阮　直

其實(shí)放縱是對(duì)人而言的，對(duì)老虎放縱不放縱于人類構(gòu)不成什么威脅，因?yàn)樗鼈冏约憾嫉搅恕胺N族滅絕”的地步了，還要靠我們?nèi)祟惾ゲ粩嗟亍胺趴v”它們，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)老虎的拯救。但人就不同了。人對(duì)人的威脅與人類自己給自己制造出來的危害，不放縱時(shí)都比比皆是，一旦放縱起來，人是禽獸不如的。好在人類還有一定的智慧，也能找到管理人放縱的各種力量。諸如法律、規(guī)則、倫理、道德都是為制約、管理人們放縱行為而設(shè)置的“障礙”。

人類的智慧是極為有限的，比如那個(gè)叫“次貸”的家伙，就連華爾街上的世界頂級(jí)金融寡頭加上智囊團(tuán)以及后來又“擴(kuò)招”進(jìn)來的美國(guó)總統(tǒng)都沒管理好它，讓“次貸”這個(gè)孫子變異為“危機(jī)”后又放縱起來，導(dǎo)致了“金融風(fēng)暴”，讓有錢沒錢的都跟著遭罪。比如在臺(tái)灣執(zhí)政八年的民進(jìn)黨人“阿扁”，雖然有司法獨(dú)立，輿論監(jiān)督，在野黨的“權(quán)力制衡”，都沒有管住這小子放縱地“洗錢”；近日，國(guó)務(wù)院“9·20”事故調(diào)查組的調(diào)查人員，在深圳龍崗區(qū)公安分局副局長(zhǎng)陳旭明家中搜出現(xiàn)金約一千多萬元，另有其個(gè)人賬戶下的房產(chǎn)、存款及股票總值約兩億元。官員若不放縱自己的行為怎么會(huì)撈到這么多的錢?老夫我往放縱了想，也想象不出我有兩個(gè)億的錢都能干什么，惟一的結(jié)果——不是我用錢來干什么了，而是那兩個(gè)億的錢就先把我干倒了，這絕對(duì)是放縱大了，是在玩賭命了。

如今的小放縱，已沒人視為放縱了。有權(quán)力的人放縱一下“吃喝玩樂”，美其名曰正常的“迎來送往”；放縱一下“風(fēng)花雪月”，美其名曰“我也是人嘛”，這在老百姓的眼里都算不上“壞人”了?？梢欠趴v到在光天化日之下猥褻為你領(lǐng)路的“女花朵”的地步，那就連我們家的寵物都不如了，我家的寵物狗“準(zhǔn)町吉”從不在喧鬧的場(chǎng)合對(duì)它的同類有“猥褻”行為。

人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來，就不斷在尋找能管理人“放縱”的力量。中國(guó)在周代時(shí)所謂的禮，就是用來管制人的放縱行為的。孔子的“克己”就是管理人的“放縱”，回歸到周禮的“框架”之內(nèi)。禮不僅是社會(huì)生活中的規(guī)定和儀式，還包括國(guó)家政治的制度在內(nèi)，當(dāng)時(shí)的禮和法、制度之間并沒有明確的界限，許多政治、法律方面的規(guī)定都見于禮的內(nèi)容。那時(shí)要管的主要是國(guó)家管理者的放縱行為，等到了秦朝之后，典章制度就不管“放縱的老虎”，只管“弱勢(shì)的羔羊”了。從古代到現(xiàn)代民眾都要接受章、典、法、規(guī)、律的管理，別說放縱自己了，就是一不留神說錯(cuò)了話，實(shí)在憋不住了順便撒一泡尿，都要接受批判與處罰。但享有“特權(quán)”的人物就可以放縱了，比如就有人可以開車在繁華的馬路上放縱地行駛，你還得給他警車開道；比如就有人可以拿人民的納稅錢到境外去放縱地旅游觀光，你還得接受他回來對(duì)你“不要崇洋媚外”的教育。

我們?nèi)祟惏l(fā)展到今天不僅需要極大的物質(zhì)文明和偉大的精神導(dǎo)師，而且更需要能夠管理強(qiáng)權(quán)者放縱的一種力量?；实鄄环趴v，大臣又能放縱到哪去呢?皇太后不放縱，太監(jiān)也起不了什么事，怕就怕神仙放縱了，小鬼就作妖，凡人就遭殃。放縱了羔羊不過是踏爛了幾棵莊稼而已，但放縱老虎，遭殃的就是無數(shù)的生靈了。

原載2008年12月10日《銀川晚報(bào)》