楊小云

摘要：結(jié)合實(shí)際就如何創(chuàng)新文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)理念，從課程設(shè)計(jì)應(yīng)服從和服務(wù)于文化素質(zhì)教育目標(biāo)、加強(qiáng)課程體系的整體優(yōu)化和實(shí)質(zhì)性整合、堅(jiān)持共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一等三個(gè)方面進(jìn)行了闡述，指出創(chuàng)新文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)理念是推進(jìn)大學(xué)文化素質(zhì)教育課程改革的前提。

關(guān)鍵詞：文化素質(zhì)教育；課程設(shè)計(jì)理念；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-6124(2009)01-0060-03

文化素質(zhì)教育是全面促進(jìn)高等學(xué)校素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和重要組成部分，文化素質(zhì)是大學(xué)生的基礎(chǔ)性素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)有重要的影響，這是近十年來(lái)我國(guó)高等教育開展文化素質(zhì)教育過(guò)程中形成的基本共識(shí)。如何在更高的水平上、更高的質(zhì)量上來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)文化素質(zhì)教育，是當(dāng)前各校共同面臨的一個(gè)課題。我們認(rèn)為，文化素質(zhì)教育要提高水平、提高質(zhì)量、增強(qiáng)實(shí)效，建立一個(gè)科學(xué)合理的文化素質(zhì)教育課程體系是關(guān)鍵。因?yàn)檎n程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本途徑，從世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，不進(jìn)入課程創(chuàng)新的層面，任何教育創(chuàng)新都是難以取得實(shí)質(zhì)性成效的。構(gòu)建文化素質(zhì)教育課程體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，本文結(jié)合作者所在學(xué)校的做法和經(jīng)驗(yàn)，主要談一談大學(xué)文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)應(yīng)該樹立的幾種理念。

一、樹立服從服務(wù)于文化素質(zhì)教育目標(biāo)的理念

素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)四個(gè)方面。其中，思想道德素質(zhì)是根本，專業(yè)素質(zhì)是主干，身心素質(zhì)是保障，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。這就是說(shuō)，文化素質(zhì)是形成綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，文化素質(zhì)教育是高等學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，這就是大學(xué)文化素質(zhì)教育的定位。這一定位既可防止文化素質(zhì)教育功能的“泛化”，也可以防止文化素質(zhì)教育功能的“狹化”。從實(shí)踐上來(lái)看，我國(guó)以加強(qiáng)文化素質(zhì)教育為切入點(diǎn)的高等學(xué)校素質(zhì)教育，已初步顯示出其在高等學(xué)校教育教學(xué)改革中的價(jià)值。隨著改革的深入，人們將越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育在我國(guó)整個(gè)高等教育改革中的巨大作用。但我們也要十分清楚地認(rèn)識(shí)到，文化素質(zhì)教育不是素質(zhì)教育的全部，要全面提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，必須把素質(zhì)教育的思想貫徹到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，切忌以文化素質(zhì)教育包含一切，替代一切，文化素質(zhì)教育僅僅是素質(zhì)教育的重要組成部分。這是從學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成的角度看文化素質(zhì)教育的目標(biāo)、功能和地位。從學(xué)校層面觀之，實(shí)施文化素質(zhì)教育也有利于促進(jìn)高等學(xué)校的整體發(fā)展，因?yàn)榧訌?qiáng)文化素質(zhì)教育，不僅有助于提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，還有助于提高大學(xué)教師的文化素養(yǎng)和提高大學(xué)自身的文化品位與格調(diào)。而且這三者是相輔相成、密切相關(guān)的，是一個(gè)有機(jī)的整體。因此，“實(shí)施文化素質(zhì)教育的過(guò)程，也是高等學(xué)校從更新的角度、更高的層面上注重自身完善與發(fā)展的過(guò)程，也是高校不斷突顯辦學(xué)特色，提高辦學(xué)水平的過(guò)程”。

為實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育的這一特定功能和目標(biāo)，我校提出了構(gòu)建文化素質(zhì)教育課程體系的“三全”(全員、全程、全面)原則，即課程設(shè)計(jì)要“面向全體學(xué)生，貫穿于教學(xué)全過(guò)程，實(shí)施全面的文化素質(zhì)教育”，從多維度、多層面全方位實(shí)施文化素質(zhì)教育，使文化素質(zhì)教育收到實(shí)效，真正起到基礎(chǔ)性的作用。

課程設(shè)計(jì)面向全體學(xué)生的原則，是指學(xué)校的指導(dǎo)性教學(xué)計(jì)劃，體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)上，不僅應(yīng)開設(shè)公共必修的人文課程，還應(yīng)增設(shè)相當(dāng)數(shù)量的文化素質(zhì)教育選修課程和文化素質(zhì)專題講座，供全體學(xué)生選修。課程設(shè)計(jì)的基本目的是體現(xiàn)并保證文化素質(zhì)教育的基本規(guī)格。大學(xué)文化素質(zhì)教育的首要目的是提高學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng)和人文精神品格，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)處世，成為受社會(huì)歡迎的全面發(fā)展的人才，為未來(lái)的發(fā)展夯實(shí)最根本和最重要的文化底蘊(yùn)。這種特定的教育目標(biāo)和功效就需要相應(yīng)的基本規(guī)格作保證?；疽?guī)格具體應(yīng)表現(xiàn)為一種標(biāo)準(zhǔn)，“這種標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一，對(duì)應(yīng)于學(xué)生應(yīng)該是具有廣博的信息量和知識(shí)面、深邃的理解力和應(yīng)用力?！ㄟ^(guò)開設(shè)多學(xué)科課程、講座和采取各種培養(yǎng)手段，使學(xué)生具備人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的基本素質(zhì)”。所以，文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)首先要明確并滿足每一位學(xué)生的基本要求和規(guī)格，要達(dá)到一個(gè)最基本的“底線”。例如我校新修訂的學(xué)分制實(shí)施辦法就明確規(guī)定文科專業(yè)的學(xué)生必須選修6個(gè)學(xué)分的自然科學(xué)類課程(計(jì)算機(jī)課程除外)，理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科專業(yè)的學(xué)生必須選修8個(gè)學(xué)分的人文社會(huì)科學(xué)類課程。

課程設(shè)計(jì)貫穿教學(xué)全過(guò)程的原則，是指文化素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建要保證整個(gè)大學(xué)教育階段的文化素質(zhì)教育不脫節(jié)、不斷線，整個(gè)教育過(guò)程都要合理滲透文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，促使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文精神的高度融合，形成文理滲透、學(xué)科交叉、課程協(xié)調(diào)、價(jià)值互補(bǔ)的合理的知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，在更高的層次上實(shí)現(xiàn)人的潛能充分激活、德智體美全面發(fā)展以及人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。

課程設(shè)計(jì)實(shí)施全面的文化素質(zhì)教育的原則，是指課程設(shè)計(jì)要把文化素質(zhì)教育與思想道德素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、身心素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到相互滲透和協(xié)調(diào)。人才培養(yǎng)課程體系除了開設(shè)專門的文化素質(zhì)教育課程，保證文化素質(zhì)教育的基本規(guī)格和培養(yǎng)質(zhì)量外，還必須在教學(xué)大綱中，對(duì)專業(yè)課教學(xué)如何滲透人文精神的教育作出具體規(guī)定，并將其納入教師課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，從教學(xué)管理上為人文教育和科學(xué)教育的融合提供保障。

二、樹立整體優(yōu)化的理念

大學(xué)文化素質(zhì)教育的課程設(shè)計(jì)不能只是簡(jiǎn)單的知識(shí)添加或課程的加減混合，而是知識(shí)結(jié)構(gòu)和課程體系的整體優(yōu)化和實(shí)質(zhì)性整合。它包含兩個(gè)層面的含義，一是在課程體系方面，由于增設(shè)了文化素質(zhì)教育課程，使原有的課程結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式發(fā)生改變，由此我們必須對(duì)原有的課程體系和課程教學(xué)進(jìn)行全面的改革；二是在文化素質(zhì)課程自身建設(shè)方面，要實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育各類課程的結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能互補(bǔ)和價(jià)值協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)加強(qiáng)基礎(chǔ)、突出人文和立足特色的特點(diǎn)，以達(dá)到對(duì)高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求。

在文化素質(zhì)教育課程自身建設(shè)方面，我校經(jīng)過(guò)近十年的探索，目前已形成了由兩類課程組成的文化素質(zhì)教育課程體系。

從課程結(jié)構(gòu)的角度，我們把文化素質(zhì)教育課程分為顯性課程和隱性課程兩類。文化素質(zhì)教育顯性課程又分為文化素質(zhì)教育必修課、文化素質(zhì)教育選修課和文化素質(zhì)教育活動(dòng)課程等三種；文化素質(zhì)教育隱性課程主要包括校園環(huán)境、師德師風(fēng)、學(xué)校文化等方面的內(nèi)容。顯性課程記學(xué)分，隱性課程不計(jì)學(xué)分，兩類課程相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)向文化素質(zhì)的轉(zhuǎn)化和內(nèi)化。

開設(shè)文化素質(zhì)教育必修課和選修課是確保文化素質(zhì)教育課程在教育教學(xué)中的實(shí)際地位的重要舉措。在課程結(jié)構(gòu)上，目前絕大多數(shù)高校都開設(shè)了相當(dāng)數(shù)量的文化素質(zhì)教育選修課，供全體學(xué)生選修，但沒有開設(shè)公共必修的文化素質(zhì)教育課程，

這是需要改進(jìn)的。全國(guó)各高校開設(shè)的公共必修課主要包括思想政治理論課、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)體育、計(jì)算機(jī)等。這些課程的設(shè)置，受教育主管部門的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。思想政治理論課的課程門類、學(xué)分及學(xué)時(shí)數(shù)都有著具體明確的要求，體育有達(dá)標(biāo)要求，大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)兩門課程有明確的等級(jí)考試要求。教育行政部門及學(xué)校教學(xué)管理職能部門對(duì)此類公共必修課程都比較重視，但對(duì)有針對(duì)性的開設(shè)文化素質(zhì)教育公共必修課，全國(guó)尚處于探索階段。如有的高校將《中華民族精神概論》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)》列為全校學(xué)生公共必修課；有的高校將社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐列為全校學(xué)生公共必修課；有的高校將《倫理學(xué)》列為全校學(xué)生的公共必修課等。雖然開設(shè)幾門公共必修的文化素質(zhì)教育課程，不一定就能完全達(dá)到文化素質(zhì)教育的目的，但至少?gòu)谋ＷC文化素質(zhì)教育的基本規(guī)格的角度看，是非常有必要的。

開設(shè)文化素質(zhì)教育選修課，作為課堂教學(xué)的主體，是全國(guó)各高校目前普遍的做法。這一課程設(shè)計(jì)從總體上看，成績(jī)是顯著的，它不僅使人才培養(yǎng)模式發(fā)生了顯著改變，而且在人文知識(shí)的傳授和人文素質(zhì)的養(yǎng)成方面發(fā)揮了主渠道作用。下一步要做的工作是要進(jìn)一步優(yōu)化文化素質(zhì)教育選修課程。從我國(guó)目前文化素質(zhì)教育選修課設(shè)置的現(xiàn)狀來(lái)看，不同程度地存在著“技能化”、“知識(shí)化”、“實(shí)用化”、“拼盤化”以及“雜、散、亂”的傾向，課程之間缺乏整體的聯(lián)系。所以，大學(xué)文化素質(zhì)教育選修課的設(shè)計(jì)不能僅停留在開設(shè)五光十色的課程供學(xué)生修讀層面，要朝“精品化”、“系列化”、“層次化”和“人文化”方向發(fā)展。“精品化”和“系列化”是指學(xué)校開設(shè)的文化素質(zhì)教育選修課程應(yīng)是具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的系列精品課程群；“層次化”是指各個(gè)高校根據(jù)自身的背景、特點(diǎn)、傳統(tǒng)和課程本身的性質(zhì)把選修課分為限制性選修課和任意選修課兩個(gè)層次；“人文化”是指開設(shè)的文化素質(zhì)教育選修課應(yīng)具有豐富的人文內(nèi)涵和人文素養(yǎng)，要有自身相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其使命在于提高全體大學(xué)生的文化品位、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。課程設(shè)置不能再按照過(guò)去學(xué)科專業(yè)式的思路進(jìn)行組織，不能簡(jiǎn)單地把某專業(yè)的課程降低要求后拿來(lái)作為文化素質(zhì)教育選修課。

文化素質(zhì)教育活動(dòng)課程是實(shí)施文化素質(zhì)教育的另一種顯性課程形式。這類課程以培養(yǎng)學(xué)生的能力和人文素養(yǎng)、人文精神為主。我校為豐富和開發(fā)活動(dòng)課程，將實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)習(xí)、見習(xí)、實(shí)驗(yàn)等教育活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃，排入課表，并對(duì)課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)記學(xué)分作出了詳細(xì)的規(guī)定。

文化素質(zhì)教育隱性課程從課程結(jié)構(gòu)上看，是與顯性課程相對(duì)應(yīng)的一種課程形式，它通過(guò)無(wú)意識(shí)的感染、暗示、熏陶、認(rèn)同等方式形成學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。雖然它是一種非正規(guī)課程，但它是實(shí)施文化素質(zhì)教育的重要載體，是知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)的橋梁，它能對(duì)學(xué)生知、情、意、行各個(gè)方面形成一種整體的影響，促使學(xué)生的個(gè)性得到完善和諧的發(fā)展，如學(xué)校的校風(fēng)班風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)都潛在地影響著學(xué)生的心理活動(dòng)和心理品質(zhì)的形成。英國(guó)學(xué)校德育專家彼得·麥克菲爾就認(rèn)為：“一個(gè)學(xué)生從教師的言談舉止中學(xué)到的要比從教師講課中學(xué)到的東西多得多?！彼?，在文化素質(zhì)教育課程體系的設(shè)計(jì)中，既要使大學(xué)生通過(guò)顯性課程這條主渠道受到文化素質(zhì)教育，還要在良好的隱性課程中得到潛移默化的滋養(yǎng)。重視隱性課程的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，是文化素質(zhì)教育課程建設(shè)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)注意把隱性課程和顯性課程有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使二者相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，最好地發(fā)揮二者的綜合育人功能。

三、樹立共性與個(gè)性相統(tǒng)一的理念

唯物辯證法告訴我們，事物都是共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一，文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)也是如此。一方面，課程設(shè)計(jì)要符合基本培養(yǎng)規(guī)格的要求，并建立與此相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系和方法，通過(guò)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體現(xiàn)文化素質(zhì)教育的要求，保證文化素質(zhì)教育總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這是文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)的基本要求，也是課程設(shè)計(jì)的普遍性或共性的一面。另一方面，課程設(shè)計(jì)也要充分考慮和尊重不同類型、不同地域、不同層次的學(xué)校以及同一所學(xué)校的學(xué)科、專業(yè)的不同特點(diǎn)，在達(dá)到統(tǒng)一的、基本的要求的基礎(chǔ)上，注意構(gòu)建自己的特色和凸顯自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的統(tǒng)一。事實(shí)上，這種特色和個(gè)性，對(duì)文化素質(zhì)教育的共性或基本要求是一種豐富、充實(shí)甚至深化。

不同學(xué)校文化素質(zhì)教育課程的特色，取決于學(xué)校的地域特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)和學(xué)科專業(yè)的差異等因素。在具體的課程設(shè)計(jì)時(shí)，必須著眼于自身的校情校況，注重繼承和發(fā)展本校的文化傳統(tǒng)，充分利用地緣優(yōu)勢(shì)提供的機(jī)會(huì)和條件，開發(fā)出極具個(gè)性的文化素質(zhì)精品課程，切忌亦步亦趨，盲目效仿。

從地域特點(diǎn)看，不同地域的文化必然存在差異。比如重慶市、長(zhǎng)沙市和鄭州市三個(gè)行政區(qū)域的區(qū)域文化分別是巴渝文化、湖湘文化和中原文化。地處上述行政區(qū)域的高校，文化素質(zhì)教育課程的設(shè)計(jì)就應(yīng)融合地方文化，盡可能地開發(fā)和利用所在區(qū)域的人文資源。要讓在渝就讀的大學(xué)生學(xué)習(xí)巴渝文化中“救亡圖存的愛國(guó)精神，不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神，勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神”；要讓在湘就讀的大學(xué)生學(xué)習(xí)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的襟懷和練就“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”、“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄；要讓在豫就讀的大學(xué)生接受光輝燦爛的中原文化的熏陶，學(xué)習(xí)老子、墨子、莊子、張仲景、杜甫、吳道子、張衡、商鞅等豫籍名人的精神。

另外，不同類型的學(xué)校(如綜合型、理工型、農(nóng)林型、醫(yī)藥型、財(cái)經(jīng)型、政法型、師范型等)、不同層次的學(xué)校(如國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的大學(xué)、一般本科院校、?？茖W(xué)校)在文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)中的側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性也肯定存在差異，一定要克服千校一面、千人一面的局面。每一所學(xué)校都應(yīng)該根據(jù)學(xué)校、學(xué)科和學(xué)生的特點(diǎn)，確定具有鮮明個(gè)性和特色的文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)理念，制訂具有可操作性的培養(yǎng)方案，開發(fā)各具特色的文化素質(zhì)教育課程，并建立起學(xué)校文化素質(zhì)教育自我發(fā)展、自我完善的機(jī)制。

總之，文化素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，我們要不斷創(chuàng)新文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)理念，在科學(xué)理念的指導(dǎo)下優(yōu)化整合課程，通過(guò)課程體現(xiàn)出教育思想的創(chuàng)新、教育觀和人才觀的創(chuàng)新，從而保證文化素質(zhì)教育持久健康地發(fā)展。