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      跑,像風(fēng)一樣自由

      2009-04-15 08:10孫雅彬
      百家講壇 2009年4期
      關(guān)鍵詞:尚書跑步

      孫雅彬

      先馬走

      跑,古時稱“走”,是個非常辛苦也是有一定技術(shù)含量的活兒。

      《史記》載:“惡來有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷紂。”說是有個叫蜚廉的人善于跑步,因此得以在紂王身邊工作。

      古代天子出游,有健卒負(fù)責(zé)在御馬前開路,稱為“先馬走”,這種先馬走當(dāng)然不是悠閑地溜達(dá),而要奔跑得相當(dāng)快。郭沫若先生編著的《西周金文辭大系圖錄考釋》里,有《令鼎》銘文,記錄了最高首長周成王為了表達(dá)對農(nóng)業(yè)耕種的重視,親自前往農(nóng)場舂種,在農(nóng)事完畢準(zhǔn)備啟程返回時,“令眾奮先馬走”,命令兩個隨從在馬前奔跑,并承諾說,如果兩人能夠在自己的馬車抵達(dá)之前跑到終點(diǎn),“余其舍汝臣十家”,即賞賜每人十家奴隸??梢?,能跑得飛快,是既有面子又有實(shí)惠的大好事。

      閃電戰(zhàn)

      在古代戰(zhàn)爭中,奔跑特別實(shí)用。那時沒有機(jī)械化車輛,即便春秋之前已經(jīng)有了騎兵組織,但尚未成為軍隊主力,若要遠(yuǎn)距離作戰(zhàn),還得依靠步兵的雙腿。跑步前進(jìn)是發(fā)動奇襲的最佳方式,也是快速轉(zhuǎn)移軍隊以隱蔽行蹤的好辦法。

      正因如此,春秋戰(zhàn)國時期的軍事理論家們對奔跑多有記述和評論。軍事家孫子曾說:“卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭利,則擒三將軍?!笔勘鴤償y帶盔甲撒開兩腿,晝夜不息地奔跑急行,趕到百里之外發(fā)動突然襲擊,往往能獲得巨大的軍事勝利。墨子對奔跑奇襲帶來的勝利也給予了充分肯定?!赌印し枪ァ防镉羞@樣的記錄:“闔閭教七年,奉甲執(zhí)兵,奔三百里而舍焉?!眳擒娛勘泶┛资殖直鳎癖既倮锊旁鸂I休息,正是憑借這種“閃電戰(zhàn)”,最終將強(qiáng)敵楚國擊敗。

      飛毛腿

      奔跑發(fā)揮重要作用的另一歷史時期是在三國兩晉南北朝,這一階段戰(zhàn)亂頻仍,軍隊在絕大多數(shù)時間里扮演著歷史舞臺上的主角,奔跑也便像現(xiàn)如今的科學(xué)技術(shù)一般得到了相當(dāng)重視。那時候,跑得快就好比有了一張暢通無阻的通行證,在軍隊中更容易獲得提拔的機(jī)會。

      《魏書》里記載了一個典型的故事。北魏人楊大眼出身不好,是小妾所生,由此不被宗族眷顧,常常饑寒交迫,因此時刻注意找尋機(jī)會改變生活境遇。待到魏孝文帝準(zhǔn)備南伐,命令尚書李沖組織公開招聘,挑選先鋒官,楊大眼趕忙去面試,不想當(dāng)場遭到拒絕。史書上簡單用了三個字:“沖弗許。”雖然尚書李沖連個理由都沒能拿出來,可也改變不了鐵一般的結(jié)果,人家就是不要,你能怎樣。

      換作旁人,可能就會抄起簡歷,揣著沮喪的心離開。但楊大眼當(dāng)場大喝一聲:“尚書不見知,聽下官出一技”——請尚書您親眼看看俺的絕活!說罷,大眼把一根三丈來長的繩子抖開,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)系在發(fā)髻上,開始狂奔。

      如果是一般人,那繩子肯定軟綿綿地拖在地上,但大眼跑得實(shí)在太快,繩子飄在腦袋后面像射出去的箭一樣直,史載“繩直如矢”,當(dāng)時有騎兵較勁兒,縱馬追趕,竟然沒攆上。

      對于眼前這個活生生的“先馬走”,圍觀的人們嘖嘖稱奇,掌聲如暴風(fēng)驟雨,經(jīng)久不息。方才牛氣哄哄的尚書李沖也激動不已,大聲感慨道:“千載以來,未有逸材若此者也!”于是大眼當(dāng)場被征召入伍。

      快遞員

      跑步還是送信的一種重要方式。平時倒還好說,可以騎馬,若是在社會動蕩時期,騎馬的目標(biāo)太大,容易暴露、遭人襲擊。而跑步則相對低調(diào),不引人注意,反而確保了信息的及時傳遞。

      《舊五代史》記載,有一人叫楊行密,能“日行三百里”,恰逢唐中和之亂,皇帝老子到四川避難,楊行密就依靠自己的飛毛腿擔(dān)負(fù)起信使的重任,每每“如期而復(fù)”,沒有一次耽誤事。元代對于送信的鋪兵也有特殊要求,必須身體健壯且長于跑步,做不到這一點(diǎn),是絕對不能擔(dān)負(fù)送信任務(wù)的,《元史》是這樣說的:“隨即易換?!?/p>

      這樣的送信人表現(xiàn)在小說里,最突出的莫過于《水滸傳》里的神行太保戴宗,在施耐庵的筆下,戴宗行走如飛,但主要依靠的是神物——甲馬,腿上拴倆甲馬,日行五百里,拴四個就能日行八百里。文人可愛的想象力給奔跑者們蒙上了一層神秘的色彩,其實(shí),根本沒有什么神助,這些人就是天生善跑,至多是經(jīng)過了嚴(yán)格訓(xùn)練,又能掌握一些跑步的方法和技巧罷了。

      元世祖忽必烈曾組建過一支名為“貴由赤”的禁衛(wèi)軍,負(fù)責(zé)警戒和保衛(wèi)京城。貴由赤,亦可稱作“貴赤”,在蒙古語里是“快行者”的意思。這支特殊的部隊每年都要舉行一次長跑比賽,全程將近二百里,要在三個時辰內(nèi)跑完,第一名獎勵銀子一錠,第二名之后獎勵綢緞,數(shù)量遞減,但保證人人有份兒。

      在明代何喬遠(yuǎn)的《閩書》和張燮的《西東洋考》里,都有少數(shù)民族善跑的記載,稱他們閑暇時練習(xí)跑步,以至于“足皮厚繭,履棘刺如平地”,速度“不讓奔馬”,徐珂的《清稗類鈔》也有類似記述,稱這些善跑者練習(xí)的時間長了,一天能跑出三百多里,“練習(xí)既久,一日能馳三百余里,雖快馬不能及”。

      有句古話說得好,若想人前顯貴,就得背后受罪。想奔跑如飛縱橫四海嗎?趕緊追隨先輩的足跡,從當(dāng)下練起,總有一天,會像風(fēng)一樣自由。

      編輯楊志慶

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