淺談裝飾色彩在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的探析運(yùn)用

王海玲

[摘要]裝飾色彩的表達(dá)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著不可替代的作用。就造型觀念的突破、材料技法的訓(xùn)練等方面加以論述，以促進(jìn)培養(yǎng)更自由合理的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

[關(guān)鍵詞]裝飾色彩 平面化 主觀顏色 構(gòu)成

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0120161－01

裝飾色彩教學(xué)是通過色彩的處理和整合能力的訓(xùn)練，達(dá)到從具象--抽象--意象表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)過度，體驗(yàn)其內(nèi)在規(guī)律，開拓創(chuàng)意思維和想象力，從而提高學(xué)生組織色彩能力以及藝術(shù)表現(xiàn)力。藝術(shù)創(chuàng)作重在發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)在作畫過程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，善于觀察、取舍和歸納。在“創(chuàng)新與完美”的藝術(shù)原則規(guī)范下，進(jìn)行裝飾創(chuàng)作性課題訓(xùn)練。

一、以造型觀念的突破，推動(dòng)裝飾色彩的發(fā)展

任何色彩的表現(xiàn)，不可能完全脫離形而獨(dú)立存在，裝飾色彩同樣依附和借助一定的形來表達(dá)，但這種“形”并非指向科學(xué)性“型”的含義，更多地指向于點(diǎn)、線、面、光色、肌理、筆觸、材料、有機(jī)形和無機(jī)形等具有強(qiáng)烈抽象意識(shí)的內(nèi)涵。

現(xiàn)代生活及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷開拓著我們的視野，這使得我們更客觀更全面地觀察事物。借鑒本身就是學(xué)習(xí)。古今中外一切具有裝飾風(fēng)格的優(yōu)秀藝術(shù)作品的藝術(shù)形式，都對(duì)我們?cè)谘b飾色彩形式的追求中有所幫助和借鑒?？蓮膫鹘y(tǒng)的壁畫、陶瓷、裝飾畫中得以借鑒；可從民間藝術(shù)品如年畫、剪紙、少數(shù)民族蠟染、刺繡中得到感悟；可從國畫、油畫、版畫、漆畫、裝飾畫等藝術(shù)畫種中補(bǔ)充營養(yǎng)；也可從20世紀(jì)以來西方藝術(shù)結(jié)合東方藝術(shù)的平面風(fēng)格，從而形成具有裝飾風(fēng)格的現(xiàn)代繪畫以來的野獸派、納比派、立體派、表現(xiàn)主義等，以及馬蒂斯、畢加索、勃拉克、米羅等繪畫大師的具有鮮明個(gè)人風(fēng)格和形式特點(diǎn)的作品中得到啟發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生探索多種造型方式的可能性，并在研究色彩美規(guī)律的同時(shí)，提高并發(fā)展個(gè)人造型的抽象化、色彩裝飾化的能力。按自己的審美意趣重新構(gòu)成畫面色彩語匯，利用客觀事物的多種再現(xiàn)過程。形成一個(gè)更為突出自由的抽象化裝飾色彩寫生過程。

二、以拓展工具材料的表現(xiàn)和表現(xiàn)技法的運(yùn)用，促進(jìn)裝飾色彩的表達(dá)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)今社會(huì)中藝術(shù)與文化的結(jié)合體現(xiàn)，它一直都在被新的觀念、材料、科技等因素所引導(dǎo)著向前發(fā)展?，F(xiàn)代視覺藝術(shù)的主要特征之一便是材料與表現(xiàn)技法的多樣豐富性。在裝飾色彩表現(xiàn)過程中介入各種材料語言技法的拓展運(yùn)用，會(huì)極大地加強(qiáng)表現(xiàn)力度和表達(dá)語言內(nèi)涵。

材料的表面無論是光滑的、粗糙的、細(xì)膩的、堅(jiān)硬的，都是由材料本身的質(zhì)感和觸覺產(chǎn)生的，而繪畫的肌理則是視覺視察的肌理。不管畫面有多么強(qiáng)烈的筆觸或由特殊手段營造出的肌理，它不是用手觸摸到的，而是通過眼睛感覺到，并反饋給大腦，經(jīng)過分析、綜合、概括而產(chǎn)生出的美或不美的感受。在實(shí)踐操作中主張大膽嘗試新材料、新工具的使用可能性，樹立個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)自信心，排斥生搬硬抄、重復(fù)描摹。提倡個(gè)人的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在“試驗(yàn)”新工具、新材料中敢于犯錯(cuò)，善于吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，反對(duì)呆板灌輸式的教條現(xiàn)象。在藝術(shù)創(chuàng)造中沒有“對(duì)”與“錯(cuò)”的概念，而只有“適合”與“不適合”的道理，沒有“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”的模式，只存在“也許如何會(huì)更好”的引導(dǎo)。新材料、工具的運(yùn)用過程，就是一個(gè)手工勞作的過程，一個(gè)不斷觀察、不斷發(fā)現(xiàn)再創(chuàng)造的過程。在工具和材料選擇上，應(yīng)該盡可能地放寬視野，尋求可能利用的工具材料，做盡可能的嘗試?yán)?。為了尋求更為豐富的視覺語言，表現(xiàn)更為獨(dú)特的色彩藝術(shù)魅力，必須拓展突破傳統(tǒng)工具材料的局限，尋求一切能產(chǎn)生痕跡的物質(zhì)當(dāng)做工具，尋求一切能承載痕跡的當(dāng)做材料。在依靠新工具材料與表現(xiàn)技法進(jìn)行裝飾色彩表達(dá)過程中，會(huì)有許多物理性的如輕與重、軟與硬、粗糙與光滑等感覺，也會(huì)有許多生理、心理性的冷與暖、脆弱與強(qiáng)悍、明朗與縹緲、熱情與壓抑、酸甜與苦辣等感受，都應(yīng)合理地利用與改變它們。審視、接觸、運(yùn)用各種物質(zhì)材料，強(qiáng)調(diào)在裝飾色彩表現(xiàn)中的實(shí)驗(yàn)性，提倡訓(xùn)練中的主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)造性意識(shí)，以超越工具材料本身的實(shí)用價(jià)值范疇，納入到合理的裝飾色彩表達(dá)意識(shí)中。

三、以色彩平衡態(tài)表現(xiàn)，引發(fā)裝飾色彩創(chuàng)造意識(shí)

裝飾色彩是在自然色彩的基礎(chǔ)上，概括、提煉、想象、夸張后所形成的色彩。在視覺中它最為活躍，最具沖擊力；它在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域里起到了非常重要的作用，遠(yuǎn)比線條和圖形更容易影響和左右人們的情感，因而，它更具感染力。裝飾色彩在畫面配色上求得均衡、對(duì)稱、適合、分割、統(tǒng)調(diào)等不同的藝術(shù)效果。畫面的均衡是將重色和輕色，明色和暗色，飽和色和弱色，膨脹色和收縮色保持均衡狀態(tài)，均衡產(chǎn)生靈活、生動(dòng)、優(yōu)美的感覺。1.讓色彩表現(xiàn)盡可能的單純化、壓縮化。利用有限的色彩表現(xiàn)豐富的畫面效果，唯有意識(shí)的限制和不自由，才有可能獲得真正意義上的色彩表達(dá)自由，從而探尋色彩運(yùn)用規(guī)律，達(dá)到設(shè)計(jì)色彩的合理運(yùn)用?！吧偌词嵌唷保芩埂し病さ隆ち_語），“越是嚴(yán)格限制調(diào)色板，作品的色彩就越豐富。因?yàn)檎莆盏囊蛩匾簧?，就?huì)迫使你去表現(xiàn)本質(zhì)。”（塔馬約語）這種色彩的限制與壓縮練習(xí)，將會(huì)引導(dǎo)色彩審美意識(shí)的積累，提高色彩表達(dá)更大程度上的創(chuàng)造開發(fā)。2.鼓勵(lì)并引導(dǎo)主觀的色彩審美判斷，強(qiáng)化個(gè)人主觀的觀察感受，用自己的眼睛看世界，要求突破固有的色彩模式概念，進(jìn)行色彩的變調(diào)、置換練習(xí)，尋求多樣色彩表達(dá)，挖掘個(gè)人潛在的色彩創(chuàng)造力。色彩變化可大致分為“有理”變色和“無理”變色兩種類型。“有理”變色指色彩在變化處理后所呈現(xiàn)色彩仍然可按常理狀態(tài)下理解。如紅蘋果變成粉紅、翠綠、淡黃等。而“無理”變色是指改變物象固有色彩之后，呈現(xiàn)的色相有違常理，一般不可能附著在所表現(xiàn)物象之上。如把膚色變?yōu)榧兒?、白色、群青色，把桔子變成乳白、紫色等。但是這種看似“無理”的變化練習(xí)，是帶有創(chuàng)造性特征的置換變化，其意義比寫實(shí)性的重復(fù)摹仿色彩更為重要。當(dāng)然，色彩的限制壓縮和變調(diào)置換，其前提是建立在主觀感受表達(dá)的需要、畫面形式審美等要求基礎(chǔ)之上的。

綜上所述，大膽運(yùn)用造型與色彩觀念，加強(qiáng)多種材料表達(dá)性，對(duì)培養(yǎng)色彩裝飾性的表達(dá)以及色彩修養(yǎng)的提高都有著重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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