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孔子設(shè)立私學(xué)后,曾說凡是自愿送我十條以上肉干的人,我沒有不收他做學(xué)生加以教誨的。因此,門徒云集,賢人眾多。顏回,仁愛;子路,勇猛;曾參,孝道;子貢,口才頗佳;子張,有軍事才能……孔子對(duì)弟子的論斷和評(píng)價(jià)一向是恰當(dāng)?shù)模膳既灰灿惺Р斓臅r(shí)候。
宰予,口齒伶俐,能言善辯。敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的禮教,對(duì)孔子堅(jiān)守“三年之喪”的主張表示懷疑,遭到老師嚴(yán)詞批駁。爾后,又因“晝寢”引發(fā)孔子大為不滿,據(jù)此認(rèn)定他是“朽木”,難以成才。然而,宰予不顧老師的貶斥和全盤否定,勵(lì)志、奮勉、進(jìn)取,最后做到臨菑大夫。后來,孔子知其所為,感嘆說:“以言取人,失之宰予?!币痪湓挘醋哐哿?!《(史記·仲尼弟子列傳)》
“澹臺(tái)滅明,字子羽,狀貌甚惡,欲事孔子,孔子以為才薄。既以受業(yè),而退修行……南游至江,從弟子三百人,設(shè)取予去就,名施乎諸侯?!薄?史記·仲尼弟子列傳)》看來,子羽不僅不是帥哥,相反丑陋不堪,初入孔門時(shí),連孔子也不大看重他,“以為才薄”。哪知,子羽奮發(fā)有為,敦品勵(lì)學(xué),聲名遠(yuǎn)播。面對(duì)事實(shí),孔子不得不喟嘆:“以貌取人,失之子羽?!?/p>
孔子是我們的一面鏡子,對(duì)照自己,反思我們的教育教學(xué)行為,是不是也有類似的誤區(qū):以分?jǐn)?shù)取人、以容貌取人、以性格取人、以智商取人、以家境取人、甚至以地域取人……憑其一點(diǎn)就否認(rèn)全面,斷定無所作為。或許二十年后,他可能寫出文采飛揚(yáng)的作品,他是知名作家;他可能彈奏出令人陶醉的樂曲,他是鋼琴大師;他可能在手術(shù)臺(tái)上挽救一個(gè)人的生命,它是一名醫(yī)生……那時(shí),恐怕我們才相信教鞭下有瓦特,冷眼中有牛頓,譏笑中有愛迪生。
由此,獨(dú)具慧心、保持信心、修煉耐心、磨礪苦心、堅(jiān)守真心、去掉歧視性偏見,每一個(gè)學(xué)生都有可能成才。