黃群英

[摘要]從傳播角度解析抗戰(zhàn)電影與現(xiàn)代四川期刊文學(xué)，能尋求到時(shí)間變遷中情感的大轉(zhuǎn)移，傳播效應(yīng)的大變化、傳播語(yǔ)言的相似性和不同的表達(dá)方式。同樣的歷史，因創(chuàng)作者主體感受、時(shí)代的懸殊，就有不一樣的情懷，但都真切把握住了當(dāng)時(shí)時(shí)代的脈搏，彰顯了愛(ài)國(guó)的熱情，傳達(dá)了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。探討其傳播中的異同，會(huì)對(duì)不同媒介傳達(dá)抗日主題有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]抗戰(zhàn)電影；抗戰(zhàn)文學(xué)；四川期刊；傳播

抗戰(zhàn)，作為特定歷史事件，已永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，而作為傳播媒介的電影與期刊，卻通過(guò)不同的途徑和方式，向人們傾訴著那苦痛而不堪的過(guò)去，彰顯中國(guó)人民頑強(qiáng)的精神風(fēng)貌?？疾炜箲?zhàn)電影與作為當(dāng)時(shí)大后方的文化中心四川重慶的抗戰(zhàn)期刊文學(xué)，能尋求到抗戰(zhàn)主題因不同傳播媒介、傳播時(shí)間的差異而獲得不同的時(shí)空效應(yīng)，更深入地直面抗戰(zhàn)題材因傳播而產(chǎn)生的意味深長(zhǎng)的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。

一、“啟蒙”與“救亡”的主調(diào)演變?yōu)椤懊癖姟绷α康闹幐?/p>

“五四”時(shí)期，文學(xué)啟蒙的目的“重在國(guó)民性的改造，從而最后改變中國(guó)的政局和社會(huì)面貌，這恰好說(shuō)明它仍未脫離‘以天下為己任的憤世憂國(guó)的文化傳統(tǒng)；相反，倒是在更深刻的悖論中顯現(xiàn)了文學(xué)啟蒙中現(xiàn)代化主題的內(nèi)在復(fù)雜性和現(xiàn)代化”。而到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，作為國(guó)統(tǒng)區(qū)的重慶，因期刊紛紛遷至此，再加之大批作家流亡到此，故四川期刊文學(xué)發(fā)生了重要變革，肩負(fù)起民族救亡和民眾啟蒙的雙重使命。四川期刊充分利用傳媒的力量，把知識(shí)分子對(duì)國(guó)家、民族的關(guān)注，以文學(xué)的樣式直接或間接地表達(dá)出來(lái)。

抗戰(zhàn)時(shí)期重慶文化中心的建立，因?yàn)槿珖?guó)性的文化團(tuán)體、文化機(jī)構(gòu)、文化生產(chǎn)部門紛紛遷到重慶，正如馮乃超當(dāng)年所指出的，“在完整區(qū)域的總后方，文藝活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有努力加緊的必要，由于出版條件的具備，優(yōu)秀作家的集中，那兒應(yīng)該是指導(dǎo)中樞的所在”。當(dāng)時(shí)重慶刊物多達(dá)900種以上，文藝刊物有內(nèi)遷的《抗戰(zhàn)文藝》、《文藝陣地》《七月》、《青年文藝》，以及新辦的《文藝戰(zhàn)線》、《文學(xué)月刊》、《文壇》、《中原》、《文哨》、《文藝雜志》等，全國(guó)著名的文藝家和重要文藝機(jī)構(gòu)在重慶匯聚一處，使得重慶成為戰(zhàn)時(shí)文藝生產(chǎn)當(dāng)之無(wú)愧的中心，抗戰(zhàn)文學(xué)中的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和戲劇文學(xué)都有長(zhǎng)足的發(fā)展，啟蒙之路一直與救亡的反抗侵略之路結(jié)合一起。重慶期刊的抗戰(zhàn)文藝的重要成就是在特定的歷史環(huán)境中，把啟蒙與救亡結(jié)合在一起，而當(dāng)時(shí)的作家們大都沉淪于社會(huì)最底層，他們無(wú)比真實(shí)地體驗(yàn)了動(dòng)蕩不安的社會(huì)和經(jīng)歷了苦難的人生，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生存境況，更加憂國(guó)憂民，造就了四川期刊抗戰(zhàn)文學(xué)的輝煌。

抗戰(zhàn)電影，經(jīng)歷了不同階段，最初，拍一些抗戰(zhàn)新聞和紀(jì)錄片。當(dāng)時(shí)中國(guó)的兩大電影制片廠——中國(guó)電影制片廠和中國(guó)電影攝影場(chǎng)都在重慶。據(jù)王為一回憶，“抗戰(zhàn)期間，由于膠片困難，影片制作量很少，于是，兩個(gè)制片廠都成立了劇團(tuán)，組織話劇演出”。隨后，產(chǎn)生了一批口碑好、深受老百姓喜愛(ài)的優(yōu)秀影片，《平原游擊隊(duì)》、《鐵道游擊隊(duì)》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《小兵張嘎》等，眾多抗戰(zhàn)影片展現(xiàn)的是民眾不竭而又磅礴的反抗日本侵略的力量和不怕犧牲的精神。

顯然，當(dāng)時(shí)的四川期刊抗戰(zhàn)文學(xué)肩負(fù)了巨大的歷史使命；而抗戰(zhàn)電影，更多是謳歌群體和個(gè)人的英雄行為，承載的是對(duì)那段歷史的深刻表現(xiàn)。

二、及時(shí)性與長(zhǎng)效性的傳播效應(yīng)

現(xiàn)代四川期刊抗戰(zhàn)文學(xué)，因傳播的及時(shí)性，當(dāng)時(shí)的讀者容易受到作品內(nèi)在的精神文化氛圍的感染，表達(dá)“抗戰(zhàn)主題的作品都清新、自然、充滿張力。使讀者一下子就可進(jìn)入文章的情感活動(dòng)中，分享憂傷與歡樂(lè)，使讀者的審美激情發(fā)揮到最大限度，心靈的激情和精神的超越由此被點(diǎn)燃和完成。四川期刊抗戰(zhàn)文學(xué)密切關(guān)注到現(xiàn)實(shí)生活中“中國(guó)人”的生存和命運(yùn)，表現(xiàn)他們?yōu)楹葱l(wèi)領(lǐng)土完整和做人尊嚴(yán)所付出的努力，啟迪了更多的中華兒女投身到抗戰(zhàn)的行列中。期刊的及時(shí)傳播鼓舞了當(dāng)時(shí)的人們，完成了對(duì)文學(xué)本身的超越。

抗戰(zhàn)電影不斷地產(chǎn)生，差不多每個(gè)時(shí)期都有立足本土化的經(jīng)典的抗戰(zhàn)電影。當(dāng)我們欣賞影片時(shí)，我們?yōu)橹鞲袆?dòng)，為之流淚，由此也使我們體驗(yàn)到某種淋漓盡致的快樂(lè)的痛楚，通常被眾生視為畏途的苦難因時(shí)間的磨礪便具有平和的氣度。苦難不再僅僅是肉體的一種折磨形式，而是精神吐俗之上的再生、平靜、清澈。觀眾會(huì)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性反思，對(duì)中國(guó)和人類當(dāng)代生存景觀的感悟，會(huì)鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝困難，提升人格與完善自我。把個(gè)人命運(yùn)和時(shí)代背景推及到人類生存的本身上去思考。

當(dāng)時(shí)的四川期刊抗戰(zhàn)文學(xué)，讓人們通過(guò)作品，看到了詩(shī)人、作家們、戲劇家們內(nèi)心的悸動(dòng)和一顆痛苦、悲憫、強(qiáng)烈渴望救贖的靈魂。作品從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，上升到對(duì)民族命運(yùn)的深刻關(guān)照。催人奮進(jìn)，讓人清醒，促使人們堅(jiān)定地執(zhí)著于抗戰(zhàn)，取得抗戰(zhàn)的最后勝利，期待和召喚使抗戰(zhàn)文學(xué)執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，無(wú)論如何都無(wú)法拋開那種使命和責(zé)任，

抗戰(zhàn)電影，多了歷史的沉淀，在現(xiàn)實(shí)的關(guān)照下，多了些浪漫主義和理想主義，在飄逸和充實(shí)、柔和與剛健、虛幻與真實(shí)間，尋得生命的意義，探尋人類的生存，情感就更深邃悠遠(yuǎn)。

三、大眾化的語(yǔ)言表達(dá)

抗戰(zhàn)初期，四川抗戰(zhàn)期刊文學(xué)充滿激情的吶喊、抗?fàn)帲拇_給文壇注入了新鮮的活力。但抗戰(zhàn)文學(xué)的通俗化、大眾化一直受到青睞和關(guān)注。而事實(shí)上，抗戰(zhàn)文學(xué)因?yàn)橐獑l(fā)民眾和擔(dān)負(fù)起救國(guó)圖存的重任，有的更偏重時(shí)代的使命是事實(shí)，但也有不少作品能兼顧到文學(xué)本身的特性，借助形象化的語(yǔ)言，把當(dāng)時(shí)中國(guó)人的各種情緒和復(fù)雜的情感表達(dá)得淋漓盡致，情感深摯真切。

而抗戰(zhàn)電影，即便對(duì)英雄人物的塑造，人物的語(yǔ)言也是樸實(shí)的、大眾化的，無(wú)論是張嘎、趙虎、高傳寶、劉洪。觀眾會(huì)對(duì)他們的言行感到真實(shí)、親切，因?yàn)樗麄兊难哉Z(yǔ)中透露著機(jī)智，同時(shí)，又不乏普通人的質(zhì)樸。所以這些英雄顯得可親可敬可近。正因大眾化的語(yǔ)言、個(gè)性化的人物的塑造，許多優(yōu)秀的抗戰(zhàn)影片家喻戶曉，得到了廣泛的傳播，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效益。給眾多的民眾以啟迪。

現(xiàn)代四川期刊抗戰(zhàn)文學(xué)與抗戰(zhàn)電影，很多作品都為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，給人呈現(xiàn)的是實(shí)在的感受，為激情所震撼，其大眾化的語(yǔ)言，讓普通百姓也會(huì)了解其作品，對(duì)作品產(chǎn)生深切的關(guān)注，而產(chǎn)生深刻的心靈震動(dòng)。

四、直面現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特書寫與反思?xì)v史的深刻傳達(dá)

現(xiàn)代四川期刊的抗戰(zhàn)文學(xué)，更多的是直面痛苦的現(xiàn)實(shí)和生存的苦難意識(shí)，大部分作品是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)厲拷問(wèn)，包含著一顆熱切的心靈：呼喚人們對(duì)罪惡的認(rèn)識(shí)，并告訴人們，那些不斷衍生的罪惡行徑還在不斷蠶食我們的生存地盤和心靈，企圖喚醒那些善良而又蒙昧的人們起來(lái)斗爭(zhēng)。這些作品直面現(xiàn)實(shí)的背后，更多地表現(xiàn)了作家非常強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和作家的真情實(shí)感。

而抗戰(zhàn)電影，更多的是對(duì)如煙往事的描述，因此，歷史在編導(dǎo)的創(chuàng)作中呈現(xiàn)為寫實(shí)與理想交織的審美狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)歷史的面貌與主體意念在創(chuàng)作中達(dá)到和諧一致。引導(dǎo)大家、鼓舞大家。給人以力量和信心，完成對(duì)那段歷史的深入思考，讓人們反觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)電影藝術(shù)的審美創(chuàng)造價(jià)值。很多抗戰(zhàn)影片不再把苦難作為表現(xiàn)的主要內(nèi)容，作品超越了苦痛，把中國(guó)人的悲壯情懷、老百姓的覺(jué)悟作為展示的重點(diǎn)，用這種思索來(lái)燭照現(xiàn)實(shí)人生無(wú)疑是積極的，它要讓你仔細(xì)體驗(yàn)中國(guó)人如何面對(duì)苦難、如何戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，同時(shí)利用這種體驗(yàn)，在充滿復(fù)雜艱難的旅程中，中國(guó)人如何做好自己、如何強(qiáng)大自己，使人們的精神得以撫慰和升華。

抗戰(zhàn)電影與四川期刊抗戰(zhàn)文學(xué)，因傳播不同而產(chǎn)生了獨(dú)特的審美價(jià)值和不同的社會(huì)效益，在深廣的抗戰(zhàn)歷史背景上，書寫了獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵，提升了人們的精神境界。