當代大學人文精神的反思與重建

程海雨　劉志方

摘 要 人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。當今的大學教育，人文缺失頗為嚴重，確立現代大學理念，重拾人文精神傳統，已成為21世紀中國高等教育的一個重要課題。

關鍵字 人文精神；大學理念；管理機制

一、人文精神的內涵

“人文”指人性中的美好成分，是以真、善、美為核心的人類理想體系，是對人生的思索，是心靈對生活的關懷。而“人文精神”就是對“人文”的向往與追求，從本質上說，人文精神是一種自由、自覺、懷疑、批判的精神，是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；人文精神不僅是精神文明的主要內容，而且影響到物質文明建設，它是構成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內容，是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。人文精神是大學教育的核心，是大學的靈魂所在。確立現代大學理念，重拾人文精神傳統，已成為21世紀中國高等

教育的一個重要課題。

二、大學里培養(yǎng)人文精神的重要性

（一）當今的大學教育，人文缺失頗為嚴重

近幾年，有關大學生缺乏精神與道德“底線”而屢屢做出令人瞠目結舌乃至匪夷所思之事的報道，頻頻見諸報端，如“傷熊事件”、“虐貓事件”“火燒自家房屋事件”、“馬加爵事件”，等等。大學生的精神現狀，迫切需要教育界人士的深切關注與積極行動。

（二）當今是一個技術時代，現代科學技術固然給人類帶來了極大的便利

但也應該看到，隨著科學技術的發(fā)展，出現了一系列問題，如計算機技術發(fā)展帶來的網絡道德、網絡安全問題，“克隆”技術帶來的生命倫理問題，人類基因研究帶來的基因歧視、人種改良問題等。這些問題，不是科學技術本身所能解決的，只能依靠人文科學來處理，需要人文科學的智慧與情懷來觀照?？茖W知識乃至技術無是非，但對其應用是有著是非善惡之分的。沒有人文關懷，誰也無法想象科學技術的發(fā)展、應用會導致怎樣的結果。

三、當代中國大學人文精神缺失的原因

（一）近代以前我國大學教育是以人文教育為核心的

我國近代高等教育是面對西方列強的堅船利炮并伴隨“科學救國”的急切動機發(fā)展起來的。它的人文教育一開始就受到科學教育的遮蔽而衰微不振。20世紀50年代，西方國家開始反思人文教育與科學教育失衡的危害。而此時，我國正在學習蘇聯模式，結果是大多數高校變成了單科性理工院校，學科之間的內在聯系被人為剝離。

（二）近年來，大學的市場取向、功利取向日趨明顯

如果說強調教育的生產力屬性還有積極意義，那么大學產業(yè)化論調一經提出，其諸多弊端已是毋庸置疑。在這樣的大背景下，有的學校舍棄了“人文”傳統，把大學降低到市場經濟的附屬地位，市場需要什么，大學便做什么，一種產銷對路，短、平、快的人才培養(yǎng)模式悄然形成。

四、 大學人文精神建構的機制

對于構建大學人文精神來說，理念是前提和基礎，強有力的機制保障也是不可或缺的。具體來說，大學的管理機制、教育機制、文化機制應該為人文精神創(chuàng)新提供保障。

（一）管理機制的人文精神體現在恢復大學的自由與活力上

在處理大學與政府的關系上應該逐步擴大自治權限，自己從學術角度決定誰教書，教什么，如何教，以及誰來學等問題。在大學自我管理上應創(chuàng)造性地解決新形勢下學校黨委和行政、行政決策體系和專家決策體系、教師和干部等實質性關系，走精簡、高效之路，弱化行政，建立以學術帶頭人為中心的教學和科研組織，成功地實現由行政治校到“教授治校”“專家治?！钡霓D型，對學校各類群體予以科學、合理定位，優(yōu)化和平衡各種資源配置，釋放全體員工所有的激情和智慧。

（二）教育機制的人文精神體現在以學生的全面發(fā)展為本上

學校既要發(fā)展包括語言、文學、哲學、歷史、倫理、音樂、美術、繪畫等在內的新專業(yè)，在數量、質量、類型上向世界一流名?？待R，更要更新教育模式，聘請海內外知名學者精心組織一套跨文、理、工、醫(yī)、藝、體的通藝、通識課程，實行通識教育，并關心如何做人、如何生活的課程教育。具體教育環(huán)節(jié)上要寬容學生的不同觀念和獨特個性，尊重其主動探索、批判、懷疑的能力以及多元智能和性向，激發(fā)其自我反思與創(chuàng)造、溝通、合作的熱情，并真正建立起根據學生的滿意度隨機調整教學資源和教學方式的機制。在加大學科調整力度的時候，應該切實貫徹“科技體現文化，文化體現科技”的原則。學校應該盡快分別建立起研究人才、應用人才、大師級人才的不同培養(yǎng)模式，防止與社會亦步亦趨、僅僅培養(yǎng)技術藍領的短視行為，而把目光放得長遠一些，為天才、大師的產生創(chuàng)造最好的人文環(huán)境。

（三）文化機制的人文精神體現為建設人文色彩濃厚的大學文化，營造人文性的校園氛圍

大學在學校建設新“硬件”時候應切實講究創(chuàng)意，對于現有的教室、圖書館、實驗室、生活娛樂場以及自然景觀應該逐步將其人文化或加強其人文內涵，并投入一定的資金建設一批新的人文景觀。大學應以開放的眼光吸引海內外大師級的人文學者以及高雅藝術知名人士來學校做報告，并將包含如何做人、如何生活、如何發(fā)展在內的人文講座制度化。大學應積極建設具有濃厚人文氛圍的校園文化，將藝術協會、音樂節(jié)、文化周、影視節(jié)、辯論、表演、沙龍、社團、書會等高質量的人文活動定期化、規(guī)范化。這樣利于學生在高雅優(yōu)美的校園環(huán)境里熏陶“人文心”，人文精神也會非常自然地被啟迪、提升。

大學是人類的精神殿堂，是探求學問、追求真理和終極關懷的地方?！叭宋摹钡暮诵拿馐恰俺絺€體、超越種族、超越國家、超越具體人倫事功，從人類整體甚至宇宙大全的角度思考世界”。從這個意義上說，大學在適應社會的同時保持相對獨立性和超越性，是培育其人文精神的本真命題。

作者系中國地質大學（北京）人文經管學院高等教育學07級碩士。

參考文獻

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