群眾性文化藝術(shù)批評的傳播述略

傳播是一個社會互動行為,社會的發(fā)展進步,使傳播的作用在社會中日趨重要。社會大眾對精神文化的需求與日俱增,大大促進了文化傳播,體現(xiàn)了“人對文化的分配和共享,溝通人與人的共存關(guān)系?！庇绕涫亲鳛橐环N社會化的文化,群眾性的文化藝術(shù)以其擁有廣泛的群體和包含豐富多彩的內(nèi)容,面向社會大眾傳播,使文化藝術(shù)在社會中得以普及。而群眾性的文化藝術(shù)批評以不同的傳播類型,通過多種傳播途徑,不僅能起到溝通群眾性文化藝術(shù)的生產(chǎn)和接受的作用,而且能促進、指導(dǎo)群眾性文化藝術(shù)的傳播。

群眾性文化藝術(shù)的傳播,充實、豐富著我們的精神生活。圖書報刊的傳播讓我們從字里行間開拓視野;群眾性各類文化藝術(shù)培訓(xùn)的傳播,讓我們增長知識,獲得技能,提高素質(zhì);各類群眾性文化藝術(shù)參與活動的傳播,讓我們發(fā)揮自身的才能;各種社會美育活動的傳播,讓我們從中陶冶情操。這些文化傳播在社會中起到了增知益智、寓教于樂、審美鑒賞、娛樂求趣等作用。在群眾性各類文化藝術(shù)的傳播過程中,同時還伴隨著群眾性的文化藝術(shù)批評,它以群眾性的文化藝術(shù)為對象、運用靈活多樣的形式、通過多種渠道(媒體)來傳播。

批評自然是需要傳播的,只有經(jīng)過傳播才能達到批評目的。群眾性的文化藝術(shù)批評應(yīng)該通過口傳、文字、電子等渠道,來實現(xiàn)對群眾性各類文化藝術(shù)的參與、接受、組織、管理等情況的評判、分析、闡釋等。通過理論式的專著、論文等形式,系統(tǒng)地傳播群眾性的文化藝術(shù)批評,宏觀地促進群眾性各類文化藝術(shù)的傳播;通過隨感式的隨筆、雜文、觀感等形式,通俗而趣味地傳播群眾性的文化藝術(shù)批評;以評介式的序跋、書評、述評等形式,有利于對群眾性文化藝術(shù)某一項目的批評進行具體、概括的傳播;以經(jīng)驗式、總結(jié)式的經(jīng)驗談、總結(jié)等形式,有助于指導(dǎo)、完善群眾性各類文化藝術(shù)的傳播和推進對批評自身的傳播;通過有評論性的報道可以使群眾性文化藝術(shù)的參與、接受、組織、管理、研究及批評各方之間得以溝通,同時也傳播了批評自身;通過網(wǎng)絡(luò)式的網(wǎng)頁、博客、帖子等形式,利用現(xiàn)代技術(shù)快捷、高效地傳播著群眾性的文化藝術(shù)及其批評;通過互動式的手機短信,即時、自由地傳播著群眾性的文化藝術(shù)批評。

由此可見,群眾性的文化藝術(shù)批評從傳播的內(nèi)容、形式、渠道、特征等方面來看,體現(xiàn)了人們在社會中的精神文化交往,是“在一定意識支配下的有目的、有指向的活動”,“包含著人類的智慧,彰顯著人類文化的創(chuàng)新”,并且在傳播者與接受者之間的信息交流過程中具有雙向互動性,可以在人類活動中超越時空恒久長存,屬于文化范疇,那么群眾性文化藝術(shù)批評的傳播也就體現(xiàn)出文化傳播的屬性。同時,群眾性的文化藝術(shù)批評面向社會各階層,存在于人們的社會文化生活之中,影響到人們社會生活的許多方面,作用于社會,而且批評的傳播者也來自社會各階層,成為大眾化的傳播,那么群眾性文化藝術(shù)批評的傳播又具有社會傳播屬性。但從總體來看,還是文化傳播屬性占據(jù)主要地位,因而群眾性文化藝術(shù)批評的傳播應(yīng)歸屬于文化傳播。

一、批評傳播的類型與途徑

作為一種傳播, 群眾性的文化藝術(shù)批評是批評傳播者(即批評主體,后同)進行信息交流的過程,是精神文化的社會互動行為。對于傳播的類型和途徑,傳播學(xué)著作的分類有二分法、四分法。

二分法分為親身傳播和社會傳播,或社會傳播和非社會傳播。 親身傳播只有自我傳播,由于它主要是一種自己內(nèi)在的、心理的傳播,因而沒有通過社會來傳播。

社會傳播包括人際傳播、組織(群體)傳播、大眾傳播。它們都是通過社會來進行傳播的。

四分法分為自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等類型。

文化傳播也可劃分為人內(nèi)傳播、人際(群體)傳播、組織傳播、大眾傳播等類型。也有將群眾性的文化傳播分為自身傳播、親身傳播、團體(群體)傳播、大眾傳播等類型。那么,群眾性文化藝術(shù)批評的傳播作為一種文化傳播,根據(jù)自身情況,以批評者為傳播者,以批評內(nèi)容為傳播內(nèi)容,以批評接受者為傳播對象,通過自我傳播、群體傳播、媒體傳播等來傳播文化信息。

自我傳播批評傳播者通過接受對象(信息),在頭腦里感知、理解、分析、判斷,形成自己的批評。但這一過程只是批評主體內(nèi)在體驗的傳播,并不對外交流。如一個人當(dāng)他在接受一個信息(可以是看書報,可以是收聽或是觀看節(jié)目,可以是體驗自己參與活動)后,會出現(xiàn)一個判斷,這就將體驗轉(zhuǎn)換形成批評思維,而他并不一定要說出來。因而這是批評的最基礎(chǔ)的傳播。這種傳播將批評的傳播者與批評的接受者合為一體。

人際傳播批評傳播者將自己形成的批評思維作為信息通過語言在兩、三人左右之間進行交流。由于人際之間的交流是社會成員的社會互動行為,因而具有社會化,那么群眾性文化藝術(shù)批評就體現(xiàn)了社會化的群眾性文化藝術(shù)信息的傳播?？梢圆捎昧奶臁?、電子郵件等方式進行交流,如將自己對群眾性文化藝術(shù)節(jié)目的觀感或?qū)ψ约簠⑴c群眾性文化藝術(shù)項目的體驗,通過這些方式在一定的人際中表達出來,從而實現(xiàn)社會傳播。這是批評的基本傳播。這種傳播可使批評的傳播者與批評的接受者角色相互轉(zhuǎn)換、交替。

團(群)體傳播批評傳播者在一定的團體(或組織)舉辦的三人以上群體場合中, 交流群眾性文化藝術(shù)批評的信息。大多是通過研討會、座談會、報告會、總結(jié)會等有計劃組織進行精神文化的社會交流,從而起到社會傳播作用。這種傳播既可雙向傳播(即傳播者與受傳者相互交替),如研討會、座談會等,也可單向傳播,如報告會、總結(jié)會等。

媒體傳播批評傳播者通過報刊、圖書、廣播、電視、計算機網(wǎng)絡(luò)、手機等社會媒體向社會傳播自己的批評思維,進行精神文化的社會交流。隨著社會發(fā)展的不斷進步,社會媒體也在與時俱進,新媒體的出現(xiàn)、傳統(tǒng)媒體的現(xiàn)代化,為開展群眾性的文化藝術(shù)批評提供了良好的條件與環(huán)境,使群眾性文化藝術(shù)批評的傳播面越來越廣泛,傳播方式越來越便捷,傳播種類越來越多樣。

群眾性文化藝術(shù)批評的傳播途徑根據(jù)不同的傳播類型及其傳播方式,可分為以下兩種途徑:

直接途徑批評傳播者以人際傳播的聊天,團(群)體傳播的研討會、座談會、報告會、總結(jié)會等方式通過語言直接進行傳播。

間接途徑批評傳播者以人際傳播的書信、電子郵件,媒體傳播的報刊、圖書、廣播、電視、計算機網(wǎng)絡(luò)、手機短信等方式通過文字、媒體間接進行傳播。

二、批評的傳播者與受傳者

從傳播角度看,批評本身就是一種傳播,群眾性文化藝術(shù)批評的傳播即以批評主體為傳播者。具體的批評傳播者由于來自社會各方面,人數(shù)眾多,構(gòu)成復(fù)雜,大體可以劃分為個體層面?zhèn)鞑フ吲c群體層面?zhèn)鞑フ摺?/p>

個體層面?zhèn)鞑フ咭詡€人面目出現(xiàn)從事傳播,包括批評者、作者、編者、休閑者等。其中批評者、作者、編者多從職業(yè)立場出發(fā),屬職業(yè)傳播者;休閑者則從自身感受出發(fā),不受職業(yè)限制,是自發(fā)行為,屬自發(fā)傳播者。

群體層面?zhèn)鞑フ邉t由幾個人或一群人等組成的團體、組織、機構(gòu)等從事傳播,包括各種協(xié)(學(xué))會、報刊編輯部、群眾文化藝術(shù)單位、學(xué)校、研究單位等,所進行的傳播活動與職業(yè)相關(guān),屬于職業(yè)傳播者。

群眾性文化藝術(shù)批評的受傳者即是批評的接受對象、批評傳播效果的反饋者,同樣來自于社會各方面,也可分為個體層面與群體層面的受傳者。

個體層面受傳者包括休閑者、編者、作者等。主要通過自我傳播、人際傳播,以直接途徑或間接途徑接受并反饋群眾性文化藝術(shù)批評。

群體層面受傳者大多為集體受傳者,包括學(xué)校、研究單位、報刊編輯部、群眾文化藝術(shù)單位等,主要通過組織(群體)傳播、大眾傳播,大多以直接途徑接受并反饋群眾性文化藝術(shù)批評。

群眾性文化藝術(shù)批評的傳播者與受傳者,均應(yīng)具有一定的文化基礎(chǔ)或?qū)ｉT知識,一定的或較高的思想水平、審美能力和鑒賞水平,并在傳播與受傳中體現(xiàn)出來。

三、批評傳播的行為

由于群眾性文化藝術(shù)批評的傳播多方面地影響人們的社會文化生活,具有多方面性,而批評的傳播者來自社會各階層,具有多層次性,其立場、出發(fā)點各異,傳播目的、任務(wù)等也均有所不同。因此又可根據(jù)傳播目的、任務(wù)、立場、出發(fā)點等的不同,批評傳播的行為各有不同,這里歸納為“自發(fā)批評傳播行為”、“職業(yè)傳播行為”兩類。

自發(fā)批評傳播行為是從群眾性的文化藝術(shù)批評傳播者個人的立場自發(fā)進行的傳播行為。這一類根據(jù)批評主體個人興趣、感受自由地傳播,完全是個人的批評思維。這類傳播行為一般出自休閑者、部分專家(學(xué)者)。

職業(yè)批評傳播行為是群眾性的文化藝術(shù)批評傳播者從工作需要的立場為出發(fā)點所進行的傳播行為。這一類由于須符合自己的職業(yè)、地位、政策等,傳播的是職業(yè)批評思維,因此并不完全是個人的批評思維。這類傳播行為大多出自管理者、職業(yè)批評家、專家(學(xué)者)、編者等。

四、批評傳播的影響

作為精神文化傳播之一,群眾性文化藝術(shù)批評自身對于群眾性文化藝術(shù)的傳播可以在導(dǎo)向性、鑒賞性、指導(dǎo)性、啟示性(借鑒性)等方面產(chǎn)生重要影響。

導(dǎo)向性的影響主要在于政策方面,多為職業(yè)批評傳播行為而產(chǎn)生。批評傳播者通過對批評對象進行政策上的把握,在批評中對受傳者進行引導(dǎo),從而使批評傳播對受傳對象產(chǎn)生影響。

鑒賞性的影響主要在于審美方面,由包括職業(yè)的和自發(fā)的批評傳播行為而產(chǎn)生。批評傳播者通過對批評對象的鑒賞,在批評中實現(xiàn)審美體驗、審美闡釋,從而使批評傳播對受傳對象產(chǎn)生影響。

指導(dǎo)性的影響主要在于業(yè)務(wù)工作方面,完全因職業(yè)批評傳播行為而產(chǎn)生。批評傳播者通過對批評對象的評析、闡釋、引導(dǎo),在批評中體現(xiàn)出業(yè)務(wù)指導(dǎo),從而使批評傳播對受傳對象產(chǎn)生影響。

啟示性(借鑒性)的影響主要在于內(nèi)容方面,由包括職業(yè)的和自發(fā)的批評傳播行為而產(chǎn)生。批評傳播者通過對批評對象內(nèi)容的構(gòu)思、觀點的表述,在批評中給人以某種啟示(或借鑒),從而使批評傳播對受傳對象產(chǎn)生影響。

(作者簡介:姚國榮(1961.5-)男 ,漢族,大學(xué)本科,貴州省群眾藝術(shù)館副研究館員,主要從事群眾文化藝術(shù)理論研究。)