曹保印

我剛剛閱讀了一篇名為《那些不該入選的課文》的文章。它發(fā)表在2008年第6期《讀寫月報?新教育》上，作者朱華賢。

哪些是不該入選的課文？文章舉的一個例子很有代表性：

《一面五星紅旗》這篇課文講的是這樣一件事：“我”在國外的漂流中，不幸落入激流，并且受傷和迷路。第三天后，才找到小鎮(zhèn)，當“我”向面包店老板說明處境時，老板卻提出要“我”身上的一面五星紅旗交換面包?！拔摇辈豢希x開面包店，摔倒在地。后來，面包店老板把“我”送到醫(yī)院，并支付了醫(yī)藥費。

課文要告訴學生的是：五星紅旗代表著祖國的尊嚴，它比人的生命更寶貴。寧可餓死，也決不能用它來交換。課文中的“我”寧可餓死而不肯用五星紅旗交換面包，看上去是頗為崇高的，但這是沒有必要的偽崇高，是缺乏人性的……在任何情況下，人的生命都應該得到最高規(guī)格的尊重。

除了朱華賢所批評的，面對這樣的課文，有一點筆者不吐不快：該文有明顯的編造故事欺騙孩子的嫌疑。這種假大空的東西，猶如精神上的“三聚氰胺”，毒害著孩子們的心靈。它為孩子樹立了一個說謊和造假的“樣板”——為了達到愛國主義教育的目的，難道就可以不擇手段？

朱華賢的這篇文章，讓我對教育有了更深切的痛感，促使我思考教育的終極目的是什么。其實，教育的對象是人，全部目的也是為了人，離開這個核心，教育就失去了價值。這應該是教育的常識。

在轉型期的中國社會，忽略教育的根本目的是一種典型的急功近利心態(tài)，從深層次講，也是社會浮躁癥的反映。要知道，教育非比其他，它的“樹人”性質，決定了它必須拒絕急功近利，拒絕浮躁、浮華、浮夸。

觀察當今中國的教育現(xiàn)實，種種教育病涌現(xiàn)的重要原因之一，就是缺少了對人的理解和對人的權利的尊重。為什么當今中國的青少年，在學習時難以享受快樂，常常只能感受痛苦；為什么數(shù)以千萬計的農民工子女，雖然身在城市，卻只能寄身郊野陋室，不能與城市兒童并肩讀書；為什么同為國家公民，只因一紙戶籍，就要在跨進大學之門時，付出懸殊代價……

如果教育能真正做到尊重人、關注人、為了人，這些所謂的教育病并不難解決。推而廣之，各種社會病，也一樣能治愈。