文　雨

寫下這樣一個標題，確實覺得有點別扭，卻沒有更好的選擇，因為現(xiàn)在已經從“70后”、“80后”、“90后”到“00后”了，不用個“×”字已經沒法涵蓋了。當時發(fā)明“×0后”這個概念的人，可能沒想到后來居然能夠推而廣之，成為一種或另類或時尚的標簽，并引發(fā)一系列的爭論。其實，說“×0后”如何，主要指這個年代出生的群體帶有的普遍性或傾向性的特征或特點，而這些特征或特點，與他們成長的社會環(huán)境、整個社會的價值取向有著十分密切的關系，在他們身上體現(xiàn)的優(yōu)點或缺點，反映的是一個時期的社會現(xiàn)象所折射的時代特征，因而對此類問題的研究和探討還是十分必要的，特別對教育系統(tǒng)而言，研究和把握這樣一些特征或特點，對于有的放矢地培養(yǎng)合格人才，更是具有非常重要的實際意義。

然而這樣的探討往往難以進入一個正確的軌道。拋開此前對“×0后”的某些判斷是否正確或準確先不談，單看近一段時間內一些極力為“×0后”“正名”的文章，就讓人感到了些許的不安。先是汶川大地震后，有人立即寫文章指出，誰說“×0后”自私自利，沒有愛心，沒有責任感，從他們在地震中的表現(xiàn)，證明他們是有希望的一代，云云。初讀似乎在理，細思則有問題。古人云：惻隱之心人皆有之。若在生死關頭仍無動于衷，則非我族類也。一個“范跑跑”已被世人罵得狗血淋頭，難道我們覺得只有“×0后”都成了“范跑跑”，才足以證明以前的判斷是正確的？所以，拿這類特定情況下的表現(xiàn)來給“×0后”重新定位，以偏概全，明顯帶有某種幼稚的沖動，看似褒之，實則貶之，與作者的本意大相徑庭。近日又看一則報道，醒目的標題就叫《誰說９0后不懂得感恩》，仔細一讀，原來是上海某高校寒假給學生布置了一個作業(yè)，了解自己父母的生活健康狀況，讓學生珍惜父母的關愛，感念父母的恩情。一些學生通過這項活動，對父母有了更多的了解，內心產生了很深的感觸。這項活動本身還是很有意義的，如果只是客觀地報道一下，也是一種很好的宣傳，但它偏偏和“９0后”懂不懂得感恩掛起鉤來，使得文章的內容無法支撐起這樣一個嘩眾取寵的標題。姑且不說這只是學校布置的一個作業(yè)，單是一所學校學生的所作所為，就能證明“９0后”都是“懂得感恩”的？這也是此類文章常犯的一個毛病。如果有人說“９0后”不懂得感恩，可能有點夸大，但不能排除這種現(xiàn)象帶有一定的普遍性，因而也就不能用某些“９0后”“懂得感恩”來證明別人的說法是錯誤的，這是邏輯學上的一個常識，更何況這種“感恩”還是人為安排的。

我們知道，所謂“×0后”，皆以獨生子女為主體，他們身上表現(xiàn)的基本特征，主要還是獨生子女的特征。這些特征有其普遍性，但又不能絕對化。這些特征在有些人身上表現(xiàn)明顯一些，強烈一些，而在有些人身上表現(xiàn)得相對較弱一些，隱晦一些。指出這些特征或特點，并沒有那么可怕，重要的是要引起社會的更多關注，尤其是通過家庭和學校的正確引導，在保護他們的優(yōu)點和個性的前提下，克服他們身上存在的問題和不足，使他們能夠健康成長，而不應神經過敏，非要千方百計地證明不是那么回事才心安，甚至用那些并不能說明什么的事例來大肆渲染。這樣做的結果，非但無助于他們良好形象的建立，反而有貶低“×0后”之嫌。如果照此爭論下去，真擔心某一天有人會把“×0后”能自己穿衣吃飯的事拿來證明他們也能自立自強，那時就真不知道該說什么好了。

對一個時期、一個群體的評價，簡單的肯定或否定，都不是科學的態(tài)度，必須尊重客觀事實，既不要悲觀失落，也不必盲目樂觀，更不要固執(zhí)己見，掩丑護短，自欺欺人。猶如健康乃人人所求，然一旦有病，就要對癥治療，才能保持生命的活力，若諱疾忌醫(yī)，則只能適得其反，歸于不治。衷心希望今后能少些無謂的爭執(zhí)，少在“×0后”的標簽下生拉硬扯地說事，多些理性的思考和全方位的把握。只有這樣，才不至于將類似“×0后”的討論引到死胡同里去。