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體驗(yàn)教學(xué)模式是在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。在我們的思品新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出：“兒童是在真實(shí)的生活世界里感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、并得到各方面的發(fā)展。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)?！痹谒枷肫返陆虒W(xué)中。要創(chuàng)設(shè)一定的情景，通過內(nèi)心體驗(yàn)、角色體驗(yàn)、生活體驗(yàn)等形式，讓學(xué)生去體會、確認(rèn)、反思，從而成為學(xué)生自我發(fā)展的一種內(nèi)動力，促使學(xué)生在更廣闊的天地里和更高的層次上進(jìn)行更積極主動的自我發(fā)展。下面簡單談?wù)勑W(xué)生思想品德課中體驗(yàn)式教學(xué)的幾點(diǎn)做法。

1、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)體驗(yàn)

兒童發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，道德情感是人的道德需要是否得到滿足所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它滲透在人的道德認(rèn)識和道德行為之中，而培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主要途徑之一就是情境教學(xué)，只有精心創(chuàng)設(shè)情境，才能使學(xué)生在愉悅的教學(xué)氛圍中陶冶情操。凈化心靈，接受道德形象的熏陶和感染。在體驗(yàn)式教學(xué)中，我嘗試借助動手操作、實(shí)物演示、錄音錄像、現(xiàn)身說法、故事詩歌小品等學(xué)生喜聞樂見的形式來創(chuàng)設(shè)情境。借助這些情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法談出自己的感覺。這時候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。

在學(xué)習(xí)《我們的科學(xué)小組》一課前，我讓同學(xué)們和自己的父母親去大型商場超市看科技商品，如數(shù)碼產(chǎn)品，電腦產(chǎn)品等，聽銷售人員的介紹后，讓學(xué)生感受到科學(xué)技術(shù)的神奇力量。然后讓學(xué)生自己試著充當(dāng)解說員，向同學(xué)們介紹一些自己了解的高科技產(chǎn)品的用處。在教學(xué)中，我先讓同學(xué)們觀看科教片，再和大家一起討論科技給我們的衣食住行和學(xué)習(xí)文化知識帶來了哪些好處。有了前面的鋪墊，大家情緒高漲，你一言，我一語地暢談起來：“有了數(shù)碼相機(jī)，我家洗照片不再去沖印店了”“我能在網(wǎng)上了解、游覽風(fēng)景名勝”……老師也投入其間，談自己的看法，在熱烈的討論中，大家真切地感受到科學(xué)技術(shù)為人類創(chuàng)造了美好的新生活，同時也激發(fā)了他們“愛科學(xué)、敢創(chuàng)造”的情感意識，讓我們的科學(xué)小組更有活力。因此，我認(rèn)為在小學(xué)思想品德課上，恰到好處地創(chuàng)設(shè)各種情境，讓師生在不同的情境中體驗(yàn)，互相影響、互相交流、深化情境，可以充分調(diào)動學(xué)生原有的生活積累，情感經(jīng)驗(yàn)，展開豐富的想象、去感受、體驗(yàn)、親歷，進(jìn)而表達(dá)和形成積極受教育的態(tài)度，提升道德情感。

2、融入情境，體驗(yàn)感悟

著名心理學(xué)家柯伯爾認(rèn)為：“兒童道德發(fā)展是從理智發(fā)展經(jīng)角色承擔(dān)發(fā)展再向道德能力發(fā)展的?！边@說明角色承擔(dān)發(fā)展既是兒童道德發(fā)展的必經(jīng)之路，也是制約其道德發(fā)展的條件之一。角色承擔(dān)，就是讓學(xué)生對未來所承擔(dān)的角色的提前預(yù)演或?qū)λ私巧膰L試。在教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，要通過各種教育形式，把有益于學(xué)生身心健康的一些社會角色引進(jìn)校園，讓學(xué)生在不同角色承擔(dān)中體驗(yàn)、鑒別和評議各種社會角色的善惡美丑。讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在扮演的角色身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。

例如，在學(xué)習(xí)《為你高興，與你分擔(dān)》這篇課文時，我們知道這篇課文的目的就是讓我們關(guān)心、尊重、幫助別人，可作為一個健康人是很難體會到我們身邊殘疾人的心情的。于是我就設(shè)計(jì)了這樣的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生蒙上眼睛，在教室里試著走一走。開始，還行，后來就磕磕碰碰，無法行走了。其余同學(xué)，剛開始感到很好玩，可等到自己也這樣嘗試，這樣體驗(yàn)以后，就再也樂不起來了。他們初步體驗(yàn)到了殘疾人的困難。在讓他們談感受時，有的說，盲人走路。真的很不方便，如果是過擁擠的馬路就更困難了；有的說，我就這樣試了一下，就已經(jīng)感到困難了，何況他們每時每刻都是這樣呢；還有的說，盲人的生活真是寸步難行啊!這時，我再趁熱打鐵進(jìn)行行為指導(dǎo)。學(xué)生聽了，紛紛表述自己的決心：如果我碰上殘疾人，也一定會伸出援助之手的。這樣的教學(xué)效果正是我們每一個教師所期望的。讓學(xué)生在模擬角色實(shí)踐中，在對方心理位置上去認(rèn)識思考道德問題，意識和體會到這些角色和實(shí)踐活動的要求，意識和體會到社會對這些角色和實(shí)踐活動的要求與道德約束。了解了社會上各行各業(yè)人的勞動特點(diǎn)，思想情感和工作熱情，培養(yǎng)自己寬容禮讓、相互理解和情感融洽的心理品質(zhì)。

3、超越情境，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)

著名教育家陶行知曾說：“教育要通過生活才能發(fā)出力量，而成為真正的教育?！庇忠?yàn)樗枷肫返陆逃粌H要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為。當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。更因?yàn)槲覀兊氖芙逃呤腔钌娜?，都生活在現(xiàn)實(shí)生活中，所以，在教學(xué)中要注意把課堂知識教學(xué)與學(xué)生課外生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生通過一定的生活實(shí)踐，親自_體驗(yàn)、感受、思考，將課文中的道德觀念在現(xiàn)實(shí)生活中展開并不斷充盈，完滿學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，使他們生活得更有意義。

如《同學(xué)之間》一課教學(xué)后，我設(shè)計(jì)了這樣一道課后實(shí)踐題：針對一些不活潑，不愿意和學(xué)生找自己和其他同學(xué)手拉手的事情和活動，要求每天都要找，并做好記錄，有幫助同學(xué)，友愛同學(xué)的事或活動，就打“星”，要堅(jiān)持一周，一周后再反饋、交流。在一周的學(xué)習(xí)生活中，我觀察到學(xué)生按照我的要求積極體驗(yàn)、實(shí)踐，有的同學(xué)不但自己改變了不活潑，不愿意和別人交往的習(xí)慣，還幫著其他同學(xué)分析原因，主動和其他同學(xué)互幫互助，手拉手。一周后的信息反饋使我欣慰：學(xué)生們不但參與，還非常投入，于是在表揚(yáng)的同時，我還鼓勵他們下周繼續(xù)努力，特別是對那些以前不怎么參與手拉手活動的同學(xué)，要特別的表揚(yáng)，以達(dá)到他們的內(nèi)心的自我滿足感，從而激發(fā)他們更積極地友愛同學(xué)，互幫互助。這樣，學(xué)生們又興趣盎然地投入到下周的實(shí)踐中去。學(xué)生按照老師的要求有目的地進(jìn)行，使自己在互幫互助中得到生活體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自己的不足。并能及時糾正自己的行為，有效達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4、創(chuàng)設(shè)活動主題，進(jìn)行實(shí)效評價

品德與社會學(xué)科的評價，如果按照傳統(tǒng)的模式進(jìn)行分?jǐn)?shù)量化的話，勢必不能給予學(xué)生最有體驗(yàn)的評價，顯得蒼白無力。而學(xué)生對于這樣的評價方式，也顯得消極，沒有真正達(dá)到品德與社會學(xué)科評價的目的。所以我在三年級進(jìn)行以品德與社會活動拓展作業(yè)作為評價的方法。

(1)主題小報(bào)設(shè)計(jì)，對內(nèi)容進(jìn)行整合。比如在《前進(jìn)中的興化》教學(xué)活動時，我就要求學(xué)生進(jìn)行對于興化相關(guān)主題小報(bào)的設(shè)計(jì)。學(xué)生能夠收集資料，選擇資料來制作一份相關(guān)的主題小報(bào)。從而對興化有了相關(guān)的了解。

(2)時事調(diào)查問卷，緊密結(jié)合形勢。學(xué)生要獲得最新最適合的資料，緊密結(jié)合品德與社會學(xué)習(xí)的內(nèi)容，時事的更新是十分重要的。許多新聞是能夠緊密配合我們教材的，學(xué)生在收集新聞的同時，可以在學(xué)習(xí)品德與社會的課文中獲得更加切身的體會。融合生活于其中。而學(xué)生在收集新聞，交流新聞的過程中，教師適時進(jìn)行新聞問卷調(diào)查，讓學(xué)生體會關(guān)注新聞的重要性，同時也起到了配合教學(xué)的作用。在這樣的活動中，學(xué)生能夠切實(shí)獲得必要的知識，結(jié)合課堂中的活動板塊，獲得最有實(shí)效的體驗(yàn)，而相關(guān)的評價也更有實(shí)際意義了。