周邦君 (廣東商學(xué)院社科部,廣東 廣州 510320)
《補(bǔ)農(nóng)書》所見肥料技術(shù)與生態(tài)農(nóng)業(yè)
周邦君 (廣東商學(xué)院社科部,廣東 廣州 510320)
以農(nóng)學(xué)杰作《補(bǔ)農(nóng)書》為中心,以肥料技術(shù)為主線,人們可以了解明末清初浙北生態(tài)農(nóng)業(yè)狀況。農(nóng)家肥料技術(shù)及其相關(guān)事宜,含有切實(shí)豐富的生態(tài)意義。農(nóng)民利用生態(tài)機(jī)制廣辟肥源,特別是在水稻、桑樹生產(chǎn)中,農(nóng)民講究基肥、追肥施用技術(shù),建構(gòu)良性運(yùn)行的生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境,并取得相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。這類農(nóng)學(xué)成就,有助于啟示人們走現(xiàn)代生態(tài)文明之路。
明末清初;肥料技術(shù);生態(tài)農(nóng)業(yè)
中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中包含著關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)的豐碩成果,而明末清初的《補(bǔ)農(nóng)書》正是這樣的優(yōu)秀成果之一?!堆a(bǔ)農(nóng)書》系沈氏《農(nóng)書》與張履祥《補(bǔ)〈農(nóng)書〉》的合稱。明崇禎末年,湖州府歸安縣佚名沈氏撰就《農(nóng)書》。據(jù)研究,沈氏《農(nóng)書》曾受到明代《烏青志》的影響[1]。張履祥(1611~1674),字考夫,嘉興府桐鄉(xiāng)縣人,明末清初農(nóng)學(xué)家、理學(xué)家,《清史稿》有傳。清順治年間,張氏對沈氏《農(nóng)書》加以增補(bǔ),寫成《補(bǔ)〈農(nóng)書〉》。從學(xué)術(shù)動態(tài)來看,陳恒力、王達(dá)對《補(bǔ)農(nóng)書》所載農(nóng)業(yè)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究,周廣西在章楷先生的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上,專門論述了書中的施肥技術(shù)[2],而聞大中[3]、李伯重[4]、洪璞[5]在探討杭、嘉、湖地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)問題時,或多或少地引用了該書的文字,并作出富有啟發(fā)性的分析?,F(xiàn)以《補(bǔ)農(nóng)書》為中心資料庫源,以肥料技術(shù)為主要思路線索,參酌相關(guān)學(xué)術(shù)成果,考察明末清初浙江北部嘉興、湖州地區(qū)的生態(tài)農(nóng)業(yè)狀況,以進(jìn)一步加強(qiáng)認(rèn)識。
農(nóng)業(yè)是人們直接調(diào)適自身同自然界的關(guān)系,與之進(jìn)行物質(zhì)能量交換的基本方式之一。中國先民很早就知道通過肥料來增加土地的養(yǎng)分供給,增強(qiáng)這種生態(tài)循環(huán)的有效性,從中獲取大量的飲食、衣料之類物能產(chǎn)品。傳統(tǒng)農(nóng)家肥料絕大部分屬于有機(jī)肥,而肥料技術(shù)及其有關(guān)事宜(肥事)成為生態(tài)農(nóng)業(yè)的必要因素。南宋陳旉《農(nóng)書》卷上《糞田之宜》,可謂關(guān)于南方稻區(qū)肥事的最早專門論文。《補(bǔ)農(nóng)書》沒有開辟專門的篇幅論述肥事,但其中很多內(nèi)容與之相關(guān)。該書《逐月事宜》[6]共載直接肥事55次,約占全年主要農(nóng)事項目的1/5,說明肥事本身在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中具有比較重要的地位。它們的生態(tài)意義切實(shí)豐富,可以從不同角度進(jìn)行觀察。
(1)肥事在一個農(nóng)歷年份的自然循環(huán)過程中參差分布 直接肥事在正月為10次,而六月沒有明確記錄。查《補(bǔ)農(nóng)書》卷下,農(nóng)民在壓桑、培育桑苗的活動中,六月要施追肥1次??磥?,直接肥事的月際分布所表現(xiàn)的兩個極端,差別較為顯著。直接肥事接近平均值(4.58次)的月份,是二、八、十月,各為4次;還有三、九、十一月,各為5次。一般而言,正月是閑月,但恰恰在這一期間,肥事種類最為多樣化。四月是眾所周知的忙月,而直接肥事也很多(7次),使之增添了忙月的繁忙程度。
(2)肥事體現(xiàn)出自然氣候規(guī)律與人類活動規(guī)律的有機(jī)統(tǒng)一 農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民直接與大自然打交道,因而自然氣候的陰晴循環(huán)與農(nóng)民群眾的農(nóng)事活動之間,必須建立起一定的對應(yīng)關(guān)系。有的肥事(如罱泥),不受天氣陰晴的局限。另有一些肥事,則相當(dāng)嚴(yán)格地對應(yīng)著天氣的陰晴狀態(tài)。如下地壅、澆菜麥、澆桑秧、倒花草田等,最好是在晴天進(jìn)行;而載壅、窖花草、窖蠶沙梗等,最好是在陰雨天進(jìn)行。晴天、雨天的直接肥事在數(shù)量上旗鼓相當(dāng),分別為21、20次。兩者合起來,在全年直接肥事總數(shù)中所占分額較大,約為四分之三。在一、四、七、九、十、十一、十二月的雜作、置備之事中,也有一定數(shù)量的直接肥事。無論天氣陰晴,也無論正雜農(nóng)事,在很多情況下,農(nóng)業(yè)的生態(tài)循環(huán)直接與肥料發(fā)生聯(lián)系。
(3)直接肥事種類繁雜 肥料是可以為土地提供養(yǎng)分的物質(zhì),其種類具有多樣性,包括人畜糞尿、灰肥、泥肥、草肥、綠肥、磨路、垃圾、窖肥等。直接肥事是農(nóng)民為提高農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)質(zhì)量,直接圍繞肥料問題而采取的行動步驟。它具有明顯的動態(tài)性,表現(xiàn)為積肥、制肥、買肥、運(yùn)肥、施肥諸種形式。出現(xiàn)頻率最高的,是關(guān)于罱泥之事。嘉湖等地農(nóng)民在一年之中,共有八個月(即一、二、三、八、九、十、十一、十二月)要直接從事這項作業(yè)?!吨鹪率乱恕匪蓄侥嘀?dāng)?shù),共計17次,約占全年直接肥事總量的3/10。另外,人畜糞尿、窖肥等也比較重要。
除直接肥事之外,《逐月事宜》提到的其他農(nóng)事活動,與肥料之間無不存在著或遠(yuǎn)或近的關(guān)系。例如,六月天晴拔梅豆、捏頭蟥,看似與肥料無關(guān),其實(shí)不然。拔出的梅豆在種植過程中要施肥,在拔獲之后被人、畜吃掉可以造肥,而拔梅豆時所遺留下來的根、莖、葉、莢,當(dāng)其燃燒或漚爛之后,自然變成了肥料;并且,梅豆還可以用作綠肥。農(nóng)民捏死桑蟥,拋之于地,也可作為肥料。這類活動,應(yīng)當(dāng)稱為間接肥事。直接肥事與間接肥事相統(tǒng)一,構(gòu)成農(nóng)業(yè)生態(tài)有機(jī)循環(huán)的龐大系統(tǒng)。
罱泥在日常肥事中的地位突出,這首先是由江南浙北水鄉(xiāng)地帶的生態(tài)環(huán)境所決定的。當(dāng)?shù)厮w縱橫交錯,分布密集,肥泥資源豐富。旱地表層的細(xì)土、落葉、廢物之類,時常被風(fēng)雨帶入河、湖、港、汊、塘、溝、水田之中,并沉積下來。它們與水下的泥土、水生生物的排泄物和遺體相混合,經(jīng)過較長時期的理化作用,形成腐殖質(zhì)含量較高的肥泥。罱泥與桑樹的大量生態(tài)需要存在著緊密的聯(lián)系。農(nóng)諺有云:“桑不興,少河泥”[6]。罱泥有助于改良桑地土壤結(jié)構(gòu),補(bǔ)充因水土流失、作物吸收等所造成的養(yǎng)分損耗。從自然生態(tài)習(xí)性來看,桑樹適宜于干爽的土壤環(huán)境。如果桑地不添加罱泥,經(jīng)過雨水沖刷,表土腐爛而流失,嫩根就不容易生發(fā),老根就必然露出地面,桑樹就不可能長得旺盛。
俗話說:“種田不養(yǎng)豬,秀才不讀書”[6],兩者同樣不能成功。廣大農(nóng)民深知,養(yǎng)豬、羊積肥,乃是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一要務(wù)。養(yǎng)豬、羊雖然免不了一定的投入,但較之多功能的收益,則是劃算的。養(yǎng)豬要買些豆餅之類作精飼料,而養(yǎng)羊還得安排人手打草。農(nóng)家購買酒糟、麥子,可以加工制取燒酒,獲得一部分經(jīng)濟(jì)利益。釀酒所出副產(chǎn)品(尤其是酒糟),還可以作為豬飼料,再加消化利用,轉(zhuǎn)變?yōu)樨i肉、豬鬃、豬糞尿。豬圈里墊些稻草,稻草與豬糞尿混合,則農(nóng)家可以得到較多豬廄肥。羊飼料的來源也很廣泛,如枯桑葉、枯草等。農(nóng)家養(yǎng)羊,從羊毛、羊肉、小羊獲得的市場價值,足以抵償飼料支出。羊圈里墊上柴草,還可以收取不少羊廄肥。養(yǎng)豬、羊主要是方便自家積肥,還可以節(jié)省租窖運(yùn)肥的人工費(fèi)用,因而是大有可為的。種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)構(gòu)成農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)的有機(jī)鏈條,不能簡單地由于物價變化之類因素而人為地割斷。兩者在生態(tài)機(jī)制上可謂一榮俱榮,一損俱損,必須慎重對待。
農(nóng)村有很多廢棄物,可以搜集起來,作為肥料,以化腐朽為神奇。例如,人與牲畜的糞尿,灶堂燒柴剩下的草木灰,灶屋地面常被踐踏的腳泥,表面看來沒用,而一旦作為肥料,用之于田地,就可以轉(zhuǎn)化為糧食和布匹。即便是從桑樹上剪下來的細(xì)小桑釘,稻草秸稈,無一不是農(nóng)家用得著的東西。它們可用來燒火做飯,余燼就是草木灰。日常生活中的殘羹剩飯,乃至于做干飯時瀝出的米湯,釀制米酒時剩余的酒腳,節(jié)儉的農(nóng)家仍然可以用來作為飲食,或者徑直當(dāng)作豬飼料。經(jīng)過循環(huán)利用,這些廢物可以變成豬肉和豬壅?!堆a(bǔ)農(nóng)書》附錄《壅田地定額》,要求農(nóng)家因時因地用肥,廣開肥料來源,特別是利用垃圾。糞肥比較有限,但日常生產(chǎn)生活中的垃圾是無限的。糞肥既然不足,就可以用垃圾漚肥作為補(bǔ)充。
嘉湖地區(qū)部分農(nóng)家經(jīng)濟(jì)條件較好,有能力到城鎮(zhèn)購買糞肥。這不是一般的商業(yè)行為,而是城鄉(xiāng)物能交流的良好形式。它除了市場經(jīng)濟(jì)的意義之外,還體現(xiàn)出生態(tài)科學(xué)的內(nèi)涵。城鎮(zhèn)糞肥原是來自農(nóng)村的糧食、蔬菜、果品、草料等經(jīng)過人畜消耗、轉(zhuǎn)化而成的。它們運(yùn)回農(nóng)村,為農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)增加有機(jī)養(yǎng)分,并有助于提高城鎮(zhèn)的環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量,實(shí)收一箭雙雕之效。歸安縣漣川一帶,農(nóng)民購買肥料的好去處,當(dāng)推杭州、平望等城鎮(zhèn)。明代,平望鎮(zhèn)形成僅次于鳳橋的著名米市,有不少規(guī)模較大的稻米加工作坊,副產(chǎn)的磨路、豬灰甚多。磨路,指磨坊、礱坊中經(jīng)牛踐踏過的碎草和泥土。古代南方糧食加工作坊,一般用牛作動力,拉轉(zhuǎn)碾、磨。在牛轉(zhuǎn)行的圓形路途上,作坊工人墊鋪稻草和泥土。這些草、泥經(jīng)過牛蹄踐踏,和牛所排泄的糞、尿相混合,即為磨路。豬灰,即豬糞尿與草木灰的混合物?,F(xiàn)代農(nóng)學(xué)認(rèn)為,若草木灰與人畜糞尿混合,草木灰中的碳酸鈣和糞便中的氮肥容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng),變成氨氣而散失,致使肥力減弱。但是,由于古代科學(xué)技術(shù)水平的局限,《補(bǔ)農(nóng)書》等農(nóng)學(xué)著作不可能認(rèn)識到這種現(xiàn)象。古代農(nóng)家首先考慮的是為了避免人畜糞尿的惡臭氣味。從農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生的角度來看,農(nóng)民這樣做,實(shí)有一定的必要性。
窖肥若作名詞,指農(nóng)家通過糞窖漚泡而加工積制的肥料;若作動詞,則指窖制糞肥的技術(shù)活動。很多肥料在施用之前,必須進(jìn)行加工處理,使其腐熟,增加有機(jī)質(zhì)含量,而窖肥積制就是一種方便易行的辦法。嘉湖農(nóng)民常常就地取材,親手積制肥料。他們加工窖肥,通常在陰雨天進(jìn)行,或安排在雜作項目中?!堆a(bǔ)農(nóng)書》卷上記載,歸安農(nóng)家從市鎮(zhèn)購買牛廄肥,待運(yùn)載回來之后,必須首先倒進(jìn)糞坑,羼水漚爛,形成清水糞,再薄薄地澆到地里。若是從平望鎮(zhèn)買回的干廄肥,必須加入幾擔(dān)人糞(鹵水、豬水亦可),利用它們進(jìn)行較長時間的發(fā)酵處理。人糞尿(或鹵水、豬水)含有氮素,加入纖維質(zhì)豐富的牛廄肥之中,有助于產(chǎn)生纖維質(zhì)的微生物,加快牛糞的腐熟。這樣,浙北農(nóng)民通過多種技術(shù)渠道,利用生態(tài)運(yùn)行的科學(xué)機(jī)制,廣泛開辟肥料來源。
從生態(tài)農(nóng)業(yè)的基本邏輯上講,肥料來源明確之后,緊接著就是肥料如何施用于作物的問題。在浙北農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中,最為重要的作物莫過于水稻和桑樹,因而形成稻桑并重的格局。有鑒于此,現(xiàn)以這2種作物的種植活動為例,了解施肥技術(shù)與農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境狀況。
(1)施肥技術(shù)與秧苗生態(tài)環(huán)境 農(nóng)諺有云:“秧好半年田”[6]。壯秧的培育,構(gòu)成水稻在本田進(jìn)一步正常生長的先決條件,需要注意施肥技術(shù)。農(nóng)民做秧田時,先將田面的軟泥刮去一寸左右,接著翻耕、倒耕、弄平整,再用新鮮的罱泥做秧基,平鋪在泥面上,然后才撒稻種。通常情況下,秧田要地毯式地鋪上一層河泥,而因其面積較小,花費(fèi)人工也不會很多,所以是完全可行的。罱泥中的有機(jī)質(zhì)養(yǎng)分豐富,成為秧苗發(fā)育的良好土壤環(huán)境。長期以來,湖州等地農(nóng)民在培育秧苗時,還講求豆餅利用技術(shù)。餅肥要舂成粉末,同谷種一起撒下,隨即用草木灰覆蓋。草木灰可提高土壤溫度,防治爛秧現(xiàn)象;并使田泥變得松泛,通透性佳,秧針易于長出。日后農(nóng)家拔秧省力,且秧根扯斷甚少。此等根系發(fā)達(dá)的秧苗移栽到本田,適應(yīng)新環(huán)境的能力較強(qiáng),吸收養(yǎng)分的速度較快,返青迅速。如果遇上大旱年頭,農(nóng)家不能早早地給秧田多下肥料,以免秧苗長得過于翠嫩。其生態(tài)原理在于,旱年插秧時間推遲,翠嫩的秧苗抗逆性差,容易枯萎衰敗。因此,農(nóng)家在旱年育秧時,要節(jié)制用肥,才能保持良好的生態(tài)環(huán)境。
(2) 施肥技術(shù)與水稻本田生態(tài)環(huán)境 第一,基肥施用技術(shù)與水稻本田生態(tài)環(huán)境,基肥,古稱“墊底”,它是在作物播種之前施用的肥料,以遲效肥為主,目的在于為作物發(fā)芽和前期生長奠定肥力基礎(chǔ)。本田水稻生產(chǎn)的總體要領(lǐng),可簡括為“糞多力勤”四字[6]。在施肥過程中,基肥顯得特別緊要。如果基肥下得充足,則禾苗長得高而健壯,即使遇上大水為災(zāi),也不至于輕易被淹沒;若是在旱年里,即使載插較遲,也容易生長。一般而言,遲效性的肥料宜作基肥,速效性的則應(yīng)作追肥。《補(bǔ)農(nóng)書》曰:“磨路、豬灰,最宜田壅”[6]。這兩種廄肥是遲效性的,最好是作基肥?,F(xiàn)代作物栽培學(xué)認(rèn)為,基肥可調(diào)節(jié)水稻整個生長發(fā)育過程的養(yǎng)分供應(yīng),一般施用肥效持久、遲效性的有機(jī)肥,如廄肥、堆肥、草塘肥和綠肥等[7]。《補(bǔ)農(nóng)書》將遲效性的磨路、豬廄肥(另有罱泥、綠肥等)作水稻基肥,與現(xiàn)代科學(xué)原理相吻合。第二,追肥施用技術(shù)與水稻本田生態(tài)環(huán)境。追肥,古稱“接力”。它是在作物生長期間施用的,以速效肥為主,目的在于及時補(bǔ)充基肥的不足,滿足作物對營養(yǎng)的需要。《補(bǔ)農(nóng)書》所載看苗施肥技術(shù),是水稻追肥利用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其關(guān)鍵在于嚴(yán)格找準(zhǔn)時機(jī),仔細(xì)觀察禾苗的顏色。即選擇處暑節(jié)過后,當(dāng)禾苗正在孕穗,而且苗色恰好發(fā)黃的時候。如果禾苗未現(xiàn)黃色,絕對不能下追肥;否則,禾苗徒然瘋長,秕谷增多。在此,施肥技術(shù)與生態(tài)環(huán)境優(yōu)化的關(guān)節(jié)點(diǎn),就是必須準(zhǔn)確把握一個“黃”字。觀察落黃現(xiàn)象,要憑長期的經(jīng)驗積累,而施肥的技術(shù)、分量很有講究,所以農(nóng)諺稱之為“有錢難買”[8]。從現(xiàn)代科學(xué)角度著眼,看苗施肥技術(shù)堪稱中國歷史上維護(hù)水稻生態(tài)環(huán)境的一項重大發(fā)現(xiàn)。
(1)施肥技術(shù)與桑樹苗圃生態(tài)環(huán)境 《補(bǔ)農(nóng)書》卷下記載,桐鄉(xiāng)等地農(nóng)民壓桑條,一般在四月間?;赜袃煞N較好:一是新近罱泥的旱地,二是靠近水源的地埂,并在冬天挖挑稻稈泥,壅上一次。整地之后,農(nóng)家將桑條埋進(jìn)土里。此后還要施肥三次:一是在黃梅季節(jié)(五月)澆清水糞一次,若用羊垃圾鋪上一層,則更為巧妙;六月再澆一次;八月最后澆一次。這時,不必要的桑母條可以割斷,聽?wèi){新根自然生長即可。
(2)施肥技術(shù)與桑樹園地生態(tài)環(huán)境 第一,基肥施用技術(shù)與桑樹園地生態(tài)環(huán)境。立春前后,桑地要施一次肥(基肥),一般采用罱泥和垃圾?!堆a(bǔ)農(nóng)書》卷上稱:“羊壅宜于地”[6]。據(jù)此可知,桑地也可以用羊廄肥作基肥。罱泥、垃圾、羊廄肥都是遲效性的,施用時要與墾地相結(jié)合。桑地翻耕通常是在冬至節(jié)前,耕法按照耕田一樣,深度也是“二、三層起深”[6]。 現(xiàn)代土壤科學(xué)知識表明,深耕本身并不能增加土壤養(yǎng)分,而只有結(jié)合施肥,才能對土壤養(yǎng)分產(chǎn)生良好的影響[9]?!堆a(bǔ)農(nóng)書》的相關(guān)記載,抓住了這一技術(shù)要領(lǐng)。第二,追肥施用技術(shù)與桑樹園地生態(tài)環(huán)境。清明前后,農(nóng)家給桑樹施加速效性的人糞尿,稱為“撮?!?。這一術(shù)語的本意帶有比喻色彩:施肥好比給桑樹吃飯,使其茁壯成長。夏天,桑枝修整完畢之后,再澆人糞水,是為“謝?!?。顧名思義,“謝?!焙芸赡艹鲎赞r(nóng)民對桑樹的謝意,尤其感謝桑樹在春蠶生產(chǎn)中的貢獻(xiàn)。施謝桑肥的客觀必要性及其內(nèi)在深意,主要在于維護(hù)桑樹健康成長的自然生態(tài)平衡。這次施肥可以保證桑樹繼續(xù)抽發(fā)新枝,產(chǎn)出秋桑葉,為養(yǎng)羊提供優(yōu)質(zhì)飼料。秋天,桑樹需要再次施肥,可名之為秋肥。九月,嘉湖一些農(nóng)民在早稻收割之后,挑運(yùn)稻稈泥壅護(hù)桑地。這時,當(dāng)桑樹根莖即將積儲養(yǎng)分之際,施肥有助于桑樹吸收足夠的能量,奠定安全越冬的基礎(chǔ)。次年二月再合理施肥,就很可能獲得桑葉豐收。
農(nóng)民從事生態(tài)農(nóng)業(yè),當(dāng)然不是單純注意生態(tài)效益,而是在比較合理的生態(tài)循環(huán)中謀求其經(jīng)濟(jì)效益,兩種效益是渾然一體的。
在《補(bǔ)農(nóng)書》時代,浙北嘉湖兩府作為全國農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū),稻谷、桑葉單產(chǎn)量分別約為3 885~8 445 kg/hm2、6 000~21 038 kg/hm2。這些數(shù)據(jù),在明末清初至20世紀(jì)中期約三百年的歷史階段中,都是令人注目的[10]。根據(jù)《補(bǔ)農(nóng)書》及其相關(guān)資料測算,當(dāng)時浙北農(nóng)民每年在一畝稻田上投入500多千克廄肥,加上20 kg餅肥,平均可產(chǎn)出2石稻米;而每年在一畝桑地上投入160擔(dān)牛廄肥,平均可產(chǎn)出900 kg桑葉。該書所記載的施肥量與稻米、桑葉單產(chǎn)量(即歸還與取走)之間,基本上保持了田地主要養(yǎng)分(氮、磷、鉀)的平衡[5]。這種生態(tài)平衡,在嘉湖地區(qū)稻桑并重的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,是很有代表性的。其他眾多作物的肥料投入與產(chǎn)出之間,毋庸質(zhì)疑地存在著同樣的平衡關(guān)系。歷史上,該地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)長期保持著良性運(yùn)行的態(tài)勢,其首要的技術(shù)因素就在這里。
關(guān)于明末清初浙北普通農(nóng)家從事生態(tài)農(nóng)業(yè)的總體經(jīng)濟(jì)效益,人們還可以從《補(bǔ)農(nóng)書》附錄《策鄔氏生業(yè)》中得到一些信息。張履祥的好友鄔行素中年病故,留下地產(chǎn)十畝田、一方池(畝數(shù)不明,應(yīng)較小);其老母、寡妻、弱子共5人,艱難度日。張氏為鄔家作出多種經(jīng)營的規(guī)劃布局:田用來種桑樹三畝、豆類三畝、竹子二畝、果樹二畝;池塘養(yǎng)魚;養(yǎng)羊五六頭。羊主要喂草料(還有枯桑葉等),積肥壅桑。豆類(大豆、蠶豆、梅豆等)的根瘤菌有固氮自肥之效,而當(dāng)其播種時,尚有自家灰肥可用。尤其要注意的是,桑葉養(yǎng)蠶→蠶沙喂魚→魚糞肥塘→塘泥壅桑(竹、果樹),構(gòu)成一條環(huán)環(huán)相扣的食物鏈,資源、能量可以得到多次利用,成為生態(tài)農(nóng)業(yè)的上好例證。鄔家處于困境,只能自行開辟肥料來源;其投肥量缺載,估計在中等層次。
李伯重認(rèn)為,鄔家若按張履祥的規(guī)劃從事經(jīng)營,一年可以獲得相當(dāng)于52石稻米的產(chǎn)值,為稻作產(chǎn)值的3.5倍[4]。這種估算可能偏高,而就一般年景通盤考慮,鄔家在解決全家生存問題的基礎(chǔ)上略有節(jié)余(即一年總產(chǎn)值相當(dāng)于20來石稻米),是不難辦到的。如此也足以說明,鄔家農(nóng)業(yè)生態(tài)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)效益是相當(dāng)可觀的。
綜合前文,《補(bǔ)農(nóng)書》所論述的肥料事宜這一具體角度顯示,明末清初浙北生態(tài)農(nóng)業(yè)達(dá)到了較高的水平。這種農(nóng)業(yè)道路,作為一面樸素而明亮的鏡子,照出石化農(nóng)業(yè)令人不安的一些側(cè)面,為追求永續(xù)農(nóng)業(yè)的人們帶來有益的啟示,以更為理智地對待自然與人類之間的關(guān)系。毫無疑問,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的統(tǒng)一,有機(jī)農(nóng)業(yè)與無機(jī)農(nóng)業(yè)的兼容,是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長期重任。因此,《補(bǔ)農(nóng)書》所反映的肥料技術(shù)與生態(tài)農(nóng)業(yè)思想,值得后人認(rèn)真研究,并結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際而繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,堅定不移地走現(xiàn)代生態(tài)文明之路。
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2008-11-03
周邦君(1965- ),男,四川營山人,理學(xué)博士,副教授,主要從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)與“三農(nóng)”問題研究.
10.3969/j.issn.1673-1409(S).2009.01.028
S14-9
A
1673-1409(2009)01-S102-05