譚戰(zhàn)蘭

[摘要] 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重中之重,人類文明的進(jìn)步和教育的改革發(fā)展都要依靠創(chuàng)造性的勞動(dòng)。作文教學(xué)的創(chuàng)新性就是要在作文教學(xué)中體現(xiàn)“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”的感慨,寫出“人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無”的意境來。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)生 作文 創(chuàng)新素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重中之重,人類文明的進(jìn)步和教育的改革發(fā)展都要依靠創(chuàng)造性的勞動(dòng),如何培養(yǎng)21世紀(jì)的新型人才,推進(jìn)素質(zhì)教育?作文教學(xué)以其最利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的特點(diǎn),是最能勝任這一時(shí)代重任的,作文教學(xué)的創(chuàng)新性就是要在作文教學(xué)中體現(xiàn)“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”的感慨,寫出“人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無”的意境來,那么,怎樣才能達(dá)到這種境界呢?

一、打破思維定勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識(shí)

1997年,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朱律文教授在比較中外學(xué)生差異時(shí)指出:“中國學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦,書本成績好,但動(dòng)手能力差,創(chuàng)新精神明顯不足?！泵兰A人反映:美國的大學(xué)生寫畢業(yè)論文時(shí)常有獨(dú)特的創(chuàng)新見解,而我國留學(xué)生寫畢業(yè)論文是卻四平八穩(wěn),墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?追根溯源,是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢(shì)所致。長期以來,我們的作文教學(xué)運(yùn)用同向思維(即一種定勢(shì))的思維方式,使學(xué)生思想僵化,不敢創(chuàng)新,不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總是從不尋常的獨(dú)特視角來研究問題,這種獨(dú)特的視角就是求異思維。什么是求異思維?吉爾福特對(duì)求異思維曾下過這樣一個(gè)定義,從所給的信息中產(chǎn)生信息,從同來源中產(chǎn)生各種為數(shù)眾多的輸出。按照這個(gè)定義,我們認(rèn)為,求異思維要求作者在審題、立意、構(gòu)思的整個(gè)思維過程中,要突破常規(guī)思維的束縛,使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散,得出不同一般的結(jié)論。曹沖稱象、司馬光砸缸救小孩的故事就是克服思維定勢(shì)采用求異思維方法解決問題的典范。許多新穎的作文題目都是來自求異思維的結(jié)果,如《開卷未必有益》(源于杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”)等。

二、加強(qiáng)思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維方法的形成,培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新能力

任何形式的作文都是思維的表現(xiàn),因此,一切作文訓(xùn)練都必須隨著思維訓(xùn)練。首先,要注意加強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng):一是思維獨(dú)立性的培養(yǎng),要讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的習(xí)慣。二是思維深刻性的培養(yǎng),要培養(yǎng)學(xué)生作文審題、立意、選材中透過表面現(xiàn)象解揭示事物本質(zhì)的能力。三是思維廣闊性的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題、分析問題,既抓住問題的主要方面,又不易忽視事物的重要細(xì)節(jié)。四是靈活性的培養(yǎng),讓學(xué)生養(yǎng)成辯證思維的良好習(xí)慣,形成多方面、多層次、多角度去思考問題的能力。同時(shí)更要注重讓學(xué)生養(yǎng)成良好思維方法:一是逆向思維法,即從與材料內(nèi)容或題目相反的角度去思考,一反傳統(tǒng)看法,想出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。運(yùn)用逆向思維審題構(gòu)思,常能收到出人意料的效果。如班門弄斧,通常用來比喻和諷刺那些不自量力,竟敢在行家面前顯示自己本領(lǐng)的人。如果運(yùn)用逆向思維,邊可以從中演化出“班門弄斧又何妨,這種但是魄力不正是改革中每一個(gè)成功者所必有的嗎?”這樣的見解常能使人耳目一新。二是多向思維方法,即從材料或題目的內(nèi)容多方面去闡述,注意對(duì)事物的正面、反面、側(cè)面、縱橫等諸多因素進(jìn)行綜合考查,從而寫出別有心裁的文章。三是外向思維,及思維從自己思考的領(lǐng)域推向別的領(lǐng)域,再從別的領(lǐng)域得到有益的啟示,獲得信息再反饋回來解決本領(lǐng)域的問題。如對(duì)《春》為個(gè)題目,可想到秀木繁陰的盛夏,碩果累累的金秋,白雪皚皚的寒冬,這一聯(lián)想可賦予“春”這個(gè)季節(jié)以豐富的內(nèi)涵。

三、擴(kuò)大閱讀面,豐富知識(shí),為學(xué)生作文創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)

作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用,沒有豐厚的知識(shí),是很難寫出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致、有獨(dú)到見解的好作文來,所以老是要教育學(xué)生們要多讀課外書籍,特別是那些名著,甚至自然科學(xué)知識(shí)也要了解一些。正如培根所說“讀史使人明智,讀詩使人巧意,數(shù)學(xué)使人精微,博物使人深沉,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯”。

為了更好地引導(dǎo)學(xué)生閱讀和作文,學(xué)校可組織一些讀書班全或?qū)ｎ}沙龍,讓學(xué)生交流讀書心得體會(huì),或以講故事、開辯論會(huì)等形式來鍛煉口才。再通過辦墻報(bào)、校園文學(xué)報(bào)等形式提高學(xué)生的書面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中,從古今中外名著和大量詩文中汲取了健康的思維和藝術(shù)精髓,同時(shí)也積累大量詞匯和第二手作文材料。通過閱讀,學(xué)生視野開闊了,知識(shí)豐富了,思維活躍了,再不會(huì)為“無米之炊”而苦惱。

四、優(yōu)化外部環(huán)境,激發(fā)學(xué)生作文的寫作興趣

興趣在作文教學(xué)過程中,有著十分重要的作用,如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”?？梢?教師必須注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)寫作興趣。只有對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣,方能在研究和探索中達(dá)到一種樂而忘返、如癡如迷的境界。在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新興趣,首先,應(yīng)當(dāng)在作文課上創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氣氛,允許學(xué)生大膽設(shè)想,敢于質(zhì)疑,鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造想象和求異思維,最大限度地活躍學(xué)生思維,鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的相互碰撞、交流,營造出一種激疑心理氛圍。其次,提倡學(xué)生寫有個(gè)性的文章,學(xué)生的個(gè)性不同與作家的風(fēng)格,學(xué)生個(gè)性主要指表現(xiàn)他們的特點(diǎn)和氣質(zhì),體現(xiàn)在他們寫作上的優(yōu)勢(shì)(立意、謀編、遣詞、造句等)。三是采取激勵(lì)措施。作為教師,不但要注意拔尖的個(gè)體,還要顧及非拔尖的群體,不但肯定一些文章的整體美,更要善于發(fā)現(xiàn)文章的局部美并及時(shí)給以褒揚(yáng),以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。假若不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),而是要求他們像大作家那樣的創(chuàng)造風(fēng)格,那就會(huì)小看甚至無視學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果,嚴(yán)重挫傷其創(chuàng)新的積極性,甚至扼殺他們的創(chuàng)新精神。同時(shí),編印《作文選》,成立文學(xué)社,推薦發(fā)表,這樣更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情,更能創(chuàng)造出成績。

參考文獻(xiàn):

[1]李建忠.給學(xué)生預(yù)留創(chuàng)新的時(shí)空.

[2]閻立欽.關(guān)于創(chuàng)新教育的幾個(gè)問題.

[3]閻立欽.創(chuàng)新教育研究與實(shí)驗(yàn).