郭鵬群　王雄燕

1998年，著名導(dǎo)演馮小剛拍出了中國內(nèi)地第一部賀歲大片《甲方乙方》，開啟了中國內(nèi)地的賀歲片市場。該片獲得當(dāng)年“百花獎”最佳男、女主角和最佳故事片三項大獎。隨之而來的賀歲片，以制作、發(fā)行、放映一體化的策略探求新的生存方式，傾向于發(fā)揮喜劇演員的號召力，不僅屢屢創(chuàng)造國產(chǎn)影片的票房紀(jì)錄，而且成為電影界、知識界乃至全社會共同關(guān)注的文化現(xiàn)象之一。2008年12月，又是馮小剛，一部《非誠勿擾》，6天票房過億，再創(chuàng)個人票房神話。

《非誠勿擾》回歸了馮氏幽默，給觀眾帶來了更多的笑聲。作為一部賀歲片，為了遵循消費文化時代中的消費邏輯。為了取得更驚人的票房成績，影片更加注重瞬間快感、自戀人格和享樂主義，內(nèi)蘊(yùn)游戲精神與狂歡色彩。電影敘述了一個“有錢、有閑、有趣的男人秦奮(葛優(yōu)飾)”，在取得一筆意外的財富后，開始了自己的“征婚之旅”。征婚的過程實在是一場逆旅，馮遠(yuǎn)征飾演的角色的同性戀嘗試論、胡可飾演的角色的抄底玩玩跌破發(fā)行價的男人、胡靜飾演的角色的孝子論只為賣墓地、車曉飾演的角色的一年一次性生活頻率、徐若瑄飾演的角色的為肚中孩子找個名義老爹。這一連串的荒唐事，每一個都超出觀眾的心理預(yù)期，其本身就是喜劇的絕好材料。而其中的許多經(jīng)典臺詞，眾多女明星的欣然加盟，更是令人嬉笑振奮，賞心悅目。但在笑聲過后，我們發(fā)現(xiàn)，這部創(chuàng)造喜劇神話的電影，也給人留下了很多的遺憾。

一、商業(yè)廣告運作對電影喜劇價值的傷害

在促進(jìn)中國內(nèi)地電影的產(chǎn)業(yè)化過程中，消費意識與票房意識，已經(jīng)深深地滲透到了整個電影界。電影的拍攝發(fā)行，能夠達(dá)到片方、影院、贊助，觀眾的四方共贏，成為電影界人士的最大夢想。而在商業(yè)化運作過程中，電影，特別是賀歲片電影，代表著一種時尚，是一種“全新的創(chuàng)意娛樂方式”。它可以讓企業(yè)和消費者之間建立一種高速而有效的傳播平臺，也正因此，商業(yè)廣告開始大舉進(jìn)入電影，贊助者一方的利益博弈開始在電影中全面展開。從《一聲嘆息》中的“打電話用吉通卡”，到《手機(jī)》中的摩托羅拉來電鈴音，馮小剛的電影可謂最大限度地滿足了贊助商的需求。而在《非誠勿擾》中，導(dǎo)演馮小剛承認(rèn)，廣告贊助占到了總投資的一半。

也正因此，這部電影中的廣告數(shù)量之多，仍令觀眾咋舌驚訝：秦奮上網(wǎng)，鏡頭從頭頂俯拍，“清華同方”出現(xiàn)并定格。梁笑笑(舒淇飾)拉上秦奮喝酒，精美的劍南春酒瓶從各個角度被拍攝，陪伴了觀眾近10分鐘。為了將公墓廣告加入進(jìn)來，相親對象里還出現(xiàn)了公墓推銷員這一角色。因為浙影這次也投了錢，所以影片不僅專門到杭州取景拍攝，還有一段很詳細(xì)的導(dǎo)游講解。甚至為了照顧贊助商，影片脫離情節(jié)發(fā)展，讓秦奮跑到“西溪濕地”地產(chǎn)開發(fā)商所開發(fā)的別墅里。一句“西溪，且留下”，讓我們看到了那套臨湖別墅。而為了宣傳日本名車斯巴魯，在影片后一個小時中，這部日本車出現(xiàn)頻率非常之高。就算停下時，兩位主角也會在斯巴魯?shù)臉?biāo)志旁邊對話，汽車內(nèi)的定位雷達(dá)不停閃爍著斯巴魯?shù)臉?biāo)志。而以上所列舉的商業(yè)廣告，僅僅只是筆者所觀察到的部分。據(jù)統(tǒng)計，《非誠勿擾》中的廣告，還有為某航空公司、某信用卡、某餐廳等做的廣告。數(shù)量之多，以至于讓導(dǎo)演馮小剛在公映時不得不對觀眾連連道歉。

商業(yè)廣告在電影中的出現(xiàn)，是電影界人士消費意識的覺醒，有利于電影產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。但如果過于頻繁，則會削弱電影的藝術(shù)價值，甚至干擾觀眾欣賞電影的樂趣?！斗钦\勿擾》中的電影廣告，在一定意義上傲到了與情節(jié)上的吻合，但人為的斧鑿痕跡還是非常明顯，對電影的喜劇價值產(chǎn)生了影響，并給以后國產(chǎn)賀歲片帶來了不利的因素。

二、苦澀虛擬愛情與喜劇幽默小品的分裂

導(dǎo)演馮小剛在電影公映之時，說了一句非常雷人的話：“想不笑，打麻藥?！倍娪耙灿檬聦嵳f明了這句話：影片中一連串的搞笑臺詞，尤其是對2008年世相百態(tài)的調(diào)侃，本身就與老百姓的情感和生活息息相關(guān)，想不笑都難。但隨著劇情的發(fā)展，由舒淇扮演的“梁笑笑”，面對一段孽緣的無助與掙扎，直至以死殉情求得掙脫，特別是舒洪在電影里那迷茫憂傷的眼神，讓觀眾感到了心酸與無奈。葛優(yōu)所扮演的秦奮，四十多歲了還四處征婚，過程雖好笑卻也充滿了苦澀。而當(dāng)秦奮的好友鄔桑走過一個個岔口，獨自哼唱著《星》的主旋律，慢慢地哽咽乃至淚流滿面時，觀眾的心弦也被莫名其妙地?fù)軇?，一股憂傷涌上心頭。甚至有評論說，《非誠勿擾》友情提醒中年五大危機(jī)：婚姻危機(jī)、友情危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、信念危機(jī)、性危機(jī)。

但作為賀歲片，馮小剛又不愿把《非誠勿擾》拍為沉重的文藝愛情片，他想的還是幽默與調(diào)侃。于是，我們在電影里看到了兩者的分裂：一方面是秦奮在苦澀的征婚，而征婚的過程卻是笑料百出，經(jīng)典臺詞更是馮氏幽默的典型，而在后半部里，為了打破沉悶的局面，影片刻意穿插了“找上門參加大佬葬禮”、“找神父無休止懺悔。等搞笑段落。單看這其中的每一個單元，都能令人笑倒，但放進(jìn)整部影片中，卻顯得游離、刻意。如果用一句俗套的話來說，馮小剛硬是給《非誠勿擾》夾進(jìn)了很多小品，而串聯(lián)這些小品，統(tǒng)籌整個電影情節(jié)發(fā)展的，卻是秦奮與粱笑笑兩個人的苦澀之旅。

在這種分裂的電影敘述中，其實也顯示了馮小剛對電影節(jié)奏把握的不足。在《非誠勿擾》獲得巨大票房價值的同時，觀眾對其質(zhì)疑聲不斷。我們在追問，笑過之后，得到了什么，難道就僅僅為了笑么?就是為了看一個虛擬的、四十多歲的秦奮四處征婚，在真誠外衣下的眾多笑話嗎?是為了看一個執(zhí)著的，卻是第三者粱笑笑的掙扎歷程嗎?

三、游戲快感與價值錯位對電影喜劇的全面顛覆

馮小剛在賀歲片《沒完沒了》的訪談錄里，正式提出了“游戲化”的命題。實踐證明，他的賀歲片，考慮得更多的是電影是否“有意思”，而不是“有意義”。盡管由于意識形態(tài)的制約，解構(gòu)的動機(jī)和顛覆的快感很難被徹底滿足，毋庸諱言，馮小剛是當(dāng)前電影界最有游戲姿態(tài)與消費意識的先鋒導(dǎo)演。他的實踐，有助于克服主旋律電影的話語霸權(quán)以及精英電影意識的彌漫，有利于展現(xiàn)電影娛樂狂歡的另一面。同時，馮小剛還把自己的鏡頭，對準(zhǔn)了我們這個社會中的“小人物”，講的故事也都是老百姓身邊發(fā)生的事，他們都是普通人，沒有多么崇高的理想，沒有妄圖指點江山的野心，只是在自己的世界里平靜地生活著，無論苦惱還是悲傷。正是建立在這樣的電影消費邏輯里，馮小剛賀歲片的幽默調(diào)侃，追求的仍是瞬間的快感，而不是回味悠長的喜劇品質(zhì)。更不是大起大落的哄堂大笑。這種內(nèi)斂節(jié)制、貼近百姓、幽默風(fēng)趣的喜劇風(fēng)格，確實是導(dǎo)演馮小剛對中國電影喜劇的杰出貢獻(xiàn)。

但具體到《非誠勿擾》這部電影里，除了延續(xù)了馮小剛的一貫喜劇風(fēng)格外，我們卻發(fā)現(xiàn)，電影在價值觀定位上發(fā)生了偏移，而這種偏移，給電影帶來了巨大傷害。首先是葛優(yōu)的表演，我們在電影里看到的是，一個得到意外之財?shù)?、四十多歲的大款，在中國各城市，甚至飛到日本的北海道去征婚，那種根本不缺錢的派頭，雖有一副真誠的面孔，卻仍讓我們這些中產(chǎn)階級也算不上的普通市民產(chǎn)生微妙的心理反應(yīng)，大大降低了影片喜劇的真實感，而舒淇扮演的梁笑笑，卻是名副其實的“第三者”，而影片卻是以非常同情的態(tài)度表現(xiàn)了舒淇的真誠善良，好像一披上“感情”這字眼，什么都可以原諒似的；電影還出現(xiàn)了一個“身著云南少數(shù)民族姑娘的”的相親者，馮小剛為追求幽默，為這個少數(shù)民族姑娘設(shè)計了如下臺詞：“先坐飛機(jī)到昆明，再坐一天的長途到蒙自，再換車到屏邊，再坐一天的拖拉機(jī)，一天的牛車，就到我們家了?！边@簡直是瞎說，現(xiàn)在的云南，還是如此落后嗎?云南觀眾，包括筆者，看了會很不以為然的。

綜上所述，《非誠勿擾》以明顯的商業(yè)廣告。分裂的電影敘事及其混亂的價值觀念，使得這部喜劇電影的效果大打折扣。觀眾可以為你的電影一時逗笑，但那是瞬間的快感，一旦觀眾從影院里出來，就會有深深的失落感。它也告訴我們，中國內(nèi)地的喜劇賀歲片，經(jīng)歷了十年的發(fā)展，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成熟!