英語電影在大學(xué)生中的傳播與接受

米建榮 張 晶 杜玉生

[摘要]本文調(diào)查了英語電影在大學(xué)生中的傳播和接受程度，分析了其對(duì)于大學(xué)生各個(gè)方面的影響，并揭示它的后殖民性：話語霸權(quán)和文化霸權(quán)，指出大學(xué)生必須注意西方文化霸權(quán)的滲透和入侵，維護(hù)自己的文化意識(shí)和價(jià)值觀念的安全。

[關(guān)鍵詞]英語電影；文化霸權(quán)；后殖民

本文中的英語電影指通過網(wǎng)絡(luò)下載和各種類型光盤等手段獲取的西方尤其是美國好萊塢的電影資源，聲音為英語，字幕為中英語或者中文(以下均稱為英語電影)。這些電影在大學(xué)生中的傳播廣度日漸加大，因其高超的制作手段和視覺效果深受大學(xué)生的歡迎，尤其是獲奧斯卡獎(jiǎng)的大片，每每都會(huì)在大學(xué)生中引起很大的反響。

英語電影幾乎沒有經(jīng)過國家的任何審查就原封不動(dòng)地通過網(wǎng)絡(luò)和光盤，直接在我國大學(xué)生中傳播，其中所充斥的大量暴力、色情和政治色彩濃厚的鏡頭對(duì)于我國大學(xué)生的影響不容忽視，尤其是對(duì)于國民的文化意識(shí)安全會(huì)造成重大威脅。這對(duì)于世界觀和人生觀正在定型的大學(xué)生群體影響尤為顯著。

本次問卷調(diào)查主要針對(duì)我校2007級(jí)非英語專業(yè)本科生，共收取有效問卷405份，其中男生222人，女生183人。本文擬就英語電影在大學(xué)中的傳播展開調(diào)查。了解其傳播途徑，探悉對(duì)于大學(xué)生的影響程度，并且質(zhì)疑英語電影的后殖民性——文化霸權(quán)的持續(xù)。

一、英語電影在大學(xué)生中的接受和傳播

英語電影深受大學(xué)生的歡迎，融娛樂和學(xué)習(xí)為一體。它為學(xué)習(xí)西方文化打開了一扇窗戶，是一個(gè)國家豐富的語言和文化載體。通過欣賞這些影片，學(xué)習(xí)者不僅能夠掌握西方國家的概況，而且還能對(duì)這些國家的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值取向、思維方式等有所了解，同時(shí)也能夠培養(yǎng)英語聽說能力。

大學(xué)生獲取英語電影的途徑較為多樣化，按照頻率高低依次是：網(wǎng)絡(luò)、課堂和電影院。對(duì)于觀看英語電影的一個(gè)目的，79.3％的學(xué)生選擇娛樂休閑。13％的學(xué)生選擇提高英語水平。可以看出，學(xué)生自己觀看英語電影注重的是其娛樂性，其次才是學(xué)習(xí)英語。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析，大學(xué)生觀看英語電影的頻率較高，性別差異較小。選擇“不看”的占1％(3人)，“頻率低”的僅占10％(41人)，選擇“頻率高”的占35％(其中男生57％，女生43％)，選擇“頻率較高”的占54％(其中男生50％，女生50％)。在選擇英語電影和國產(chǎn)電影之間，有47.2％的學(xué)生選擇看英語電影多于國產(chǎn)電影，其中男生有49％的人選擇看英語電影多于國產(chǎn)電影。有28.4％的學(xué)生承認(rèn)觀看英語電影和國產(chǎn)電影的頻率差不多。由這些數(shù)據(jù)可以看出。在面臨英語電影和國產(chǎn)電影的選擇時(shí)，有將近一半的學(xué)生已經(jīng)選擇了英語電影。

在回答在好萊塢和國產(chǎn)大片兩者之間做出選擇時(shí)，有76％的學(xué)生選擇了前者，24％的學(xué)生選擇了后者，在這個(gè)問題的選擇上沒有出現(xiàn)性別的差異。由以上兩個(gè)問題的統(tǒng)計(jì)基本上可以看出，大學(xué)生對(duì)于英語電影或者好萊塢電影的好感和接受程度很高，換句話說，絕大多數(shù)會(huì)選擇先看英語電影而不是國產(chǎn)大片。英語電影的曲折、扣人心弦的故事情節(jié)，高科技制作的強(qiáng)烈的視覺沖擊，再加上大牌明星的演繹，使得本來就有追星傾向的大學(xué)生日益偏好英語電影。

大學(xué)生對(duì)于英語電影當(dāng)中的深層次思考比較欠缺。有72％的大學(xué)生(其中男生52％，女生48％)認(rèn)為主流好萊塢大片中傳遞的價(jià)值觀與我國的傳統(tǒng)文明一致，27％(其中男生62％，女生38％)認(rèn)為主流好萊塢大片中傳遞的價(jià)值觀與我國的傳統(tǒng)文明相悖。可以看出，學(xué)生對(duì)于英語電影的逐漸認(rèn)同。并逐漸深受英語電影中所輸出的意識(shí)形態(tài)的影響，也傾向于混淆東西方價(jià)值觀念的根本差異。

二、英語電影的后殖民性——文化霸權(quán)

“文化霸權(quán)”來源于意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人葛蘭西在其《獄中札記》中提出的理論。在殖民地獨(dú)立之后，殖民者通過其強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化手段繼續(xù)在前殖民地國家維持著自己的統(tǒng)治，尤其是在文化領(lǐng)域延續(xù)其殖民統(tǒng)治，推行文化霸權(quán)。

英語電影成為西方國家推行其文化霸權(quán)的主要途徑。電影和其他大眾文化都不僅具有產(chǎn)業(yè)意義，而且對(duì)于宣傳美國政治、文化和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)影響都具有不可替代的重要作用。美國好萊塢正因其成功的商業(yè)運(yùn)作，在輸出影視產(chǎn)品賺取巨額外匯收入的同時(shí)，也輸出了美國的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域更深層次的觀念。比如《拯救大兵瑞恩》，一方面取得了巨大的海外票房收入，另一方面也向全世界輸出了美國式的人權(quán)、大國沙文主義和個(gè)人英雄主義。

即使美國的動(dòng)畫片《花木蘭》在再現(xiàn)“他者”的過程中對(duì)本土文化進(jìn)行了東方化和美國化。原作《木蘭辭》所蘊(yùn)涵的中國傳統(tǒng)文化受到美國主流文化的置換。在這一過程中，第三世界的文化受到文化霸權(quán)強(qiáng)有力的滲入和強(qiáng)權(quán)干預(yù)，導(dǎo)致自己的民族文化遭受邊緣化。面對(duì)這種后殖民文化霸權(quán)，第三世界文化應(yīng)積極尋求走向世界的新的可能性，找到積極應(yīng)對(duì)的手段。

總體來說，英語電影作為一個(gè)非常有效的途徑，在宣介美國的文化同時(shí)也在輸出和灌輸美國的文化及其價(jià)值觀。在英語電影中，美國人都是主要角色，都在捍衛(wèi)西方的“民主、自由和平等”，這些主角都在解放那些第三世界的或者前蘇聯(lián)的人民，而那些人往往在當(dāng)?shù)卦馐芸嚯y或者迫害。這些電影展示給觀眾的是西方的發(fā)達(dá)、民主和自由，而一般給予第三世界的鏡頭大多是愚昧、貧困和落后。而且反派的角色的文化和種族背景更具有地域和政治的符號(hào)和烙印，因?yàn)闊o論是“007電影”還是美國的反恐片、動(dòng)作片。其反派的角色往往來自于前蘇聯(lián)及東歐、亞洲、南美和非洲的國家，有阿拉伯人、亞洲人和俄羅斯人等等，所以英語電影具有強(qiáng)烈的政治色彩和后殖民特征。

這些英語電影通過編織美國的強(qiáng)勢(shì)文化和話語的霸權(quán)，完成了對(duì)第三世界國家的新的控制和殖民，亦即在文化、經(jīng)濟(jì)和政治上保持其所謂的“高尚、民主、自由和發(fā)達(dá)”，而這個(gè)優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)權(quán)地位大多是通過對(duì)于第三世界的“歪曲的凝視”完成的，是不斷地通過各種手段來矮化邊緣化第三世界，英語電影則是達(dá)到這個(gè)目的的手段之一。

前殖民地國家在獨(dú)立后又面臨殖民者在文化領(lǐng)域的新殖民，這是殖民主義的延續(xù)。英語電影成為實(shí)現(xiàn)新的殖民統(tǒng)治，推行文化霸權(quán)的主要手段。以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力和發(fā)達(dá)的全球信息網(wǎng)絡(luò)帶給他們的文化傳播優(yōu)勢(shì)。將大量的精神文化產(chǎn)品、社會(huì)政治理念、價(jià)值觀念等輸入其他國家，推行文化霸權(quán)主義，進(jìn)而在文化上繼續(xù)保持其霸權(quán)地位。

三、英語電影對(duì)于大學(xué)生的影響

以電影為主導(dǎo)的大量的西方國家的文化產(chǎn)品占領(lǐng)了發(fā)展中國家的文化市場，嚴(yán)重地影響了發(fā)展中國家的文化產(chǎn)業(yè)。西方的文化滲透使很多人特別是年青一代逐漸接受西方的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念，因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)文化的一種銘文，電影不僅反映并且宣傳著特定國家、民族、社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，而且與大眾心理構(gòu)成一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，引導(dǎo)著觀眾的消費(fèi)并使之潛移默化地接受其意識(shí)形態(tài)。英語

電影可以通過它直觀的形象語言和生動(dòng)的故事宣揚(yáng)美國等西方國家“自由”“平等”“幸?！钡纳瞵F(xiàn)實(shí)和意識(shí)形態(tài)，喚起海外觀眾對(duì)美國生活的向往，從而模仿和學(xué)習(xí)美國人的生活方式，激發(fā)他們購買美國電影中所出現(xiàn)的服裝、食品、汽車等商品的欲望和到美國旅游、定居的欲望。那么這些主要產(chǎn)自美國的英語電影對(duì)于我國的大學(xué)生的觀念影響如何呢?

觀看英語電影后，79％的大學(xué)生(其中男生51％，女生49％)有過對(duì)東西方文化差異的思考。通過英語電影，51％的大學(xué)生(其中男生46％，女生54％)有過對(duì)西方人生活方式的向往。67％(其中男生66％，女生34％)學(xué)會(huì)使用一些不雅英語詞匯(如shit等)。54％的大學(xué)生(其中男生63％，女生37％)同意好萊塢電影使得大學(xué)生的性觀念更為開放(如更多的人同居、發(fā)生婚前性行為)。受到英語電影的影響，52％(其中男生49％，女生51％)認(rèn)為大學(xué)生的穿著打扮越來越西化(如染發(fā)，T恤，牛仔褲)。

如果英語電影中傳遞的價(jià)值觀與我國的傳統(tǒng)價(jià)值觀沖突，76％(其中男生56％，女生44％)傾向于認(rèn)同我國的傳統(tǒng)文明，23％(其中男生53％，女生47％)傾向于認(rèn)同主流好萊塢大片中傳遞的價(jià)值觀。28％的大學(xué)生(其中男生59％，女生41％)認(rèn)為英語電影影響過他們的愛情觀。15％的大學(xué)生(其中男生57％，女生43％)認(rèn)為英語電影影響過他們的家庭觀。

由以上數(shù)據(jù)可以看出，英語電影通過其自身的強(qiáng)勢(shì)話語和各種途徑對(duì)于大學(xué)生施加影響，尤其是在價(jià)值觀念和人生觀方面，英語電影正在一點(diǎn)點(diǎn)地改變大學(xué)生的價(jià)值取向，左右他們的生活方式，影響他們的愛情觀和家庭觀。比如有一半的學(xué)生對(duì)于西方生活方式有過向往，有一定比例的學(xué)生比較認(rèn)同電影中的西方的價(jià)值觀念，而且從長遠(yuǎn)來看，這種影響有漸進(jìn)的趨勢(shì)。

英語電影對(duì)于大學(xué)生的影響，是后殖民思想在政治、文化和思想領(lǐng)域的持續(xù)和發(fā)展。在全球化語境下，后殖民的這些新的表現(xiàn)形式更加隱晦和多樣化。接受者無疑成為強(qiáng)權(quán)文化和話語的接受和傳播者。繼而逐漸接受西方的思潮和價(jià)值觀，逐漸鄙視本民族的意識(shí)形態(tài)。尤其是在全球化進(jìn)程中，以美國為首的西方國家向發(fā)展中國家進(jìn)行文化滲透與擴(kuò)張，使我國文化安全面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。文化安全在國家安全中的地位日益凸顯，為了對(duì)抗西方的文化霸權(quán)，我們需要樹立新的國家文化安全觀，建立和完善我國的國家文化安全機(jī)制，以此來維護(hù)我國的文化安全，消解后殖民思想的影響。

四、結(jié)語

我國的青年尤其是大學(xué)生接受英語電影的途徑日益廣泛，信息技術(shù)的進(jìn)步和普及無疑加劇了這一進(jìn)程的速度和廣度，使得大學(xué)生對(duì)于來自國外的電影中表現(xiàn)的一切更加好奇，獵奇心理更重。從政府的層面主導(dǎo)和引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于英語電影接受，加強(qiáng)宣傳我們民族優(yōu)秀的主流的文化和價(jià)值觀，建立有效的監(jiān)管體制，以此抵消英語電影中所宣揚(yáng)的西方模式下的“民主、自由”等觀念，從國家層面確保文化安全。