開　健

摘 要:曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造了林黛玉這個(gè)絕美且富有詩意和理想色彩的悲劇形象。書香門第的出生和良好的家庭教育使她心地善良,為人純樸,但幼年喪母,寄人籬下的生活使她變得異常敏感、自尊、自卑和脆弱,但她又總是與封建階級(jí)格格不入,表現(xiàn)出其性格的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞:《紅樓夢(mèng)》 林黛玉 性格獨(dú)特性

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造了林黛玉這個(gè)絕美且富有詩意和理想色彩的悲劇形象。林黛玉出生于一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的書香門第之家,自幼受過良好的家庭教育,心地善良,為人純樸,但幼年喪母,寄人籬下的生活使她變得異常敏感、自尊、自卑和脆弱,但她又總是與封建階級(jí)格格不入,表現(xiàn)出其性格的獨(dú)特性。

一、純樸的性格

林黛玉純樸的性格表現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的感情上。她在賈府中惟一的知己是賈寶玉。他們的愛情是在思想一致基礎(chǔ)上的心靈的契合和共鳴。對(duì)賈寶玉的愛情,是她的生命之源,一旦失去這愛情,生命也就終結(jié)。在“老祖宗”賈母的疼愛中,他們“日則同行同坐,夜則同止同息”,因而“耳廝磨,心情相對(duì)”,以至“早存一段心事”。釵、湘的加入,使這份感情更加復(fù)雜和曲折。黛玉唯恐寶玉“見了姐姐忘了妹妹”,而寶玉也確實(shí)對(duì)釵、湘的美麗有愛慕之意。黛玉怎能不著急呢?幾番口角,反復(fù)試探,就成了生活中的必修課。作者以他天才般的藝術(shù)手法對(duì)這種“三日好了,兩日惱了”的復(fù)雜微妙的戀愛心理,作出了極其出色的形象描繪。她擔(dān)心釵、湘是因?yàn)橛小敖鹩窳季墶敝f,只要寶玉一同他們接觸,黛玉就心神不寧,無休止地拷問著賈寶玉的心,折磨著賈寶玉的同時(shí)也折磨著自己。她對(duì)寶玉的愛情是純真的、熱切的,愛得越深,痛苦就越深。賈寶玉在林黛玉的真情感召下,不僅公開在史湘云面前稱贊林黛玉不說仕途經(jīng)濟(jì)之類的話,而且勇敢地對(duì)林黛玉表白他的心,并送上定情的信物——兩條舊手絹。這時(shí)林黛玉已確證賈寶玉對(duì)她是真愛,從此以后,寶黛之間再也沒發(fā)生過大的口角,林黛玉對(duì)釵、湘的譏諷也少了。

愛情連結(jié)著這個(gè)少女的生與死,她也正經(jīng)歷生與死的考驗(yàn)。雪雁誤傳的“寶玉定親了”,立刻便把她拋入飲食不進(jìn)的危險(xiǎn)處境中,后來了解到只是誤傳,她又立刻掙出死亡的懷抱,“心情頓覺清爽了許多”。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擺在她面前,對(duì)黛玉疼愛有加的賈母列出封建家長的擇婚標(biāo)準(zhǔn):“性格兒”和“模樣兒”都要好,而黛玉“心重些”,身子“不太結(jié)實(shí)”,“待人里頭,都不濟(jì)他寶姐姐有耽待、有盡讓”。當(dāng)從傻大姐那兒獲知偷梁換柱的真相后,黛玉“心里是油兒醬兒糖兒醋兒倒在一處的一般,甜苦酸咸,竟說不上什么味兒來了”。她在“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府唯一的精神支撐就是與賈寶玉的愛情。一旦這種精神支撐摧折,她的精神及其軀體也就不存在了。她立刻下了決心,焚舊稿,斷癡情、求速死、抗?jié)崾?以生命相殉。面臨絕望的邊緣,她則發(fā)出了反常的笑,“微微一笑”對(duì)虐害她的人意味著蔑視和憎恨,對(duì)于同情她的人,則是安慰,對(duì)于自己則是清醒、坦然和樂觀。在她臨死前,千言萬語濃縮為一句話“寶玉,寶玉,你好——”,行文至此,讓人同情、痛惜和悲憤。她的至誠至堅(jiān)、至純至圣的愛情感天地,泣鬼神,給不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。

二、敏感、自卑的個(gè)性

林黛玉的家境到她父親林如海這一代,比賈家差了一大截?？邕M(jìn)賈府,她脆弱的心理失去了平衡。沒有親人的呵護(hù),寄人籬下的命運(yùn)是她心中的“死結(jié)”。所以她給自己定下嚴(yán)格的戒律:“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不輕易多說一句話,多行一步路?！彪m然賈母等人對(duì)她“萬般憐愛”,她還是多疑地注視著周圍,怕別人瞧不起她,這種擔(dān)心使她更加敏感、脆弱。為了維護(hù)自尊,她有時(shí)就顯得氣量狹小,愛使小性子。周瑞家的送宮花本來是抄便道走,未分高低貴賤,恰巧,最后兩枝給了林黛玉,便引起了她的驚覺:“是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?”周瑞家的回答:“各位都有了,這兩枝是姑娘的了?！彼憷湫Φ勒f:“我就知道別人不挑剩下的不給我?！痹谶@里“惟恐被人恥笑去了”的自尊已經(jīng)變成了“惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi),如果林、賈二家沒有門第差別,黛玉決不會(huì)從送花的先后順序意識(shí)到高低貴賤之分。從情形上看,不是單沖著周瑞家的,實(shí)質(zhì)上也沖著薛姨媽與賈府的,她借送宮花一事,掂掂自己在賈府的份量,這種偏執(zhí)得讓人受不了的自尊,其實(shí)也就是她的自卑。

再看第22回《聽曲文寶玉悟禪機(jī)·制燈謎政悲讖語》,史湘云說唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候,別人都在笑,她卻以為這是種輕蔑,大為不滿。當(dāng)看到寶玉向湘云使眼色,她就更為光火:“這安的是什么心?莫不是她和我頑,他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐,我原是平民的丫頭,他和我頑沒若我回了口,豈不是他自惹人輕賤呢?……”在這兒黛玉把人格價(jià)值與門第價(jià)值說得很清楚了,她覺得自己受到了羞辱,自尊心受到了傷害,所以才強(qiáng)詞奪理,發(fā)泄一通,這也是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。試想,如果她有親人呵護(hù),有著侯門家庭的地位,還會(huì)這樣處處防范嗎?歸根結(jié)底,還是她有深深的自卑感,時(shí)時(shí)刻刻都要在人前維護(hù)她的自尊。

三、脆弱的性格

林黛玉脆弱的性格主要表現(xiàn)在她的哭上。曹雪芹用了很多筆墨來寫林黛玉的“哭”,“哭”是她性格的獨(dú)特表現(xiàn),是她對(duì)生活環(huán)境的強(qiáng)烈不滿的反抗。小說的第三回和第五回都寫到了她的哭,預(yù)示了她悲劇人生的開始,初步表現(xiàn)她的性格與封建社會(huì)的不相容。后來的第十八回、二十回、二十七回和二十九回,寫她一系列的“哭”。這“哭”,是她自由性格的無意識(shí)的流露。如二十七回中,林黛玉不和大觀園里眾多女孩一起祭花,卻一個(gè)人偷偷地哭“葬花詞”,名為哭花,實(shí)為哭人。林黛寶把花比作自己,“嗚嗚咽咽”,情不可遏。在這兒的哭與剛進(jìn)賈府的哭不同,她為自己“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍相嚴(yán)相遇”的險(xiǎn)惡處境而哭,為自己與封建禮教格格不入而哭,哭出“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷溝渠”的心聲。又如二十九回張道士給賈寶玉提親后的那一場(chǎng)哭。作者寫她“胸紅頭漲、一行啼哭、一行氣湊、一行是淚、一行是汗”,哭得別人都陪著她落淚,把她心中長期積壓的不滿和哀怨都哭了出來,充分展示了“自我”?？奘撬龑?duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映,是她發(fā)泄痛苦的方式,是她詩人氣質(zhì)的抒發(fā),哭更是她自由性格的無意識(shí)的流露。

四、叛逆的性格

最激動(dòng)人心、催人淚下的,還是她叛逆者的悲劇性格。她的身上有著追求個(gè)性解放,爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會(huì),她才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博,還愛讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的腳本雜劇。在酒令會(huì)上,竟把《牡丹亭》、《西廂記》中的“良辰美奈何天”、“紗窗也沒有紅娘報(bào)”引為酒令,這實(shí)在有悖于封建禮教。在大觀園中她不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道,不說“這些混賬話”和寶玉引為知音,結(jié)為同心,從思想到行動(dòng)上都支持寶玉。她的叛逆思想與封建社會(huì)格格不入,她曾經(jīng)說過“什么臭男人”不能不讓人另眼相看,這種性格是造成其悲劇的主要原因之一。

參考文獻(xiàn):

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[3]魯迅.中國小說史略[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981.

[4]王國維.紅樓夢(mèng)評(píng)論[M].北京:中華書局,1963.

(開健 安徽師范大學(xué)文學(xué)院 241000;安徽省桐城師范學(xué)校 231400)