云溪子

自信不可無，自滿不可有。這個道理，不知者寡矣。然而，不少人、經(jīng)常包括吾在內(nèi)，明知自信不可無而缺乏信心，明知自滿不可有而自負。這是為何？

一日，與三五朋友一起看電視直播的一場足球賽，中國隊與一個亞洲隊交鋒。那支亞洲隊，水平很一般，吾以為中國隊再不濟，也不至于不敵它。不料，結(jié)果大失所望，中國隊?wèi)K敗。眾人嘆息不已，議論紛紛?！翱粗袊犔咔蛘娓C火！”“中國隊太自滿了！”“太缺乏自信了！”

吾不懂足球，看得也不多，對大家的議論不得要領(lǐng)。吾問道：“何為太自滿？”一友答曰：“自以為了不起，沒把對手放在眼里，一副滿不在乎的樣子，焉能不?。　薄昂螢槿狈ψ孕?？”另一友答道：“見了對手就腿發(fā)軟，總以為自己不行，該搶的不搶，該拼的不敢拼，不敗才怪呢！”吾實在外行，斷不了誰的評論更中肯。不過，這番議論在吾頭腦中引起了一個疑向：“總以為自己不行”是缺乏自信，那就應(yīng)該“總以為自己行”咯？如此豈不成了自滿？兩個吾自覺清楚的概念，變得模糊起來：自滿與自信同邪、異邪？

吾以為，自信與自滿這兩個概念，都含有自我感覺好、以為自己行、我在人先的意思，從這個意義上說，二者有相同、起碼有交叉之處。但吾同時以為，二者有諸多不同之處。

其一，進與停迥異。自信者，不甘落后，或者欲爭先矣。一運動員自信，是相信自己能戰(zhàn)勝對手，獲得好成績；一指揮員自信，是堅信自己的軍隊能克敵制勝；一學(xué)生自信，是相信自己的成績不會落于人后；對人生自信，自信人生三百年，會當(dāng)擊水三千里……總之，自信，乃欲有所作為，是“進取”者的心態(tài)。自滿則不然。自滿者，以為現(xiàn)有的學(xué)問、功夫、手段已足矣，不必再有他求。一運動員自滿，以為拿下對手不費吹灰之力，可高枕無憂地睡大覺了；一指揮員自滿，以為憑自己的力量，對手不堪一擊，無需費力運籌帷幄、秣馬厲兵；一學(xué)生自滿，以為自己已經(jīng)不錯了，不妨瀟灑自在一番；人生自滿，“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”足矣……總之，自滿，是停步不前者的心態(tài)。進取與停步，自信與自滿之異顯然。

其二，自覺與盲目不同。自信，大多是經(jīng)過調(diào)查研究、分析思考而建立的。運動員的自信，是詳細了解對手的方方面面，分析自己的長長短短，權(quán)衡種種主客觀條件，自覺形成的。一個軍事指揮員自信的建立，須知彼知己，了解雙方的兵力、裝備、部署，了解部隊的戰(zhàn)斗力，指揮員的能力、水平、甚至個性，及時準(zhǔn)確地偵知敵方動態(tài)，認真權(quán)衡天時、地利、人和。自覺性是很高的。自信者并非認為自己十全十美，毫無不足之處。自信者清醒地了解己之短處，只不過將雙方的長短作一番認真的比較之后，相信自己在總體上可以勝過對方。自滿則不同，多是憑一種主觀感覺、或模模糊糊的判斷、一時的得失形成的。一個學(xué)生自滿，常常是自己覺得天資過人，或考了幾次好成績，或受到老師、家長的贊揚，全未經(jīng)過認真、全面的思考比較。一個人在工作上自滿，往往是只看得見自己做的事，全不見他人的功績、過人之處，或者把眾人的成績算在自己身上；只記得過五關(guān)斬六將，全忘了走麥城。自滿者一般認為自己哪方面都好。有人戲曰：自滿者的毛病是沒毛病，缺點是無缺點。此言于自滿者頗生動傳神。可見，自滿多是盲目的。有少數(shù)的自信也帶有盲目性。不過吾以為，盲目的自信與自滿無異了。

其三，結(jié)果大不相同。自信，會堅定必勝的信心，激發(fā)旺盛的斗志，產(chǎn)生百折不撓的毅力和鍥而不舍的精神。如此，起碼能發(fā)揮出應(yīng)有的水準(zhǔn)，甚至超常發(fā)揮，收到意想不到的效果。當(dāng)年，中國女排摘取三連冠，曾經(jīng)從只差一分就會失敗的險境中奮起反敗為勝，除了高超的球藝，難道沒有必勝信念和由此產(chǎn)生的頑強拼搏精神的作用嗎？自信直接關(guān)系成敗，古人早就看到了。記得，戰(zhàn)國時秦國那位大力推進變法的商秧就說過“疑行無成”。對自己的行動沒有信心、猶豫不決，是不會取得成果的。這一點，也為無數(shù)事實所證明。自滿，則完全不同了。自滿，會固步自封而無所追求，認為已經(jīng)不錯而產(chǎn)生松勁懈怠情緒，以為對手不堪一擊而麻痹輕敵，企圖僥幸取勝而無艱苦奮戰(zhàn)的準(zhǔn)備。如此，無論與敵對陣，還是做一件事情，其結(jié)果可想而知了。

由是顯而易見，自信不可無，自滿不可有。這個道理，不知者寡矣。然而，不少人、經(jīng)常包括吾在內(nèi)，明知自信不可無而缺乏信心，明知自滿不可有而自負。這是為何？吾曾為此幾番思過，雖未大徹大悟，倒也少有想法。

缺乏自信原因多多，以吾之經(jīng)歷和感受而言，有幾點甚是重要。

首先，對他人與己之長短缺乏具體、中肯的分析，高估了他人，低估了自己。當(dāng)年，吾上中學(xué)之時，流傳著一種說法：知識分子的孩子聰明，體力勞動者的孩子是粗麻袋片---繡不出細花來?？纯瓷磉?，成績優(yōu)異的，確多為讀書人的后代。吾曾一度因此認為天資不如人，學(xué)習(xí)上缺乏自信。后來，經(jīng)過吾與幾個小伙伴的了解觀察，發(fā)現(xiàn)事情并不像想的那樣。知識分子的孩子與吾等成績相差，乃因為：他們不做家務(wù)，吾等家務(wù)活繁重，他們的學(xué)習(xí)時間比吾等多；他們經(jīng)濟條件好，可以買書，而吾等常為衣食發(fā)愁，除了課本，別無他書可讀；他們的父母可以輔導(dǎo)功課，而吾等父母目不識丁。認識了自己并非比人笨，于是有了自信，學(xué)習(xí)時間少，少玩、少睡補上；書少，到圖書館借，到新華書店里讀；父母不識字，就同學(xué)間能者為師，互相取長補短。幾年下來，吾等幾個小伙伴都進入了優(yōu)等生行列。這使吾明白，自信來自對他人和自己長短的正確分析。

其次，太強調(diào)客觀條件，而未充分調(diào)動主觀能動性?？陀^條件，是行動和做成一件事情的基礎(chǔ)，是不可忽缺的。人不可能拽著自己的頭發(fā)飛上天，不能再干那種“人有多大膽、地有多高產(chǎn)”的蠢事。但是，缺乏自信者，往往不是忽視了客觀條件，而是相反。吾之所見，凡強調(diào)一事做不成、缺乏自信者，列客觀原因多，而較少分析主觀能動性是否充分發(fā)揮。一長者曾告誠吾：遇事要盡全力為之。盡力而事未成，不必怨天尤人，非不為矣，力所不及矣；本來盡力可成之事而未盡力而為，那倒是應(yīng)該悔恨的。此訓(xùn)使吾受益非淺。即使客觀條件具備，主觀上不努力，缺乏自信，事情仍然辦不成。許多人客觀條件差不多，而有人成功，有人失敗，何也？有無自信、主觀努力如何使之然也。

第三，缺乏成功的體驗。做事總失敗，或者雖無所謂失敗，卻沒有過成功的體驗，是缺乏自信的重要原因。而成功、特別是比較重大的成功，可以掃除自卑心理，建立起自信。記得當(dāng)年吾剛?cè)氪髮W(xué)時，見其他同學(xué)，大多衣冠楚楚，談吐不凡，不少來自大城市。而吾呢，身著母親縫制的粗布衣衫，打著赤腳，來自窮鄉(xiāng)僻壤的山間小鎮(zhèn)，操著土氣十足的方言。相較之下，自覺形穢。于是，話不敢說，舉手投足小心翼翼，遇事總覺得自己不行。一年過去，年終考試成績公布了。全班五個人全優(yōu)，吾是其中之一，大出所料。高興之余，吾覺得自己并不比別人低一等，只要努力，同樣可以學(xué)好。自信就這樣建立起來了。當(dāng)然，成功可以使人建立自信，成功也可以使人產(chǎn)生自滿，尤其是接二連三的成功，更容易使人自滿。這全在人的把握了。

至于自滿產(chǎn)生的原因，可能更多了。談及這方面的書籍，汗牛充棟。不過，有一點吾體會頗深。產(chǎn)生自滿的原因之一，是讀書太少。吾研究生畢業(yè)時，老師有一段臨別贈言。贈言中說：當(dāng)你們感到自滿的時侯，就到圖書館去看看，看看若多圖書，你讀過幾本！歲月滄桑，昔日的小伙子今已白發(fā)老翁?？衫蠋煹倪@段話，不僅未隨歲月淡化，在吾頭腦中的印象反而越來越深。幾十年來，吾也讀過些書，做過一些事。雖然談不上什么學(xué)問，但自覺有點知識?？擅慨?dāng)吾靜下心來讀點書時，總發(fā)現(xiàn)這里不明白，那里不清楚，需要再去查閱別的書，或者請教他人。大多時候，問題越問越多。吾常感慨，合上書時似乎都懂，翻開書又似乎什么都不懂了。吾以為，只要總讀書，是很難自滿的。

前已述，自信不可無，自滿不可有。若弄清了缺乏自信和產(chǎn)生自滿的原因，那么，對癥施藥，庶幾自信可立、自滿可免矣。當(dāng)然，這樣的事知并不難，行則難矣！否則，哪會有若多人缺乏自信，又有若多人常常自滿呢？但是吾堅信，只要真心求知，又誠意踐行，自信是可立、自滿是可免的。