說(shuō)“風(fēng)度”

鄭宇琛

風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài)，更是因具有高尚的道德情操而在言行中表現(xiàn)出一種風(fēng)姿與魅力，它是鐵骨錚錚的勇士凝結(jié)于眉宇間的那股氣，是善意的微笑帶給人的如陽(yáng)光般的溫暖。

由“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中，我們看到了一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的大將風(fēng)度。

一句“為中華之崛起而讀書(shū)”，十二歲的周恩來(lái)語(yǔ)出驚人，讓我們看到了他的風(fēng)度，也看到了中華民族的希望。

泰坦尼克號(hào)即將沉沒(méi)之際，男士們將婦女、孩子首先送上救生艇，將生的機(jī)會(huì)留給別人，在他們身上，我們看到了生與死之際的紳士風(fēng)度。

“9·11事件”發(fā)生之時(shí)，世貿(mào)大樓中一位男士彎腰幫慌亂中掉了眼鏡的另一位先生撿起眼鏡，為對(duì)方爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間，最終助他得以生還。危難關(guān)頭一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓我們看到了那位男士的沉穩(wěn)與風(fēng)度。

歌手叢飛在生命的最后一刻，仍牽掛著那些叫他“爸爸”的貧困地區(qū)的孩子們；白血病女孩在得到社會(huì)捐助后，發(fā)起“一塊錢(qián)”行動(dòng)，盡力幫助更多需要幫助的人，以此回饋社會(huì)對(duì)她的關(guān)愛(ài)……從他們身上，我們看到了善良與感恩，看到了他們真正的風(fēng)度。

風(fēng)度，并不浮于表面。外表的光鮮亮麗可稱(chēng)“風(fēng)姿”，卻無(wú)法等同于“風(fēng)度”。風(fēng)度源自?xún)?nèi)心，是深入骨髓的、流淌于血液中的美好品質(zhì)的外在表現(xiàn)，它不需要任何刻意的修飾，便自然流露。如果一個(gè)人的心靈是丑陋的，那么，即便他穿綾羅戴綢緞，打扮得再美麗，也無(wú)法讓人感受到任何風(fēng)度；缺乏內(nèi)涵、欲蓋彌彰的修飾，反而會(huì)讓人心生憎惡。

據(jù)報(bào)道，一位身患癌癥的老人乘公共汽車(chē)去醫(yī)院檢查，此時(shí)，車(chē)上座位已坐滿(mǎn)，售票員見(jiàn)老人臉色蒼白，身體虛弱，便發(fā)動(dòng)乘客為其讓座?？墒?，直到老人拿出病歷卡，苦苦哀求二十多分鐘后，才有一個(gè)到站的中年男子讓出座位。事后，老人無(wú)奈地向媒體傾訴，比病魔更讓她心寒的，是這個(gè)社會(huì)的冷漠。那些身體健康、穿著時(shí)尚的年輕人，面對(duì)這樣一個(gè)病弱的老人卻無(wú)動(dòng)于衷，他們的道德何在？良心何安？風(fēng)度何存？

風(fēng)度，伴隨著品質(zhì)、精神而存在。只有具備美好的情操與充實(shí)的靈魂，才會(huì)處處顯露自身的風(fēng)度。

在欣賞他人風(fēng)度的同時(shí)，我們更應(yīng)著力培養(yǎng)自己的風(fēng)度。生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們并不需要戰(zhàn)場(chǎng)殺敵或是干出什么驚天動(dòng)地的創(chuàng)舉，在平凡的崗位上做好自己的工作，在日常行為中守住自己做人的原則，在別人有難時(shí)熱情地伸出援助之手……相信這些看似平常的舉動(dòng)，會(huì)為你贏得不俗的風(fēng)度。

評(píng)點(diǎn)

本文的特點(diǎn)在于寫(xiě)得規(guī)范而樸實(shí)。開(kāi)篇亮出中心論點(diǎn)——“風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài)，更是因具有高尚的道德情操而在言行中表現(xiàn)出一種風(fēng)姿與魅力”，可謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，態(tài)度鮮明；接著，列舉大量正面事例和頗具典范性的反例，輔之以恰如其分的剖析與闡說(shuō)；最后，還強(qiáng)調(diào)了“在欣賞他人風(fēng)度的同時(shí)，我們更應(yīng)著力培養(yǎng)自己的風(fēng)度”。

綜觀全文，材料翔實(shí)，層次清晰,入情入理；有些段落還議得情理充沛。