劉　霞

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”“如果不去創(chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林?！彼?，要迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長又靠教育。因此，深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才就成了國運興衰的關(guān)鍵，每門學(xué)科都應(yīng)在教學(xué)實踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)，歷史學(xué)科當(dāng)然也不例外。因此，創(chuàng)新教育已成為教學(xué)中值得探究的一個重大課題。那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的能力

傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，教師作為傳播者，將一套標(biāo)準(zhǔn)化、權(quán)威性的歷史知識灌輸給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ烙浻脖?，忽視了學(xué)生內(nèi)在的需要和感受。在這種“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式下，盡管教師累得口干舌燥、苦不堪言，學(xué)生依舊是頭腦空空、收獲不大，而且嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，于是便出現(xiàn)了 “喜歡歷史，但不喜歡上歷史課”的悖論。顯然這種教學(xué)方法已經(jīng)落后于時代的發(fā)展了。這種被動式的學(xué)習(xí)只是讓學(xué)生記住了一些文字，卻并沒有學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法，也沒有在學(xué)習(xí)中找到自己對這一歷史事件的認(rèn)識看法。因此，教學(xué)時首先應(yīng)讓學(xué)生自己去總結(jié)某一課要學(xué)習(xí)的歷史事件的原因、意義等知識點，然后再進(jìn)行串講，講解重難點，最后鼓勵學(xué)生向課本質(zhì)疑、向老師質(zhì)疑，把書本知識再提升一個層次，讓學(xué)生有一種成就感，覺得自己也可以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，自己也有獨立的思想。這樣做，一方面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面創(chuàng)設(shè)了一種寬松的教學(xué)氣氛。這樣把教學(xué)活動真正變成了活躍學(xué)生思維、啟發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的過程。

二、以學(xué)生探究為中心，建構(gòu)學(xué)習(xí)主體的教學(xué)過程

長期以來，在歷史教學(xué)中，學(xué)生被置于消極、被動處境，難以激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性、確立學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識活動中的主體地位。歷史活動課教學(xué)，從某種意義上說是讓師生對人類文明發(fā)展過程的一種認(rèn)知意義上的“重演”，是對人類發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的某些必要過程的“親歷、再認(rèn)和再現(xiàn)”，是帶有創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)性質(zhì)的學(xué)習(xí)。只有使學(xué)習(xí)主體通過“再現(xiàn)”和 “重演”，對他們所不知道的未知領(lǐng)域進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，才能實現(xiàn)對客體的不斷深化和提高；只有使學(xué)習(xí)主體通過“再現(xiàn)”和 “重演”，才能真正使學(xué)生的認(rèn)識得到深化和發(fā)展。因此，活動教學(xué)重視實踐、探索、發(fā)現(xiàn)在教學(xué)認(rèn)識活動中的地位，認(rèn)為要使學(xué)生實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)和主動發(fā)展，就必須置學(xué)生于自主探究、發(fā)現(xiàn)的活動中；主張學(xué)生由主動經(jīng)驗和探索的活動發(fā)現(xiàn)知識的由來和關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)以外部的實際操作和內(nèi)部的思維操作相結(jié)合、相作用的實踐來實現(xiàn)認(rèn)識的深化。通過學(xué)生的自主思考活動，了解知識獲得過程、經(jīng)歷知識價值生成過程，從而主動建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)，而不是機(jī)械接受和背記知識結(jié)論?；顒咏虒W(xué)在形式上保證了人人參與的可能，通過活動切實在課堂教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生的主體學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正煥發(fā)出課堂教學(xué)的生命活力。

三、引導(dǎo)學(xué)生從不同角度認(rèn)識和解釋歷史事件、歷史現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中包含的新因素

在歷史教學(xué)中講到具體的歷史事件時，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，對同一歷史事件進(jìn)行再發(fā)掘、再認(rèn)識，從中發(fā)現(xiàn)歷史事件所包含的新因素。如在講“五四運動”一節(jié)時，要帶領(lǐng)學(xué)生分析除課本交代的現(xiàn)實背景和直接原因以外的因素，從而認(rèn)識 “五四運動”發(fā)生的深刻的歷史背景。再如講到“鄭成功收復(fù)臺灣”一節(jié)時，談及民族英雄鄭成功，大家熟悉的是他率軍打敗荷蘭殖民者、收復(fù)臺灣的歷史史實。在講課時，依據(jù)有關(guān)內(nèi)容插入他晚年向往祖國大陸的情景：“鄭成功率大軍打敗荷蘭殖民者、收復(fù)臺灣后，日夜想念祖國大陸。他晚年身患重病期間，還天天掙扎起床，扶杖登點將臺，手拿千里鏡，深情地隔海瞭望祖國大陸。后來，臺灣人民為紀(jì)念這位民族英雄，專門塑了一座鄭成功的塑像。塑像面向大海，遙望祖國大陸，寄托著臺灣人民心與大陸統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望?！蓖ㄟ^這樣的描述，把鄭成功的民族英雄形象又升華了一層，而且密切聯(lián)系了當(dāng)前國家關(guān)于“一國兩制，完成祖國完全統(tǒng)一”的大政方針。通過這樣的教學(xué)方式，不僅加深了學(xué)生對民族英雄鄭成功的認(rèn)識，而且使學(xué)生受到了很好的愛國主義教育。

四、激活思維，充分發(fā)揮學(xué)生想象力

“興趣是最好的老師”。只有有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使他們迸發(fā)出最大的學(xué)習(xí)主動性，以滿腔熱情和堅強(qiáng)的意志努力獲取知識，對學(xué)習(xí)中的艱辛不再感到苦澀，而是興趣盎然地去探索、尋找克服困難的方法，進(jìn)而品嘗到解決問題的成功感。然而，并非每個學(xué)生都有對學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)中的挫折、困難使一些學(xué)生由害怕變?yōu)閰拰W(xué)。教師應(yīng)善于幫助學(xué)生認(rèn)識到知識競爭的新形勢，學(xué)好知識、培養(yǎng)多方面的能力既是自身價值的需要，又是社會生存的需要，從而引發(fā)學(xué)生求知的欲望，真正地把 “要我學(xué)”變成 “我要學(xué)”，這樣學(xué)生也就會從畏難發(fā)愁、望而卻步轉(zhuǎn)變?yōu)檐S躍欲試、知難而進(jìn)。例如，在講《美國獨立戰(zhàn)爭》一課時，當(dāng)學(xué)生按照老師教給的方法進(jìn)行自學(xué)，對戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、經(jīng)過、結(jié)果有了較深了解后，筆者及時抓住這一時機(jī)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生編小故事，條件是與本課內(nèi)容相符，可以以旁觀者身份，也可以以一個美國人的身份，還可以以美國總統(tǒng)華盛頓的身份……通過編故事讓學(xué)生發(fā)揮想象力，既使學(xué)生對本課內(nèi)容有了深刻的理解，也使學(xué)生得到了快樂，并且還訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，創(chuàng)新是時代的要求，是基礎(chǔ)教育的重要目標(biāo)。為適應(yīng)社會發(fā)展的要求，教師的教育觀念、教育模式需要不斷改革，不但歷史教學(xué)中的設(shè)備、手段、工具要更新，更重要的是教育觀念的更新。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展創(chuàng)造力，是時代對教育提出的要求。■