林　非

興致勃勃地讀完了呂中山先生《與名人握手》(修訂版)的全部校樣之后，深深地懂得他寫作和思索的宗旨，是在追求著一種高曠與深廣的精神境界，想要從中獲得文化知識、倫理涵養(yǎng)以及審美情操的升華，獲得人生哲理的感悟以及純潔真摯的友誼。

正是這種來自不少名人震蕩自己心靈的精神感染，使中山先生覺得十分的快樂，因此就衷心地祝愿他們健康和幸福，而對于其中已經逝去的長者，則又懷著十分虔誠的思念之情。

中山先生貫串在這部書籍里面的情愫與思理，對于認真閱讀此書的朋友們說來，一定能夠獲得很多的啟迪，深切地領會這些真正稱得上是“名人”的人們，必須具有清潔和高尚的品格，并且都關懷著世間的眾生。而如果是與此相悖的所謂“名人”，無論有多少電視頻道或報刊雜志，對他們進行狂熱的炒作與吹捧，也都不可能產生出提高精神境界的作用，卻只會誤導許許多多的“粉絲”們，迷茫地晃蕩在庸俗與低劣的氛圍中間。這樣當然就無法引起像中山先生那般快樂的情緒，而只好讓人憂心忡忡地搖頭嘆息了。

品格高尚和關懷眾生的名人，因為已經長期凝聚成了這樣優(yōu)良的品德，所以就會在隨時隨地之間，都很自然地洋溢出來。中山先生的《茅盾在哈爾濱》這篇散文，就充分地寫出了這一點。請看茅盾在說話時，怕別人聽不懂自己的南方口音，就不斷地重復，還請陪同自己的詩人再訴說一次；請看他在與當地的青年作者攝影時，提醒坐在地下的朋友們，千萬不要受了潮害起病來。他還耐心地指導業(yè)余作者，如何編好工廠的報紙，而當有些仰慕他的作者，經過這次晤面的激勵，將自己撰寫的小說作品寄往北京，他在收到之后，就很認真地閱讀和批點，指出怎樣加以改進的意見。全心全意地關懷別人，已經成為他生活的信念和習慣。閱讀了像這樣寫得真實而又生動的若干細節(jié)。立即會使人產生出一種感佩與欽敬的心情來。我曾經閱讀過不少懷念茅盾的文章，其中記述的有些細節(jié)，竟跟中山先生的印象有著驚人的相似之處，這就可見大師之風，真是山高水長，永遠那樣的巍然挺立和滔滔流瀉，讓人充滿了仰之彌高的感受。我自己在與這位大師僅有的兩次短暫的接觸中間，也留下了十分美好的感覺，情不自禁地寫成了《大哉茅盾》這篇短文，抒發(fā)自己景仰的情懷，卻未能充分地展開刻畫他性格的細節(jié)，這是因為沒有跟他長久相處的機緣，只能夠留下如此的遺憾了。

在《陳荒煤初訪龍江》這篇散文里面，中山先生描摹他每到一個地方，總是認真詢問和了解當地許多詳細的情況，同時還細膩地勾勒他平易近人與反對特殊照顧的種種言行。從這樣的兩個方面，刻畫出不少靈動和感人的細節(jié)，確乎是精確地抓住了他的性格和作風。讀著這篇散文，竟像是又瞧見了這位永遠離開了我們的荒煤。這正好是體現(xiàn)了文學創(chuàng)作的魅力。

《梁南以詩為生命》也是寫得相當感人的篇章。這位詩人為了琢磨如何寫出卓越的詩篇來，竟可以將自己的生命都置之度外，此種獻身于詩歌創(chuàng)作的精神，真令人欽佩。我原來對于他的生平和創(chuàng)作，并沒有好多的了解，顯得比較陌生。讀了中山先生的這篇文章之后，覺得像是被一種訇訇的聲響所吸引，很想去尋覓這位詩人的大作，仔細地來吟詠一遍。這就得感謝中山先生充沛有力的文字，給予我開闊視野的啟迪了。多么盼望著能夠繼續(xù)讀到中山先生像這樣充滿了思想沖力的嶄新的佳作。

大凡在跨越了飽經風霜的人生，進入老年的階段之后，一定能夠更為坦誠、公正和睿智地觀看這熙熙攘攘的大千世界。從這樣堅持真、善、美的標準和境界出發(fā)，那么不管是寫名人也好，寫普通的人們也好，褒揚正面的事物也好，貶抑負面的現(xiàn)象也好，都可以起到反思、醒悟與升華精神境界的作用，真是一種善莫大焉的事情。我在等待著閱讀中山先生這樣美不勝收的篇章。