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      不到瀟湘豈有情

      2009-03-17 10:12:38張文書
      新校園·中旬刊 2009年12期
      關(guān)鍵詞:湘水斑竹水色

      張文書

      瀟湘。最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·中山經(jīng)》,“澧沅之風(fēng)交瀟湘之淵”,原是湘江的別稱。羅含《湘中記》;“湘川清照五六丈,是納瀟湘之名矣。”酈道元《水經(jīng)注·湘水》也有“神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦。瀟湘者,水清深也”的記載,可見(jiàn)瀟湘最初是指清澈幽深的湘江。“爾家何在瀟湘川,青莎白石長(zhǎng)江邊”,李白詩(shī)句中的“瀟湘”就是這個(gè)意思。

      歷朝不乏贊嘆湘水的詩(shī)作,詩(shī)人們多從江水的清深入筆?!跋嫠逡?jiàn)底,楚云淡無(wú)心”(劉長(zhǎng)卿),“婉孌瀟湘深”(顧況),“水色瀟湘闊”(李商隱),“翠欲滴瀟湘”(王元),“窗戶碧瀟湘”(齊己),“瀟湘水空碧”(孟郊)等形容湘江水色的一干詩(shī)句,無(wú)不顯示出詩(shī)人們對(duì)湘江水的喜愛(ài)。“紅亭枕湘江,蒸水會(huì)其左。瞰臨眇空闊,綠凈不可唾”(《合江亭》),韓愈面對(duì)明凈碧綠的湘江水,不忍唾臟水面,此后,“不可唾”便成了形容水色綠凈的專用詞。

      據(jù)《列女傳》載,舜巡游南方,死于蒼梧,二妃娥皇、女英追至湘江。痛哭揮淚,染竹成斑,因稱“斑竹”“瀟湘竹”“湘妃竹”。娥皇、女英最后投水而死,成為湘水女神。“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流。望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思!”(屈原《湘君》),湘夫人思念湘君,可久候不見(jiàn)湘君如約聚會(huì),因而產(chǎn)生了失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。自屈原以后,文士們紛紛闡釋演繹這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),“遠(yuǎn)別離,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦”(《遠(yuǎn)別離》),李白以湘妃故事起必,極寫相思之痛?!鞍咧裰Γ咧裰?淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。楚客欲聞瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時(shí)”,劉禹錫的《瀟湘神》更是催人淚下。

      “于是出亭過(guò)池,一山一石,一花一木,莫不著意觀覽。忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映”,這是文學(xué)家曹雪芹在“大觀園”中特意安排的一處景點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》十七回中由賈寶玉題名為“有風(fēng)來(lái)儀”,后來(lái)元妃省親時(shí)賜名“瀟湘館”。瀟湘館中最典型的植物是竹子,“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì),一片翠竹環(huán)繞”,林黛玉因“愛(ài)那幾竿竹子,隱著一道曲欄,比別處更覺(jué)得幽靜”,便選中此處作為自己的居所。三十七回探春開(kāi)黛玉玩笑,“如今他住的是瀟湘館,他又愛(ài)哭,將來(lái)他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子就完了”。瀟湘的典故,不僅象征了林黛玉自然脫俗、不屈不撓的性格。而且暗示了林黛玉將要在幽怨的淚水中度過(guò)短暫而又凄美的一生。

      《唐才子傳》載,張說(shuō)本來(lái)“詩(shī)法特妙”,晚年謫居瀟湘后風(fēng)格大變,“詩(shī)益凄婉”,因而“人謂得江山之助”。“揮毫當(dāng)?shù)媒街?。不到瀟湘豈有詩(shī)?”(《偶讀舊稿有感》)瀟湘的壯美和文化底蘊(yùn)的深厚,更讓陸游發(fā)出由衷的感慨。宋詞中有不少與湘江有關(guān)的詞牌,如《湘月》、《湘妃怨》、《瀟湘神》、《湘江靜》、《湘靈瑟》、《湘江春月》、《瀟湘逢故人慢》等。元雜劇中也有楊顯之的名作《瀟湘夜雨》,“我只見(jiàn)雨淋淋寫出瀟湘景,更和這云淡淡妝成水墨天。只落的兩淚漣漣”,凄風(fēng)苦雨的背景營(yíng)造了悲婉的氣氛。

      瀟湘還是湘江和瀟水的并稱,后泛指湘江流域。瀟湘荒蠻偏遠(yuǎn),歷來(lái)是遷客騷人的寄居地,瀟湘也因此被涂上一層濃重的愁怨色彩。屈原、賈誼的貶謫之恨,杜氏祖孫的羈旅之苦。柳宗元的獨(dú)居之憤,都曾留給了瀟湘。范攄《云溪友議》載,唐代天寶年間,徐安貞避罪衡山岳寺。李邕游岳時(shí),遇到徐安貞,“因同載北歸,止潭州,察使水亭相迓。徐侍郎指李北海呼日:‘行者瀟湘逢故人,得隨歸客,止乎江洲之娛,若幽谷之睹太陽(yáng)者矣。不然委頓巖谷,卒于寺隸也?!薄叭粲墓戎锰?yáng)”,似乎有點(diǎn)夸張,但我們不難領(lǐng)會(huì)湘江流域當(dāng)時(shí)的寂寞幽遠(yuǎn)?!盀t湘過(guò)客稀”(皇甫冉),“莫厭瀟湘少人處”(杜牧)等詩(shī)句,也都是很好的印證。

      “湘水澄碧,赤岸若霞,石子若樗蒲,此《騷》材所從出也。其中孕靈育秀,宜有慧人生焉。其人皆能不守故常,而獨(dú)出新機(jī)者。有首為變者出,則不憚世之毀譽(yù)是非而褰裳從之矣l”正是明澈清幽的湘江水,孕育了清慧堅(jiān)韌、獨(dú)立不羈、標(biāo)新立異的瀟湘人,確實(shí)不負(fù)“惟楚有才,于斯為盛”的美名。

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