,在不斷的變化當(dāng)中了解。我們有些大學(xué)教師能夠和大學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行無(wú)縫隙的交流,我很佩服。我們要引導(dǎo)孩子、教育孩子,我們的工作要進(jìn)入他的系統(tǒng),我們的目標(biāo)才能夠達(dá)到。現(xiàn)在的很多大學(xué)教師在這方面是成功的,但是我們小學(xué)教師、中學(xué)教師,在這個(gè)問(wèn)題上做的是不夠的。我們的中小學(xué)教師已經(jīng)習(xí)慣于用自己的思想觀念、教育方法來(lái)教育學(xué)生,而要真正做好教育孩子、培養(yǎng)孩子的工作,把他們引到正確的教育方向上去,還是需要下些功夫的。這在書(shū)本上是沒(méi)有的,在我們已有的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中也是不全面的,需要我們?nèi)L試、去創(chuàng)造。

其次我想要說(shuō)的是尊重孩子。尊重孩子對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要,也非常不容易,因?yàn)楹⒆釉谖覀冃哪慨?dāng)中一直是受教育者。怎么來(lái)尊重孩子?這就需要你真正把孩子看作跟你是有同樣的獨(dú)立人格的個(gè)體。我們有尊師重教的傳統(tǒng),這是一個(gè)非常好的傳統(tǒng),我們是要發(fā)揚(yáng)光大的;但是,如果不能正確理解,我們就有可能走向反面,即過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教育威信,過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的管制作用,而不尊重學(xué)生。能不能夠讓孩子在他們的生命當(dāng)中得到比較自由的、主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的發(fā)展,關(guān)鍵靠教師的把握,包括尊重孩子犯錯(cuò)誤的權(quán)力。沒(méi)有孩子是不犯錯(cuò)誤的,不犯錯(cuò)誤的孩子一定是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展前途的孩子。我當(dāng)然不認(rèn)為一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤是好事,如果他從小就不犯錯(cuò)誤,有兩種可能性,一是缺乏創(chuàng)造性,二是太有城府了。無(wú)論是哪一種情況,都不是我們期待的。對(duì)于好的孩子,我們要去尊重他,要去喜歡他,比較容易;對(duì)于成績(jī)不是太好、經(jīng)濟(jì)狀況不是太好、長(zhǎng)得不是太好的孩子,我們要去尊重他,在很多老師看來(lái)就很難。所以在這里,有一個(gè)既要保持教育的威嚴(yán)、教師的威嚴(yán),又要真正地尊重學(xué)生的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是現(xiàn)代教育和成功教育共同的問(wèn)題,很多問(wèn)題都是由此引發(fā)的。如果一個(gè)教師能夠在這個(gè)問(wèn)題上有精彩的表現(xiàn),形成自己的教育思想和風(fēng)格,那將是一個(gè)了不起的教育家了?；仡櫼幌挛覀兊臍v史,無(wú)論是2500年前的孔子,還是近代的陶行知,無(wú)論是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的很多優(yōu)秀教師,還是國(guó)際上的很多名師,都是在這個(gè)問(wèn)題上有打動(dòng)人心的偉大創(chuàng)造。他們既尊重學(xué)生,讓學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的展現(xiàn),又保持了教師的威嚴(yán),保持了教育的引導(dǎo)意義。

成為一名好教師的最基本的要求看似平淡無(wú)奇,時(shí)時(shí)刻刻都在講,但是真的要做到是不容易的。正是這個(gè)原因,我們才特別強(qiáng)調(diào)師德。師德對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō),具有生命價(jià)值的意義。它比其它任何一種職業(yè)的道德都重要。原因很簡(jiǎn)單,教師最重要的就是“學(xué)為人師,行為世范”。如果說(shuō)我是一個(gè)賣東西的,我把東西賣出去,賺錢了,我的職業(yè)行為完成了。買東西者不會(huì)以我的行為作為參照,他也不會(huì)按照我的行為去做?？墒墙處煵灰粯?教師的一言一行在學(xué)生看來(lái)就應(yīng)該是這樣的。這就是為什么教師的行為特別受到社會(huì)的關(guān)注,要特別的檢點(diǎn),就是因?yàn)樗麄兊囊谎砸恍型粚W(xué)生看作是示范,看作是榜樣。因此,教師的每一言、每一行都要給孩子們樹(shù)立一個(gè)正確的形象。這就是我認(rèn)為一名好教師應(yīng)該具備的第一個(gè)條件——愛(ài)孩子,了解孩子。

“一名優(yōu)秀的教師,要有終身發(fā)展的理念”

要想成為一名好教師的第二個(gè)條件,就是要有終身發(fā)展的理念。其它的因素,包括我們的學(xué)問(wèn)、我們的學(xué)歷、我們的教育能力,這些都是應(yīng)有之義。我要談的是教師的終身發(fā)展問(wèn)題,沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展是我們教育的要義,但是如果教師沒(méi)有發(fā)展的話,要想發(fā)展學(xué)生,這是不現(xiàn)實(shí)的。教師的發(fā)展和所有人一樣,是一個(gè)過(guò)程。我們?cè)诮邮芰艘欢ǔ潭鹊慕逃?比如大學(xué)本科教育,我們具備了基本知識(shí)和技能,我們有了從事教育的資質(zhì)。但是,在現(xiàn)代社會(huì),所有在工作崗位上的人,所有在這個(gè)社會(huì)上能取得新的發(fā)展的人,都具備一個(gè)共同的特點(diǎn)——不斷地學(xué)習(xí)。

有一句大家熟知的詩(shī)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。人們喜歡拿這句話來(lái)比喻教師的奉獻(xiàn)精神,不知道大家是怎么看的,我從心底里不贊成。為什么?第一,教師沒(méi)有那么悲慘。教師在照亮全人類的同時(shí)也在照亮自己。教師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)充滿了幸福感的職業(yè),教師的生命質(zhì)量是很高的,世界上沒(méi)有一種職業(yè)能像教師這樣能夠把自己的價(jià)值觀、自己的情感在自己的一生中長(zhǎng)時(shí)間的播撒。第二,這句詩(shī)意味著教師是一個(gè)消耗的過(guò)程。很多人從大學(xué)畢業(yè)后就開(kāi)始工作,有很多教師工作到50、60歲沒(méi)有什么補(bǔ)充,那豈不是“蠟炬成灰淚始干”了嘛。這樣的教師算不上是一個(gè)優(yōu)秀的教師,甚至是一個(gè)不稱職的教師。今天合格的教師,明天不一定合格;明天合格的教師,后天不一定合格?，F(xiàn)在世界上很多國(guó)家和我們國(guó)家一樣,只有具備教師資格的教師方能從事教學(xué),而且會(huì)在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),對(duì)教師資格進(jìn)行審查,如同現(xiàn)在的醫(yī)生需要考核一樣?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)在不斷進(jìn)步,藥品和醫(yī)療器械在不斷發(fā)展,你所知道的那些藥品基本上都被淘汰了,如果你不補(bǔ)充新的知識(shí),你怎么去給別人看病呢?作為一個(gè)教師來(lái)說(shuō),如果你5、6年之后,你的思想不更新,你的觀念不更新,你怎么能說(shuō)是一個(gè)稱職的教師呢?這是不可思議的?，F(xiàn)在這個(gè)世界生活方式在變化,學(xué)習(xí)方式在變化,交往方式在變化,這種變化真是一日千里。如何適應(yīng)各種變化了的形勢(shì)?這就需要我們感知這個(gè)社會(huì),感知這個(gè)時(shí)代,以不斷學(xué)習(xí)的方式去進(jìn)取。

大家都知道美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)發(fā)射失敗,七名宇航員全部遇難,這在當(dāng)時(shí)是件震驚世界的大事。這七名宇航員當(dāng)中有一名中學(xué)教師。事故發(fā)生后的第二天在美國(guó)各大報(bào)紙的顯要位置都有一個(gè)共同的標(biāo)題叫“感觸未來(lái),不放棄追求”。這是什么意思呢?這名中學(xué)教師她有一個(gè)觀念,她說(shuō)我們要能夠成為學(xué)生的領(lǐng)路人,我們必須自己先去把握未來(lái)。怎么把握未來(lái)?對(duì)教師來(lái)說(shuō)有各種各樣的方式,把握未來(lái)最重要的是要搶在前面,要去感知未來(lái),作為教師要有感觸未來(lái)、探索未來(lái)這樣一種姿態(tài)。她說(shuō),這個(gè)世界上最具象征性的探索未來(lái)的方式就是了解太空。怎么去了解太空?一個(gè)最直接的方式就是上航天飛機(jī)。所以她去了航天局,報(bào)名做了一名航天員。她不斷去學(xué)習(xí),直至取得各種各樣的考試資格。盡管這是一個(gè)悲劇,但是它給我們教師一種啟發(fā),它詮釋了一種精神,對(duì)未來(lái)世界的探索的精神。

教師一定要有追尋未來(lái)的精神狀態(tài),這才是一個(gè)優(yōu)秀教師最重要的精神狀態(tài)。知識(shí)總是會(huì)被淘汰的。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的變革和發(fā)展,你能否擁有發(fā)展的眼光和觀念,是能否成為一個(gè)優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。把這種精神狀態(tài)留給我們的孩子,使我們的孩子從小就形成一種不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的品格,這也是我們教師的重要職責(zé)?，F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)固然很重要,但知識(shí)本身只是一個(gè)手段和工具,我們掌握的那些知識(shí)不久就會(huì)被淘汰,或者未必適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。運(yùn)用知識(shí)的是人,能不能夠把這種學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)成,能不能把學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)培養(yǎng)成,這是教師的重要職責(zé)和他的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在有很多失業(yè)者,還有很多不能適應(yīng)新崗位者,這樣的人沒(méi)有辦法靠自己的學(xué)習(xí)來(lái)謀取職業(yè),只能靠政府的救濟(jì)。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),這是一件非常不幸的事情。我們面對(duì)著這個(gè)不斷變化的世界、不斷變化的環(huán)境,能不能形成一種不斷學(xué)習(xí)的意識(shí),能不能夠形成在不斷變化的社會(huì)當(dāng)中獲取信息的能力,這是現(xiàn)代教育給我們的重要啟示。如果拿這個(gè)觀點(diǎn)看問(wèn)題的話,在教授知識(shí)、傳播文化的同時(shí),我們有多少精力,有多少辦法,有多少儲(chǔ)備,用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?如果說(shuō)我們只是傳授知識(shí),使學(xué)生的考試成績(jī)很高,但是到了大學(xué)以后,不能繼續(xù)學(xué)習(xí);到了工作崗位之后,不能夠繼續(xù)學(xué)習(xí),他們的社會(huì)適應(yīng)能力得不到提高,那么他們的發(fā)展就會(huì)受到很大限制。我們所說(shuō)的高分低能就是典型的沒(méi)有學(xué)習(xí)能力的人,對(duì)于他們的終身發(fā)展是不利的,我們將造成新的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人,造成新的職場(chǎng)上的不幸者。這也是我們教師的失職。

所以,教師不僅要關(guān)心知識(shí)的傳授,關(guān)心課文的分析,關(guān)心做題方法的改革,還應(yīng)該考慮社會(huì)需要什么樣的人,關(guān)注每個(gè)人的精神成長(zhǎng)和發(fā)展,怎么樣形成一種新的師生關(guān)系——把以前的知識(shí)傳授型的師生關(guān)系變成一種學(xué)習(xí)型的師生關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我們的師生能夠共同發(fā)展;在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我們的師生能夠共同提高生活質(zhì)量,共同獲得一種幸福感。

以上是我的一些想法和給大家的一點(diǎn)建議。謝謝!

責(zé)任編輯/楊建偉