獨立學(xué)院實施“小先生”制的理論與實踐初探

唐子江 曾顯葵 李 琳

一、一個了不起的創(chuàng)舉：“小先生”制

陶行知先生是我國著名教育家“小先生”制最先是由陶行知先生提出并實踐的一種極具本土性和原創(chuàng)性的教育方法。其最初意圖是讓小學(xué)生充當(dāng)“先生”——即“小先生”，將所學(xué)到的知識和技能“即學(xué)即傳人”，教給身邊的同學(xué)及成人，包括老人。在解放前社會經(jīng)濟(jì)文化落后，教育投入嚴(yán)重不足，師資奇缺的條件下這種制度具有特殊的實踐價值和歷史意義。新中國成立后，陶行知先生的教育思想一度遭受到錯誤的批判，改革開放以來，陶行知先生被重新公正對待，其包括“小先生”制在內(nèi)的教育思想被越來越多的人推崇和踐行，如《在生活德育中實施小先生制的實踐研究》、《在一門課中實施小先生制的理論和實踐研究》等把“小先生”制作為課題來研究和實踐并取得一定的成果。然而這些研究幾乎無一例外都是針對中小學(xué)教育而言的，高校層次實施“小先生”制的嘗試目前我們沒有在任何公開的刊物上看到有關(guān)介紹?；蛟S，很多人沒有意識到在高校中實施小先生制度的必要和可能。其實，“小先生”制度并非只能在中小學(xué)階段實施，“小先生”也并非中小學(xué)生的專利。從根本上說，“小先生”制度的核心思想就是學(xué)以致用，它跟我們今天提倡的注重能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的教育理念是十分吻合的，在大學(xué)階段，“小先生”制度同樣有其強(qiáng)大的理論意義和實踐價值。

二、一個可行的舉措——在獨立學(xué)院推行“小先生”制

獨立學(xué)院是“三本”層次，作為一種新的辦學(xué)模式，近年來得到社會越來越多的認(rèn)可。獨立學(xué)院的生源越來越好，獨立學(xué)院的辦學(xué)水平也在不斷提高。然而毋庸諱言，作為一種新生事物，獨立學(xué)院在前進(jìn)中仍存在不少問題，面臨諸多困難，這些是我們必須正視的現(xiàn)實；而面對這樣的現(xiàn)實如何作出有效的反應(yīng)，就更值得我們?nèi)ヌ剿骱蛧L試。

(一)獨立學(xué)院的困難與挑戰(zhàn)

一是學(xué)生素質(zhì)

雖然最近幾年來獨立學(xué)院的生源總體不錯，甚至超過一些普通的二本院校，但與所掛靠的母體大學(xué)相比還是相差一截。社會上還有些人將獨立學(xué)院看作交錢就可以上的“自費(fèi)大學(xué)”，這些觀念影響到獨立學(xué)院學(xué)生對學(xué)院的自豪感和歸屬感。我們在獨立學(xué)院和其母體大學(xué)上同樣的課程，可以發(fā)現(xiàn)獨立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、自覺性與母體大學(xué)的學(xué)生相比有一定差距，課堂紀(jì)律、課后作業(yè)的完成以及與老師的主動交流方面也都遜于母體大學(xué)的同級別學(xué)生。在學(xué)生起點相對低的情況如何讓我們的學(xué)生畢業(yè)時與其他競爭者機(jī)會均等地站在就業(yè)的門檻上是獨立學(xué)院的一個挑戰(zhàn)。

二是管理水平

獨立學(xué)院作為一個獨立的辦學(xué)體，具體的日常管理多是在參照母體大學(xué)的相關(guān)規(guī)章制度的基礎(chǔ)上創(chuàng)制出來的，改進(jìn)的空間自然還有不小，需要在實踐中不斷摸索完善。校園文化沉淀的單薄和管理辦法的相對不成熟意味著制度性力量對教師的教和學(xué)生的學(xué)的支持是比較有限的。如何在較短時間內(nèi)加強(qiáng)各種制度的建設(shè)和完善。從而對學(xué)院的發(fā)展形成堅強(qiáng)的制度保證，這對獨立學(xué)院又是一個挑戰(zhàn)。

三、是師資力量

獨立學(xué)院的師資構(gòu)成最大特點是老年教師和青年教師居多，中年教師偏少且多為臨時聘用的。在獨立學(xué)院初創(chuàng)階段，師資主要是母體大學(xué)的在崗老師兼職，還有就是退休的老教師。之后，獨立學(xué)院不斷招聘來自己的專職教師，而這些新近招聘來的專職教師幾乎都是參加工作不久甚至是剛畢業(yè)的學(xué)生。如筆者這樣進(jìn)入獨立學(xué)院五六年的算是“老教師”了。獨立學(xué)院的新教師學(xué)歷也不斷提高，而作為一個集體的精神文化的積淀則自然還要假以時日。社會的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師，如何將新銳的師資整合成學(xué)院強(qiáng)大的發(fā)展力量，這是獨立學(xué)院面對的最大挑戰(zhàn)。

(二)個體性回應(yīng)——“小先生”制的實踐

困難往往是前進(jìn)的動力和機(jī)遇，在困難和挑戰(zhàn)面前，每個人都有發(fā)揮主觀能動性，不斷挖掘自身潛能成長進(jìn)步的必要和可能。我們覺得，作為獨立學(xué)院的普通教師，我們可以將學(xué)院所面臨的挑戰(zhàn)作為自己專業(yè)成長的契機(jī)，立足學(xué)院的現(xiàn)有條件，在崗結(jié)合本職工作進(jìn)行自我修煉和自我提高。我們對獨立學(xué)院所面臨的挑戰(zhàn)作出個體性的回應(yīng)——為此作了推行“小先生”制度的嘗試，其基本做法可以概括為“老生教新生，先進(jìn)幫后進(jìn)，師生共相長”。

1.老生教新生

就是請高年級的幫低年級的。在教一門課時，老師親自出面聘請曾經(jīng)學(xué)過本門課的高年級學(xué)生作為“小先生”教低年級的師弟師妹。將一個教學(xué)班分為若干個學(xué)習(xí)小組，組員五六個人，選出組長一名負(fù)責(zé)召集和管理本小組，每個小組聘配一位“小先生”。“小先生”要有所篩選，應(yīng)選那些本門課程學(xué)得好的同學(xué)擔(dān)任；另外，在他們“上崗”之前任課老師對他們進(jìn)行“培訓(xùn)”，主要就是讓他們讓他們明確自己的任務(wù)，另外就是指導(dǎo)他們系統(tǒng)梳理所學(xué)過的知識。課前或課后，“小先生”就按約定指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)相應(yīng)的課程內(nèi)容，就象是老師的“助教”。

2.先進(jìn)幫后進(jìn)

這是同一個班內(nèi)同學(xué)之間的互助，就是讓學(xué)習(xí)上先進(jìn)的同學(xué)充當(dāng)后進(jìn)同學(xué)的“小先生”。理論上可以通過本門課程的成績排名，讓前半?yún)^(qū)排名的同學(xué)作后半?yún)^(qū)排名同學(xué)的“小先生”。但是，作為同一層次的學(xué)習(xí)者，同班同學(xué)之間的差距一般不會很大，況且要正兒八經(jīng)的充當(dāng)或接受同伴同學(xué)作為“小先生”也會覺得很別扭。所以，我們讓同學(xué)“結(jié)對子”，開展合作學(xué)習(xí)，不是誰當(dāng)誰的先生而是互為“小先生”。同學(xué)之間“結(jié)對子”學(xué)習(xí)可以是自由結(jié)合的，而一旦形成之后要相對固定，在課堂上則盡量坐在一起，以方便交流。

3.師生共相長

早在唐朝時候，韓愈就認(rèn)識到“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，課堂教學(xué)不必定是知識和信息的單向流動。作為專業(yè)人員和“聞道”在先者，老師當(dāng)然在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，但這并不意味著老師就是真理的化身，學(xué)生只是等待填灌知識和經(jīng)驗的容器。特別是大學(xué)生，有比較強(qiáng)的自學(xué)能力，能夠更加獨立地學(xué)習(xí)知識探索真理，老師應(yīng)該相信學(xué)生的能力，鼓勵他們探索，同時虛心聽取學(xué)生的觀點，按毛主席的說法是“甘當(dāng)小學(xué)生”。在課堂上，我們在意識層面明確把學(xué)生當(dāng)作自己的“小先生”，主動與學(xué)生一起探索知識，把一些自己的困惑和不解也提出來讓學(xué)生思考，甚至對自己不太理解的內(nèi)容向?qū)W生請教，做到“不恥下問”，師生一起去學(xué)習(xí)，求得共同進(jìn)步一誠如《學(xué)記》所言：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！?/p>

獨立學(xué)院學(xué)生的起點略嫌低，但卻表現(xiàn)出較強(qiáng)的動手能力和創(chuàng)新能力，以及更強(qiáng)的合作愿望；獨立學(xué)院的教師普遍很年輕，這使我們教師之間更易合作，師生之間更易溝通；獨立學(xué)院管理上的不太完善則使相關(guān)的制度創(chuàng)新更為必要和更多可能——“小先生”制是一種學(xué)生之間，師生之間共同學(xué)習(xí)的有益嘗試，也可視為一個微觀上的制度創(chuàng)新。在獨立學(xué)院實施“小先生”制，不僅有利于師生的共同成長，也有利于師生與學(xué)院的共同進(jìn)步。