作者簡(jiǎn)介:A周多剛(1967- ),男,安徽定遠(yuǎn)人,中共天津市委黨校黨建教研部副教授、天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化、黨政管理的教學(xué)和研究。

摘 要:新中國(guó)成立后,如何恰當(dāng)區(qū)分?jǐn)澄颐?、正確處理人民內(nèi)部矛盾,是剛剛?cè)〉脠?zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的重大課題。為此,毛澤東經(jīng)過艱辛探索,于上個(gè)世紀(jì)50年代創(chuàng)立了人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)。改革開放30年來(lái),人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)了許多新變化,以鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神豐富和發(fā)展了人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)。認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)我們黨妥善處理人民內(nèi)部矛盾問題的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;人民內(nèi)部矛盾理論;探索

中圖分類號(hào):D261.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-1605(2009)12-0037-04

新中國(guó)成立后,如何恰當(dāng)區(qū)分?jǐn)澄颐?正確處理人民內(nèi)部矛盾,成為執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的重大課題。為此,毛澤東經(jīng)過艱辛探索,于上個(gè)世紀(jì)50年代創(chuàng)立了人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)。改革開放30年來(lái),人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)了許多新變化,以鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神豐富和發(fā)展了人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)。認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)我們黨妥善處理人民內(nèi)部矛盾問題的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東創(chuàng)立人民內(nèi)部矛盾理論

1949年至1957年是我們黨取得執(zhí)政地位后能否經(jīng)受住考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)期,面對(duì)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的封鎖包圍、社會(huì)主義陣營(yíng)的風(fēng)云突變和國(guó)內(nèi)建設(shè)的一窮二白,毛澤東在敏銳把握時(shí)代特征的基礎(chǔ)上,第一次系統(tǒng)創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論,把社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的理論升華到新的高度。

1.澄清社會(huì)主義無(wú)矛盾的誤區(qū),明確指出社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾

社主義社會(huì)究竟還有沒有矛盾,這是馬克思主義經(jīng)典作家沒能正確解決的課題。馬克思和恩格斯由于沒有親身經(jīng)歷社會(huì)主義的實(shí)踐,因而不可能對(duì)此作出正確回答。列寧雖然提出“在社會(huì)主義下,對(duì)抗將消失,矛盾仍將存在”的論斷,但限于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足以及過早逝世,也未能對(duì)這一問題做深入研究。斯大林明確指出社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)完全一致、沒有矛盾的社會(huì)。因此,革命導(dǎo)師都未能正確解決社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。

毛澤東首先明確了社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)。他指出,那種認(rèn)為“沒有矛盾的想法是不符合客觀實(shí)際的天真的想法”[1]757。“許多人不敢公開承認(rèn)我國(guó)人民內(nèi)部還存在著矛盾,正是這些矛盾推動(dòng)著我們的社會(huì)向前發(fā)展?！盵1]766“在社會(huì)主義社會(huì)中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！盵1]767不過社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾,“它不是對(duì)抗性的矛盾,它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身,不斷地得到解決”[1]767。

2.明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾問題

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾反映到人與人的關(guān)系問題上,就表現(xiàn)為兩類不同性質(zhì)的矛盾。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中,第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾,是性質(zhì)完全不同的矛盾?！皵澄抑g的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾,在勞動(dòng)人民之間來(lái)說(shuō),是非對(duì)抗性的;在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間來(lái)說(shuō),除了對(duì)抗性的一面以外,還有非對(duì)抗性的一面?！盵1]758在社會(huì)主義學(xué)說(shuō)史上,毛澤東第一次把新中國(guó)工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理,這是對(duì)馬克思主義創(chuàng)造性的理論貢獻(xiàn)。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨通過一系列正確的方針、政策,用和平的方式解決了民族資產(chǎn)階級(jí)問題,通過和平贖買順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

3.提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針

毛澤東根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義時(shí)期的新情況、新任務(wù),規(guī)定了解決人民內(nèi)部矛盾的總方針和方法。這就是堅(jiān)持用民主的方法正確處理人民內(nèi)部矛盾,調(diào)動(dòng)一切積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,建設(shè)社會(huì)主義。毛澤東還對(duì)如何運(yùn)用民主方法來(lái)解決人民內(nèi)部矛盾問題,提出了一系列具體的方針和政策,主要是:在處理政治思想上的矛盾時(shí),堅(jiān)持團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的方針;在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上,主張實(shí)施長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針;在科學(xué)文化工作中,強(qiáng)調(diào)實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;在處理利益關(guān)系時(shí),采取統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針,等等。

毛澤東創(chuàng)立的人民內(nèi)部矛盾理論為我黨正確解決社會(huì)矛盾問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

二、鄧小平對(duì)人民內(nèi)部矛盾理論的傳承和發(fā)展

黨的十一屆三中全會(huì)的召開,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。在新的歷史條件下,人民內(nèi)部矛盾有了許多新情況和新變化。在改革開放的實(shí)踐中,鄧小平進(jìn)行了理論創(chuàng)新,豐富和發(fā)展了正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)。

1.靠發(fā)展生產(chǎn)力,從根本上解決人民內(nèi)部矛盾

改革開放以前,我們黨解決人民內(nèi)部矛盾的思路和方法多著眼于思想政治領(lǐng)域,把思想政治教育看作調(diào)動(dòng)群眾積極性、解決人民內(nèi)部矛盾的主要途徑,而忽視了物質(zhì)基礎(chǔ)的最終決定作用。實(shí)踐證明,這種只靠政治覺悟、忽視經(jīng)濟(jì)利益的辦法是本末倒置的,當(dāng)然不可能從根本上正確處理人民內(nèi)部矛盾。

十一屆三中全會(huì)以來(lái),鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,對(duì)解決人民內(nèi)部矛盾的根本途徑進(jìn)行創(chuàng)新,把處理人民內(nèi)部矛盾與解決社會(huì)主要矛盾結(jié)合起來(lái)。其思路是:緊緊抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,發(fā)展生產(chǎn)力,增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在不斷提高人民物質(zhì)和文化生活水平的基礎(chǔ)上,促進(jìn)社會(huì)主要矛盾的解決,為正確處理人民內(nèi)部矛盾奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件。這樣就找到了解決人民內(nèi)部矛盾的根本出路,這一思路集中體現(xiàn)了我們黨在正確處理人民內(nèi)部矛盾問題上認(rèn)識(shí)的深化和飛躍。

2.靠制度解決人民內(nèi)部矛盾

在改革開放的新時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,我國(guó)政治體制、政治生活中的弊端和矛盾日益突出起來(lái),不僅成為制約社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,而且也給正確處理人民內(nèi)部矛盾帶來(lái)許多新問題。鄧小平針對(duì)人民內(nèi)部矛盾的新變化,提出加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè),積極穩(wěn)妥地進(jìn)行政治體制改革,構(gòu)建新型的民主政治體制,靠制度解決人民內(nèi)部矛盾。鄧小平認(rèn)為,“重點(diǎn)是切實(shí)改革并完善黨和國(guó)家的制度,從制度上保證黨和國(guó)家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)社會(huì)生活的民主化,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。”[2]336鄧小平提出的通過制度建設(shè)解決人民內(nèi)部矛盾的思想,對(duì)于我們黨在新時(shí)期建立正確處理人民內(nèi)部矛盾的有效機(jī)制,具有極其重要的指導(dǎo)意義。

3.靠思想政治工作化解人民內(nèi)部矛盾

鄧小平在深入思考新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾時(shí)注意到,改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)在引發(fā)大量利益矛盾的同時(shí),也引發(fā)了與利益關(guān)系直接相關(guān)的思想認(rèn)識(shí)問題。這些問題的解決,既有待于改革開放的深化,也必須采取積極有效的思想政治工作予以化解。所以,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),“現(xiàn)在群眾中需要解決的思想問題很多,黨內(nèi)需要解決的思想問題也很多。我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位,切實(shí)認(rèn)真做好,不能放松?！盵2]342鄧小平認(rèn)為,解決人民內(nèi)部矛盾,不能搞群眾運(yùn)動(dòng),不能靠“四大”(大鳴、大放、大字放、大辯論),而要靠思想政治工作去化解。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,用群眾運(yùn)動(dòng)解決人民內(nèi)部矛盾,往往會(huì)走到事情的反面。所以,鑒于以往的教訓(xùn),鄧小平力主今后不搞運(yùn)動(dòng)。鄧小平強(qiáng)調(diào),在新的形勢(shì)下,隨著黨內(nèi)和群眾中思想問題的增多,全黨一定要把思想政治工作放在非常重要的地位;這一工作,各級(jí)黨委要做,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做,每個(gè)黨員也要做?？傊?通過卓有成效的思想政治工作,及時(shí)發(fā)現(xiàn)矛盾,緩解矛盾,防止人民內(nèi)部矛盾激化。

三、江澤民對(duì)人民內(nèi)部矛盾理論的豐富和完善

十三屆四中全會(huì)以來(lái),在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,人民內(nèi)部矛盾,無(wú)論是內(nèi)容還是表現(xiàn)形式都有許多新變化,呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。面對(duì)人民內(nèi)部矛盾的新形勢(shì)和新情況,黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體予以高度重視和密切關(guān)注。江澤民明確指出:“在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中,人民內(nèi)部矛盾會(huì)明顯增多,有的還會(huì)日益突出起來(lái),這是新時(shí)期一個(gè)需要認(rèn)真研究和正確解決的重要政治課題?！盵3]260

1.從改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局出發(fā),正確處理人民內(nèi)部矛盾

1995年9月28日,在黨的十四屆五中全會(huì)上,江澤民發(fā)表了《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》(以下簡(jiǎn)稱《十二大關(guān)系》)的重要講話?！笆箨P(guān)系”第一條就是講改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,這三者之間的關(guān)系貫穿于其他關(guān)系之中,處于統(tǒng)領(lǐng)全局的地位。發(fā)展是關(guān)鍵,改革是動(dòng)力,穩(wěn)定是保障,沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境,改革和發(fā)展就無(wú)從談起。因此,要善于綜觀全局,從總體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定的內(nèi)在關(guān)系,做到相互協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)。在黨的十五大報(bào)告中,江澤民又進(jìn)一步指出,必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái),在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展,在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定。[3]16

2.從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)去把握人民內(nèi)部矛盾

改革開放以來(lái),尤其是20世紀(jì)80年代中期開始,首先是農(nóng)村,繼而是城市,社會(huì)階層發(fā)生激烈變化,“出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層”[4]286。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些新的社會(huì)階層?是把他們劃在人民的范疇,吸引和凝聚在黨的周圍,還是把他們當(dāng)作異己力量推到黨和人民的對(duì)立面?對(duì)此,江澤民明確指出:“這些新的社會(huì)階層中的廣大人員”,“他們也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”[4]286。從而肯定了新興的社會(huì)階層是社會(huì)主義初級(jí)階段人民的一部分,屬于人民的范疇,是黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。這一正確定位對(duì)于調(diào)動(dòng)屬于人民范疇的各階級(jí)、各階層的積極性,化解新時(shí)期的人民內(nèi)部矛盾,動(dòng)員全國(guó)各族人民共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安,奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

3.綜合運(yùn)用多種手段解決人民內(nèi)部矛盾

現(xiàn)階段的人民內(nèi)部矛盾并不是簡(jiǎn)單、孤立的矛盾,而是一個(gè)復(fù)雜的矛盾系統(tǒng)。為此,要區(qū)別矛盾的具體情況,綜合運(yùn)用多種手段處理矛盾。在黨的十五大報(bào)告中,江澤民指出:“對(duì)人民內(nèi)部矛盾,要深入實(shí)際,調(diào)查研究,做好思想政治工作,區(qū)別不同情況,正確運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律等手段加以處理,防止矛盾激化?！盵5]經(jīng)濟(jì)手段主要是完善收入分配結(jié)構(gòu)和分配方式,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存,把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平、機(jī)會(huì)均等。行政手段包括兩個(gè)方面,一是廉政建設(shè),只有勤政廉政,才能取得人民群眾信任。二是通過行政干預(yù),妥善處理矛盾。法律手段,就是發(fā)展社會(huì)主義的民主政治,依法治國(guó)。

四、胡錦濤對(duì)人民內(nèi)部矛盾理論的創(chuàng)新

黨的十六大以來(lái),我國(guó)開始進(jìn)入人均GDP從1000美元向3000美元過渡的重要時(shí)期。這是一個(gè)發(fā)展機(jī)遇期,也是一個(gè)矛盾凸現(xiàn)期。以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在新的歷史起點(diǎn)上,科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)變革的深刻性和復(fù)雜性,著眼于解決發(fā)展中遇到的突出矛盾和問題,提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,為我國(guó)新世紀(jì)新階段正確處理人民內(nèi)部矛盾、更好地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),提供了根本指針。

1.科學(xué)發(fā)展觀是正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本原則

科學(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)。新時(shí)期的各種人民內(nèi)部矛盾,從根本上說(shuō),就是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾所引起的?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展的強(qiáng)調(diào),無(wú)疑正確指明了解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的關(guān)鍵所在?？茖W(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展,就是要一切從人民的利益和要求出發(fā),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活和健康水平,滿足人民的各種需求,維護(hù)廣大人民群眾的切身利益,讓發(fā)展的豐碩成果惠及廣大人民,促使人民內(nèi)部矛盾得到有效的化解?？傊?科學(xué)發(fā)展觀以完整豐富的理論體系對(duì)正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾問題作出了馬克思主義的新回答。它所闡發(fā)的科學(xué)發(fā)展、以人為本、全面協(xié)調(diào)的思想為我們解決社會(huì)主義人民內(nèi)部矛盾提供了新的方法,把人民內(nèi)部矛盾理論提升到了一個(gè)新境界、新水平。

2.從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度,妥善處理人民內(nèi)部利益矛盾

社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒有矛盾的社會(huì)。胡錦濤指出:“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程,就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過程,就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程?！盵6]因此,建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)要求我們必須提高管理社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)。要牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,做到“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”,努力用好人民賦予的權(quán)力為人民謀福利,并自覺地置于人民監(jiān)督之下。要維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義,正確處理效率與公平的關(guān)系,切實(shí)做到公開、公平和公正,把公平與正義作為一項(xiàng)重要原則貫徹執(zhí)行。

3.建設(shè)和諧文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系,妥善處理人民內(nèi)部的思想矛盾

當(dāng)前在社會(huì)急速轉(zhuǎn)型期,由于利益主體的多元化以及社會(huì)群體的階層化,不同階層的利益訴求反映了不同的文化理念訴求。理念的一致與心靈的和諧則是減少和化解社會(huì)矛盾的關(guān)鍵。堅(jiān)持以“和”為主,將不同的文化理念協(xié)調(diào)發(fā)展,是全社會(huì)構(gòu)建和諧文化的重大課題。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出,“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐?！盵7]因此,必須大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化,進(jìn)一步強(qiáng)化全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范,倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),借鑒人類有益文明成果,倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范,打牢全黨、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

半個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義社會(huì)人民內(nèi)部矛盾問題的理論探索經(jīng)歷了創(chuàng)立、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的歷史過程。毛澤東主要體現(xiàn)在“提出”和“創(chuàng)立”上,即提出了兩類矛盾學(xué)說(shuō),論述了兩類矛盾的性質(zhì)、特點(diǎn)和處理方法,進(jìn)而比較系統(tǒng)地闡述了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。鄧小平主要體現(xiàn)在“傳承”和“發(fā)展”上,即強(qiáng)調(diào)靠發(fā)展生產(chǎn)力從根本上解決人民內(nèi)部矛盾,靠制度解決人民內(nèi)部矛盾,靠思想政治工作化解人民內(nèi)部矛盾,從而拓寬了正確處理人民內(nèi)部矛盾的思路。江澤民主要體現(xiàn)在“豐富”和“完善”上,即從改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局出發(fā),正確處理人民內(nèi)部矛盾,從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)去把握人民內(nèi)部矛盾,綜合運(yùn)用多種手段解決人民內(nèi)部矛盾,這就使我黨處理人民內(nèi)部矛盾的手段和方法更加豐富、更具操作性。胡錦濤主要體現(xiàn)在“創(chuàng)新”上,即提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,為我國(guó)新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的正確解決提供了基本原則,從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度妥善處理人民內(nèi)部利益矛盾,建設(shè)和諧文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系,妥善處理人民內(nèi)部的思想矛盾,從而初步構(gòu)建了新世紀(jì)正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的理論框架。因此,建國(guó)以來(lái)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人民內(nèi)部矛盾理論的探索,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的精神。□

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