詞典課程開設(shè)與后現(xiàn)代教育理念

陳　偉

摘要本文立足后現(xiàn)代主義思潮及其思想特征，對當前高等教育界語言教學領(lǐng)域內(nèi)開設(shè)詞典課程這一潮流所蘊含的后現(xiàn)代教育理念進行了挖掘與解讀，認為詞典課程開設(shè)是詞典教學功能張揚的必然結(jié)果，在后現(xiàn)代課程觀、師生觀與知識觀三個雛度切合了當前以知識經(jīng)濟全球化為特征的文化生態(tài)環(huán)境。這一研究能夠為詞典使用研究與詞典教學活動提供學理支撐并揭示操作思路。

關(guān)鍵詞詞典課程后現(xiàn)代教育理念詞典教學功能自主學習

一、引言

詞典課程是近年來在高等教育界語言教學領(lǐng)域越來越受到重視的一門課程，很多高校中文系、語言學系、外語系都開始積極開設(shè)此類課程，并從教學方法、教材建設(shè)等方面進行深入探討與研究。較早開設(shè)此類課程的有湖北大學中文系、華中師范大學語言學系、廈門大學英語系等。1999年，華中師范大學語言學系成立之初便開設(shè)了“辭書學習與編纂實踐”課程，后于2001年更名為“辭書學”并擬定了課程教學大綱。盧卓群《關(guān)于本科“辭書學”課程的教學》一文總結(jié)了這一課程開設(shè)的教學經(jīng)驗，他認為，熟練掌握、使用工具書是學生獲得最基本的學習與工作能力的重要方面，因此“辭書的學習和使用，對高校學生的重要性是不言而喻的”；他指出：“對大學本科中文系、語言學系乃至文科類學生結(jié)合系科主要專業(yè)開設(shè)這門‘辭書學課程很有必要，宜使之成為本專業(yè)學科的有機組成部分。”在外語教學領(lǐng)域開設(shè)詞典課程的呼聲尤為強烈。廈門大學英語系在這方面是開拓者，也是受益者。該系一貫重視英語工具書使用的教育，長期開設(shè)“英語工具書”課程，上世紀70年代就已將該課程建設(shè)成為英語系的專業(yè)強項。這不但形成了自己的英語專業(yè)特色及新的人才培養(yǎng)模式，更培養(yǎng)了學生獨立學習和研究的素質(zhì)與能力，塑造出大量高水平、高質(zhì)量的英語復(fù)合型人才。吳建平在總結(jié)詞典課程開設(shè)的經(jīng)驗時認為，多年來全國英語專業(yè)四級和八級統(tǒng)考成績不能盡如人意，原因之一就是未能開設(shè)詞典課程；因此他呼吁：“要想從根本上大面積、大幅度地提高我國的英語水平，高等學校英語專業(yè)的工具書教學必須放到一個重要的位置上。”

學界普遍認為，學生不善于使用工具書，缺乏必要的詞典意識與使用技能，例如過多采用第一義項，無視詞的用法與特點，偏好袖珍詞典、詞匯手冊或電子詞典等；這種狀況下不但無法充分發(fā)揮詞典的功能，而且容易產(chǎn)生誤導。正因為如此，學者們紛紛呼吁，這些問題只有通過嚴格指導與大量實踐才能有所改進，語言教學中不能忽視詞典使用教學。筆者認為，詞典課程開設(shè)是詞典教學功能張揚的必然結(jié)果，它無意識地承載有后現(xiàn)代哲學思潮所規(guī)約的教育理念與價值，切合以知識經(jīng)濟全球化為特征的文化生態(tài)環(huán)境，是課程與教學學科發(fā)展理念及其基于現(xiàn)代化發(fā)展的最終選擇。

二、后現(xiàn)代思潮及其思想特征

后現(xiàn)代主義是20世紀五六十年代以來在批判和超越西方哲學、反思和發(fā)展19世紀中期以來的現(xiàn)代西方哲學浪潮過程中凸顯出的一種新的哲學思潮。后現(xiàn)代主義大膽解構(gòu)“元話語”、“元敘事”，不滿現(xiàn)狀，不屈服于外在權(quán)威和專制，敢于沖破舊范式而不斷追求創(chuàng)新；它擁有自由的共同立場，對基礎(chǔ)主義與本質(zhì)主義進行批判，消解了傳統(tǒng)哲學認識論中二元論對立的思維方式。具體說來，后現(xiàn)代主義的思想特征至少包括四個方面：(1)懷疑和否定的思維特征，即對一切合法性的基礎(chǔ)加以質(zhì)疑，摧毀了人們對元話語的信任感；(2)取消判斷的價值取向，即賦予不同話語以平等的權(quán)力，要求取消深度模式中潛藏的價值判斷，恢復(fù)價值的平面性；(3)非中心化和反基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)策略，即對本質(zhì)與現(xiàn)象、中心與邊緣、主體與客體、真理與謬誤間非此即彼的確定性重新加以嚴正拷問，旨在通過強調(diào)差異和流動而取代對中心和基礎(chǔ)的迷戀；(4)多元的方法論，即強調(diào)文本的多義性和解釋的無限性，宣稱所有方法都有局限性，提倡采用任何方法，容納一切思想，建立開放、多元的方法群落。后現(xiàn)代主義所倡導的創(chuàng)造性、多元性、關(guān)愛性等學術(shù)精神，在眾多研究領(lǐng)域里產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。正是承借后現(xiàn)代主義風潮，后現(xiàn)代教育觀發(fā)軔并逐漸成熟，它是在解構(gòu)并顛覆現(xiàn)代教育舊有模式、思維與研究方法基礎(chǔ)上而重新建構(gòu)的教育體系，包括后現(xiàn)代課程觀、后現(xiàn)代師生觀、后現(xiàn)代知識觀等內(nèi)容。

三、詞典課程開設(shè)與后現(xiàn)代課程觀

現(xiàn)代課程觀認為知識來自“外部”，不動、不變地存在于自然法則之中；知識可以被發(fā)現(xiàn)，但不能被創(chuàng)造。因而，學習者只是容器，是不具個性和思想的被動接受者。美國課程理論專家Doll批判了西方受技術(shù)理性支配的現(xiàn)代課程觀，認為這種課程理念與體系已經(jīng)淪為一種封閉的科學教條，教育與課程被徹底工具化了，教育與課程的內(nèi)在價值——促進人類心靈成長的價值被徹底泯滅了。Doll提出了一種超越現(xiàn)代科技理性的課程觀，即后現(xiàn)代課程觀。后現(xiàn)代課程觀反對那種忽視學習者的“知識旁觀者理論”；它視活躍的個體學習者自身的內(nèi)部重組為關(guān)鍵點，因而充分關(guān)注學習過程中的個人發(fā)展，關(guān)注學習者的自我意識和創(chuàng)造性。這就要求課程要超越封閉的框架走向開放。

作為一種傳播知識的大眾化工具，詞典常被稱為不說話的老師，或被比喻為一座沒有圍墻的大學。高校語言教學活動中詞典課程的開設(shè)，表面上增強的是學生使用詞典的意識與技能，深層里卻有助于學生學習心智的“回歸”，有利于培養(yǎng)他們的自我意識和創(chuàng)造性。就課程理念而言，詞典課程的開設(shè)與后現(xiàn)代教學論的某些觀念，例如“問題本位學習”(problem-based learning，PBL)，相吻合。PBL于1969年由美國神經(jīng)病學教授Barrows在醫(yī)學教學中首次應(yīng)用，現(xiàn)已成為國際上較為流行的一種教學方法。與傳統(tǒng)以學科為基礎(chǔ)的教學法不同，PBL強調(diào)以學生的主動學習為主，而不是以教師講授為主；它鼓勵學生在解決問題的過程中完成學習，旨在發(fā)展有效解決問題的技能及自主學習和終身學習的技能，同時培養(yǎng)學習的內(nèi)部動機。學生查詢詞典的過程實際上就是一個解決問題的過程，更是一個自主學習與主動的知識建構(gòu)過程；他們在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的同時，也增強了終身學習的理念，培養(yǎng)了學習的自我意識。所以，詞典課程的開設(shè)反映了后現(xiàn)代視域中高校課程設(shè)置從本質(zhì)主義向關(guān)系思維、生成性思維的轉(zhuǎn)變：倡導課程設(shè)置以人的發(fā)展為本，課程體系從封閉僵化到開放生成，課程實施從“他育”到“自育”，最終培養(yǎng)出“人”，而不是“物”。四、詞典課程開設(shè)與后現(xiàn)代師生觀

依據(jù)現(xiàn)代教育觀，教學活動本質(zhì)上是單向、獨白式的，呈由教師到學生的簡單線性序列；知識被認為可以像河流一樣從高地流向低地，因而教師在知識傳授中居于主體地位，而學生則扮演著被“老人智慧”馴服的角色，因而自主性和潛能受到壓制。后現(xiàn)代師生觀主張消解教師的絕對權(quán)威神話，鼓勵教師和學生發(fā)展一種平等對話的關(guān)系，即教師權(quán)威從外在于學生情境轉(zhuǎn)向與學生共存，學習是師生間的一種相互合作、共同努力的活動。詞典課程的開設(shè)

無疑在客觀上消解了學生對教師的完全依賴性，學生在學習過程中遇到困惑或不解時，便可憑借習得的詞典意識與使用技能，用詞典解決問題。這致使教師的話語霸權(quán)開始旁落，但是教師的作用并沒有被拋棄，而是得以重新建構(gòu)，因為詞典課程的開設(shè)能夠促進教師實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變：他們不能僅是教材的講讀者，而必須引導學生利用詞典獨立自主地學習并積累知識；他們不僅是課程的執(zhí)行者，而且應(yīng)該根據(jù)學生學習的需要，選擇和開發(fā)基于詞典的教學資源，設(shè)計各種教學活動，加強書本知識學習與社會實際的聯(lián)系，從而建立起一種新型的情境領(lǐng)導權(quán)威。

后現(xiàn)代師生觀的內(nèi)涵就是構(gòu)建以學生為中心的教學理念。國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織所提交的報告中說：教師應(yīng)從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們。通過詞典課程的開設(shè)，教師部分完成了從“獨奏者”角色向“伴奏者”角色的轉(zhuǎn)變，學生則部分擺脫了教師的權(quán)威張力，增強了自主學習能力，從而使終身學習成為可能。Allen十分重視詞典教學對于培養(yǎng)學生自主學習能力的意義，他說：“學校課程結(jié)束后學生如果仍需繼續(xù)學習，則必須依靠個人的努力與學習習慣。因此，詞典顯得特別重要；必須教會高年級學生如何使用詞典?！痹诖罅拷虒W實踐與研究的基礎(chǔ)上，Allen認為，詞典是培養(yǎng)學生自主學習能力的保證(dictionaries as passports to independence)。

如果高校不開設(shè)詞典課程，僅靠教師有限的課堂傳授，那么真正提高學生的外語水平是非常困難的。事實上，學生在校的大部分時間都花在課外自學上，而課外自學無疑離不開無聲教師——詞典的幫助。詞典課程開設(shè)在消解教師權(quán)威地位的同時，能夠幫助學生轉(zhuǎn)變學習觀念，調(diào)整學習策略，養(yǎng)成自學的良好習慣，從而有助于個人成才。

五、詞典課程開設(shè)與后現(xiàn)代知識觀

知識觀體現(xiàn)的是對所教知識的認識，不同的知識觀最終會導致不同的教育觀；知識觀是課程建構(gòu)的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)代知識觀認為，知識具體表現(xiàn)為人類的歷史文化知識，教育的作用就是繼承和傳播這種歷史文化遺產(chǎn)，因此課程目標就是視學生為接受知識的容器，以服務(wù)于這種知識的線性積累為目的。后現(xiàn)代知識觀則認為，知識并非是客觀存在的，而是自我建構(gòu)的，因此課程目標更多地指向?qū)W生的能力與素質(zhì)，指向?qū)W生可持續(xù)性的學習與發(fā)展。詞典課程開設(shè)的一個重要作用就是幫助學生進行自我知識建構(gòu)；它體現(xiàn)出學生在學習過程中的主動性和主導地位，在發(fā)展學生獲取知識和生成知識能力的同時，滿足了他們的追求和成就感。

就知識性質(zhì)而言，古代知識觀追求的是形而上學的確定性真理，現(xiàn)代知識觀追求的是規(guī)律性的確定性真理。但是縱觀歷史，人類知識從古代到現(xiàn)代一直都處于發(fā)展狀態(tài)中，沒有任何一個真理可以一直保持其正確性。后現(xiàn)代知識觀否定并顛覆了傳統(tǒng)知識真理觀，認為知識具有不確定性、境域性、價值性及非客觀性等特征。后現(xiàn)代教育理念認為知識的價值呈現(xiàn)出多元化趨勢，既包括具有內(nèi)在價值的知識，也包括具有實用價值的知識；既包括理性知識，也包括經(jīng)驗知識。知識價值觀的這一后現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變，立時消解了現(xiàn)代高校課程在目標、內(nèi)容等方面的合理性與合法性，促使大學課程依據(jù)后現(xiàn)代知識價值觀進行重構(gòu)。在課程目標方面，高校應(yīng)該能夠培養(yǎng)學生自主、創(chuàng)新的能力，讓他們成為具有塑造自己及自己生活能力的自由人；在課程內(nèi)容方面，高校應(yīng)該能夠使學生理解文化的多元性和獲得知識的不易性，因而應(yīng)該“增加學習方法方面的內(nèi)容以及現(xiàn)代信息技術(shù)方面的內(nèi)容，以增強學生自主學習的能力”。詞典課程的開設(shè)本質(zhì)上正是學習方法的傳授，是高校課程化“授之以魚”為“授之以漁”的最佳體現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學生自我學習、自我更新知識的能力。詞典學家Ilson呼吁：“在迄今發(fā)明的所有用于提高語言能力的工具中，詞典是使用最為廣泛的一種，我們所有從事語言教學的人都有必要深層次地了解詞典?！倍?，詞典所提供的豐富知識，例如詞匯信息、語法信息、語用信息、百科信息、文化信息等，可以極大地滿足學生各方面的學習需要，發(fā)展并強化學生補充、更新信息的能力。

六、結(jié)束語

必須指出的是，詞典課程開設(shè)對于同后現(xiàn)代教育理念的迎合與對接，是詞典先天所具有的教學功能的必然結(jié)果。就詞典的社會使用而言，詞典的教學功能無疑是詞典功能中最為根本的，正如加克所說：“任何一部詞典，首先都有教學論方面的意義，也就是說，它是供教學使用的著作。”事實上，縱觀詞典范式的演變史，不難發(fā)現(xiàn)，教育與教學領(lǐng)域的理論及其變革深刻影響著詞典業(yè)的發(fā)展。當代詞典(學)實際上掀起了一場“教學性質(zhì)”的革命，詞典文本一方面積極對語言教學語境進行模擬，以期最佳地迎合語言教學規(guī)律而實現(xiàn)最優(yōu)的詞典教學效果；另一方面采取科學編纂手段，在詞典微觀與宏觀結(jié)構(gòu)中有效復(fù)制外語教學與習得的特點和規(guī)律，旨在真正實現(xiàn)詞典作為語言教學橋梁的價值。詞典教學特性的張揚和凸顯，創(chuàng)造了無限的教學空間，將詞典作為一種特殊、不可替代的教學工具的獨特作用發(fā)揮到極致，從而從根本上增強了詞典課程開設(shè)的原始價值。

詞典課程開設(shè)具有鮮明的時代性與創(chuàng)造性，其蘊含的后現(xiàn)代教育理念一方面能夠為我國課程與教學改革及其現(xiàn)代化發(fā)展提供創(chuàng)新思路；另一方面為詞典使用研究與詞典教學活動提供學理支撐，同時也揭示出詞典使用研究與詞典教學活動必須遵守的兩個準則：(1)必須重在拓展學生的社會生存活力和持續(xù)發(fā)展的可能性，突出學生進行語言學習的自主性與創(chuàng)造性；(2)強調(diào)建構(gòu)主義教學理念，積極將詞典使用研究與詞典教學活動融匯到整個課程體系中。這是以知識創(chuàng)新和信息運用能力為主導的知識經(jīng)濟時代的要求，也是終身教育、回歸教育、繼續(xù)教育的要求。