任現(xiàn)法

多年的語文教學(xué)經(jīng)驗，讓我感覺到對學(xué)生的教育，不僅僅是知識的接受，而且還有對每的體驗。新課程改革后，教師角色的轉(zhuǎn)換，不意味著完全放手，任其自由。學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)不應(yīng)無序，不能盲從，不走形式，不為做秀。

鑒于學(xué)生知識儲量、學(xué)習(xí)能力、生活閱歷的局限，還是需要教師的扶持引領(lǐng)、參與調(diào)度如何在語文課中指導(dǎo)學(xué)生審美呢？作為語文老師，必須在教學(xué)意識上解決兩個問題：

其一是審美的內(nèi)容，語文教材中，課文題材和題材多樣化，為學(xué)生提供了豐富的審美對象，如小說和童話塑造了眾多的人物形象，詩歌和散文展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境……因此，在備課中，在教學(xué)中，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探求。

其二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問題。學(xué)生的認(rèn)識總是由淺入深，由表及里，從感性到理性的這種認(rèn)識的規(guī)律反映在審美活動中，是從理解到想象，從體驗到評判，因而教學(xué)時又必須遵循這個規(guī)律。基于以上兩點，我在教學(xué)實踐中進(jìn)行了如下方法的嘗試。

一、引導(dǎo)尋美，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

畫家羅丹說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文教學(xué)要從詞句入手，在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。

如教《望廬山瀑布》時，抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字。先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：詩人為什么不用“真”而用“疑”呢？這樣學(xué)生就會從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象，腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。

接著，讓學(xué)生在想一想，這可能嗎？這樣就會理解詩人用“疑”字的原因是：“銀河落九天”是不可能的，只是自己“疑”而已。體會到詩人把情景說的恍恍忽忽的，這種似假還真的寫法反而給讀者留下無盡的遐想。

假如我們再來一個追問：詩人為什么不說“像”而“疑”？讓學(xué)生更進(jìn)一層地想象詩人當(dāng)時真實的感受——驚嘆這條瀑布的奇特。因為是人感到眼前的瀑布“像”黃河之水天上來一樣，懷疑它是從九天之上落下來的銀河呢？只有反復(fù)品味，才能理解只有用“疑”才最精當(dāng)，從而感受到語言文字的“美”之所在。

二、引導(dǎo)入境，讓學(xué)生感受美

學(xué)生感性經(jīng)驗不足，知識水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我采取以下三種方法：

1.圖畫入境法?！痘馃啤访鑼懙氖窍奶彀淼淖匀痪跋蟆！盎馃啤敝灾档妹鑼懀驮谟谒蓝嘧兊纳屎托螤?，發(fā)人遐思，令人神往，給人美的享受?？上某霈F(xiàn)到變幻、消失，時間極短，不易看到。

如何再現(xiàn)自然美呢？我采用了“對文作畫，評畫學(xué)文”的方法，讓學(xué)生如其境、會其情。如何作畫，老師給作畫提示如下：

（1）畫面要分天空，地面兩個層次。

（2）課文提到的地面人物、動物的位置及其身上的顏色，還有天空中的“馬、狗、獅”的朝向、姿勢、神態(tài)、背景都要與文字相吻合。

（3）課文前半部描寫的是一幅農(nóng)村夕照圖，要發(fā)揮想象與聯(lián)想，給畫面添上些背景物才能表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)情。學(xué)生作畫后，開展評畫學(xué)文活動。事先選擇幾幅代表作貼在黑板上，讓學(xué)生鑒賞，然后邊讀文邊評畫。

把畫圖引入語文課，至少有兩點好處：一是通過作畫，把自然美展現(xiàn)出來，能激發(fā)學(xué) 生熱愛大自然美景的思想感情；把文字美和自然美聯(lián)系起來，還可以培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力，起著陶情益智的作用。二是通過評畫，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，加深對課文的理解，培養(yǎng)感受美、評價美的能力。

2.表演入境法。《荷花》后部分寫荷花的動態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時，可組織學(xué)生表演“荷花舞”。讓全體女生都飾荷花，其中一個當(dāng)作者；選兩個男生，分別扮蜻蜓、小魚。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后，進(jìn)入角色，按課文情節(jié)表演。演出完畢再回到課文，學(xué)習(xí)文中省略號。你們想想，省略了什么？可能還有哪些動物也被荷花吸引過去？它們又可能說些什么話？然后再演一遍，加上想象的哪些情節(jié)，讓表演更上一層樓。學(xué)生在表演中受到美的熏陶。

3.對比入境法。比較是認(rèn)識美的差異的基本手段。教學(xué)《西門豹》這類內(nèi)容中含有比較因素的課文，可設(shè)計一些問題，讓學(xué)生對兩種人和事進(jìn)行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識，使學(xué)生識別什么假、丑、惡，什么真、善、美。此外，對褒此貶彼的詞語的比較分析，也能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。

三、引導(dǎo)想象，讓學(xué)生拓展美

如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么想象就可以拓展和創(chuàng)造意境，常言道“詩情畫意，詩中有情，畫中有意”。選入課本的詩歌和散文，正是由于充滿了詩情畫意，言雖盡而意無窮，才能留給讀者廣闊的想象空間，因此，教學(xué)時我們總是讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆，去開拓最美的意境。

李白的《送孟浩然之廣陵》有這樣兩句詩：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”這是兩個寫景的詩句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。

為了開拓學(xué)生的想象，我首先要求學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，然后具體提出三個問題：

（1）煙花三月的長江是一派怎樣的景色？你注意到了嗎？

（2）你是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的？朋友的船是怎樣消失的？

（3）當(dāng)時你的心情怎樣？經(jīng)過老師的點撥，不少學(xué)生由第一人稱想象出了形象的意境來：晚春小草碧綠碧綠的，百花散發(fā)著芳香，彩蝶輕輕的飛舞，然而這美麗的一切我都無心欣賞，我站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方，江中的船越來越小，小小的白帆慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個浪花推著另一個浪花，嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方，朋友啊，此次分別又要等到何時相見？這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造。

所以，通過以上的方法，就會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美。感受美。這樣就會有了學(xué)習(xí)的興趣。

（河北省大名縣埝頭鄉(xiāng)小學(xué)）