馬 剛

摘 要:在中國傳統(tǒng)繪人物畫中,有著諸多的藝術(shù)表達(dá)形式,人物畫與空間形式的聯(lián)系緊密。本文主要從畫面空間的張力之美、畫面空間的意境之美、畫面空間的形式之美進(jìn)行分析,以此更深刻的了解傳統(tǒng)人物畫與空間到形式表現(xiàn),促進(jìn)當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國畫;藝術(shù)創(chuàng)作;人物畫;空間;分析;美學(xué)特點(diǎn)

中圖分類號(hào):J201文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Analyzing the Space Form of Traditional Chinese elaborate-style Portrait

MA Gang

工筆人物畫的構(gòu)圖與西方人物畫有很大的區(qū)別。一般講,西畫強(qiáng)調(diào)實(shí)、滿、靜,中國畫強(qiáng)調(diào)虛、空、動(dòng)。中國畫為了更自由地抒情寫意,在時(shí)空處理上把不同空間范疇的事物巧妙地組合在同一個(gè)畫面中,可以把遼闊的空間,壓縮到有限的畫面中,畫家的意念馳騁宇宙,追溯古今;在視點(diǎn)、透視的處理上,大膽打破平面視象的局限,采用散點(diǎn)透視,及焦點(diǎn)透視法,畫家可以根據(jù)主觀的愿望去自由地表現(xiàn)意境。在畫面的虛實(shí)表現(xiàn)上采用“虛實(shí)與疏密”“藏露與穿插”等特殊象征和虛擬的手法來處理畫面,達(dá)到空納百境的藝術(shù)效果。在畫面布局上運(yùn)用均衡、縱橫、承傳等處理手法,使畫面意韻無窮,留下很多想象空間。

一、畫面空間的張力之美

1.置陣布勢——加強(qiáng)畫面空間的張力

藝術(shù)作品不僅要有形式美,同時(shí)傳達(dá)出一種視覺張力,這種視覺的張力不僅是加強(qiáng)畫面的視覺效果,并且要給觀者留下反復(fù)回味的感覺。人物形象的張力一方面來自畫家的藝術(shù)修養(yǎng),另一方面來自對畫面的經(jīng)營,作品經(jīng)過畫家的置陣布勢,可以實(shí)現(xiàn)情景交融、心物合一的藝術(shù)境界。構(gòu)圖是繪畫形式的主要手段,也是體現(xiàn)繪畫內(nèi)容重要的途徑,造型與構(gòu)圖的結(jié)合更能體現(xiàn)出所表達(dá)意境和張力。

關(guān)于畫面空間的張力,東晉畫家顧愷之很早就提出“置陣布勢”,意思就是繪畫的構(gòu)圖如同軍隊(duì)排兵布陣一樣重要,只有通過“置陣布勢”才能實(shí)現(xiàn)“以形寫神”表現(xiàn)形式,可見古人作畫把構(gòu)圖與內(nèi)容放在非常重要的地位,畫面的布置是體現(xiàn)形式與內(nèi)容的關(guān)鍵,作品的構(gòu)圖需要畫家反復(fù)推敲,最后才能形成人物形象的氣韻生動(dòng)。如宋代李唐《村醫(yī)圖》描繪了當(dāng)時(shí)醫(yī)生為農(nóng)民患者治病的情景。圖中共有六人,中間是患者,村醫(yī)正用點(diǎn)燃的艾草在他背部進(jìn)行治療,畫中病人疼痛呼叫,前面一人按住病人雙腿,一個(gè)年輕的醫(yī)生助手閉著一只眼睛,按住病人的脖頸,讓醫(yī)生順利地進(jìn)行灸艾,畫面右端一個(gè)正在用嘴向膏藥呵氣的童子。病人的疼痛、旁觀者的緊張、醫(yī)生的冷靜,不同人物的態(tài)勢,構(gòu)成緊張的一幕。畫面的氣勢不僅僅是靠人物的動(dòng)態(tài)和表情,如果沒有空間位置的設(shè)計(jì)和經(jīng)營,不但人物形象得不到突出,畫面的氣勢也難以顯現(xiàn)。作品要達(dá)到構(gòu)圖的完整性,一是靠造型,以達(dá)“情勢”統(tǒng)攝畫面;二是靠畫面空間的經(jīng)營,從而達(dá)到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

置陣布勢是畫家經(jīng)過匠心經(jīng)營與設(shè)計(jì)構(gòu)思,把人物的動(dòng)態(tài)與內(nèi)心情感加以固定,使人物最精彩的瞬間加以濃縮和升華,將最美和最值得回味的藝術(shù)形象留給觀者。

2.賓主呼應(yīng)——加強(qiáng)畫面空間的氣勢

就繪畫形式而言,作為一個(gè)統(tǒng)一的畫面,必須明確主次關(guān)系,在畫面的布局中,應(yīng)該有一個(gè)控制全局的焦點(diǎn),這就是畫面的中心所在,即主體。畫面主體是構(gòu)圖的統(tǒng)帥,圍繞主體,構(gòu)畫全局,畫面才不會(huì)出現(xiàn)賓主不分、散亂無序、主題不明等現(xiàn)象。

在畫面主次的布置上主要有:(1)主點(diǎn)。猶如下棋開局落子,首先要占領(lǐng)最有利的戰(zhàn)略位置。劉繼卣先生認(rèn)為;“經(jīng)營位置,在國畫上占頭等地位。它好比下圍棋,先要占好位置,使之進(jìn)可以攻,退可以守,經(jīng)常是一個(gè)棋子可以決定勝負(fù)”。①畫面主體突出放在主要位置,客體起到陪襯和烘托,這樣不會(huì)出現(xiàn)喧賓奪主。如唐代閻立本《步攆圖》,通過吐番使者祿東贊和禮官等三人的朝向,把觀眾視線引到唐太宗的身上,四周的宮女和兩柄交叉的大扇的襯托,使主題更加突出。(2)次點(diǎn)。作畫如同小說、戲劇、影視那樣,高潮往往是在矛盾沖突最激烈的地方,但有時(shí)畫的“主點(diǎn)”也宜放在矛盾的次點(diǎn)上。如宋人《折檻圖》畫中描繪東漢成帝時(shí),大臣朱云不畏權(quán)勢,彈劾權(quán)象張禹,但激怒了成帝,認(rèn)為:朱云以下犯上,而欲處斬,朱云毫不畏懼,極力爭辯。成帝的威嚴(yán)和惱怒使氣氛變的更加緊張,朱云的臨危不懼和奮力掙脫武士而極力申辯,一股殺氣充斥著整個(gè)畫面。在畫幅之上,主點(diǎn)是明成帝,但畫家為了突出空間動(dòng)勢,而加大了對朱云的渲染,雖處次要位置,但反而成為畫面的焦點(diǎn)。

主點(diǎn)是畫面的核心,其他形象都要為其陪襯,這樣能夠使畫面的氣勢凝聚在一起,不易散失。主點(diǎn)和次點(diǎn)的合理布局,不僅表現(xiàn)在畫面的主次關(guān)系,也是加強(qiáng)畫面空間氣勢的重要因素。

3.以線造型——加強(qiáng)畫面空間的動(dòng)感

中國畫的線條很早就擔(dān)負(fù)起復(fù)雜的造型任務(wù),通過線的長短粗細(xì),剛?cè)釓?qiáng)弱,輕重疾徐,濃淡干濕,轉(zhuǎn)折頓挫,表現(xiàn)出物體的輪廓、體積、虛實(shí)、明暗、動(dòng)勢、節(jié)奏等達(dá)到“形神兼?zhèn)?”“氣韻生動(dòng)”的空間意境。

宗白華先生認(rèn)為:“中國畫里的空間構(gòu)造,既不是憑借光彩的烘染襯托,也不是移寫雕像立體及建筑的幾何透視,而是顯示一種類似音樂或舞蹈所引起的空間感型”。②中國藝術(shù)有著相通的一點(diǎn),就是通過一種媒介來表達(dá)生命的情節(jié),中國畫的線條就有一種類似音樂或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù),它以單純的形式,塑造出生的藝術(shù)語言。工筆畫中的線條特別強(qiáng)調(diào)“骨法用筆”,用線條的頓挫轉(zhuǎn)折,生動(dòng)的表現(xiàn)出人物的結(jié)構(gòu)形象,用筆的質(zhì)量也是體現(xiàn)藝術(shù)品位到重要依據(jù)。謝赫在評畫中稱贊筆力好的:“筆跡超越,亦有奇觀”,“一點(diǎn)一佛,動(dòng)筆皆奇”;批評筆力差的:“筆跡輕羸”。表明了線條的優(yōu)劣所達(dá)到的不同的藝術(shù)效果。線條在中國畫中有著重要的表現(xiàn),張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載吳道子用筆,說他不僅于毫似,還使人感到“虬須云鬢,數(shù)尺飛動(dòng),毛根出肉,力健有余”,《維摩詰像》、《送子天王圖》這些作品都說明吳道子的線條有著吞云吐霧的氣勢和崩石摧山的力之美。

由于人物畫采用以線造型的形式語言,所要體現(xiàn)人物在空間中的動(dòng)感,就需畫家煞費(fèi)苦心,從構(gòu)思、立意、造型以及空間的經(jīng)營,都需要線條具備一定的質(zhì)感和力度,才能夠體現(xiàn)出生動(dòng)的人物造型和畫面的氣韻之美。

二、畫面空間的意境之美

1.虛實(shí)與疏密——體現(xiàn)畫面的意境

中國畫構(gòu)圖有著獨(dú)特的含義和規(guī)律。畫面中虛即是空白,實(shí)即是人物形象。疏密是人物之間的排列關(guān)系,不可與虛實(shí)混為一談,但疏密和物象之間的排列與空白布置密切相關(guān),疏密的變化,不僅調(diào)節(jié)畫面的形式,也可以調(diào)節(jié)觀者的心情。

老子曰:“知白守黑”,即是說黑從白現(xiàn),深知白處所表達(dá)的目的,黑處是實(shí)景,白處是虛景,只有處理好實(shí)處,虛處才能更好的得以體現(xiàn)。虛實(shí)與疏密都是一個(gè)事物矛盾的兩個(gè)方面,它們既是對立的,又是相輔相成的。畫面中無虛不能顯實(shí),無實(shí)不能存虛;無疏不能成密,無密不能見虛。中國畫家通過以虛求實(shí),實(shí)而不悶,以實(shí)求虛,虛而不空,達(dá)到虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境。中國人物畫很多作品只突出實(shí)景,不畫背景,背景的內(nèi)容留給觀眾,這樣給觀者一個(gè)很大的遐想空間。清代戴熙正如所說:“畫在有筆墨處,畫之妙在無筆墨處”。

中國畫的虛實(shí)布局以背景之虛襯托人物之實(shí),使人物形象突出,通過畫面人物的形象,使人聯(lián)想到空白處的美景,如背景太實(shí),畫面則太實(shí),給人造成壓抑之感。在人物疏密的排比上,有聚有散,參差掩映,有疏有密,使作品達(dá)到賞心悅目的效果。

2.藏露與穿插——隱含畫面的趣味

藏與露在章法上可以使觀者產(chǎn)生無限聯(lián)想,將意境拓展到畫外,使未藏處更突出,引人注目,藏處含蓄而內(nèi)斂,變有限為無限。并在回避矛盾的基礎(chǔ)上,以虛顯實(shí),在實(shí)中求變化。古畫論說:“善藏者未始不露,善露者未始不藏”。清代李方膺的題畫詩“觸目橫斜千萬朵,賞心只有兩三枝”。都說明繪畫空間的經(jīng)營布局不僅是單純的繪畫技巧,也是藝術(shù)家藝術(shù)修養(yǎng)的集中體現(xiàn),通過藏露與穿插來表達(dá)自己的情感和作品的意境。

人物畫藏與露的表達(dá)上難度非常高,藏露是體現(xiàn)作品意境的重要表現(xiàn)形式,二者如結(jié)合的好,讓觀者能從露中看到人物的形象,在藏中品味到畫的意韻,產(chǎn)生無窮的聯(lián)想。如露的太多,畫面一目了然,則不會(huì)產(chǎn)生意境,藏的太多,畫面內(nèi)容不夠突出。畫面人物采用側(cè)面、背面、藏表情,讓觀者去想象,達(dá)到一種意悠未盡的感覺。藏與露的把握需要畫家有深厚的文化修養(yǎng),也需要畫家具備高超的技法。藏主要分為,一、藏景。如南宋陳清波的《瑤臺(tái)步月圖》此圖表現(xiàn)中秋侍女拜月的情景。畫面中天空清虛高遠(yuǎn),祥云饒?jiān)?月下景色空蒙。畫中沒有月亮,而圓形的畫面正好與題目吻合。二、藏表情。人物的形象表情特征是通過藏露來表現(xiàn)的,如果都是正面,如照集體合影一樣,則缺少藝術(shù)趣味。唐代韋偃《雙騎圖》表現(xiàn)兩位騎手各乘一馬,一前一后、一正面、一背面,一露一藏和形體的穿插形成畫面的動(dòng)感,通過正面的人物使觀者想象背面的人物形象。

藏露與穿插是作品內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,藏與露體現(xiàn)出畫面的意味,能給觀者帶來無限的遐想,穿插打破畫面單調(diào)的構(gòu)圖形式,在視覺上給人以美的享受。

3.空間與視象——視覺形式的表現(xiàn)

繪畫是以表現(xiàn)直觀形象和作者的直覺感受為其特點(diǎn)的視覺藝術(shù),畫家把經(jīng)過自己選擇的具有三度空間的物象轉(zhuǎn)化為無限空間的畫面,需要藝術(shù)家的巧妙構(gòu)思,畫面經(jīng)過經(jīng)營布置展現(xiàn)給觀者無限的視覺遐想。

(1)移動(dòng)視象。中國畫的手卷,就用移動(dòng)視點(diǎn)的辦法,即把視點(diǎn)“逐步”往前移,讓作者從這段內(nèi)容轉(zhuǎn)到另一個(gè)內(nèi)容。這樣,一邊走,一邊看,把所看到的景物,集中經(jīng)營在一個(gè)畫面上,應(yīng)用這種方法可使畫面的容量更寬廣,意境更深遠(yuǎn)。

中國畫獨(dú)創(chuàng)的手卷,就是畫家在內(nèi)容構(gòu)思的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種長卷在處理手法上多是從序曲開始的,逐漸進(jìn)入高潮,而在意尤未盡的感覺中結(jié)束,它們段落分明又互相緊密聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體。這種視覺的正常感受是和作者的構(gòu)思和意圖相一致的,這也正是作者依據(jù)主題和畫面的展開來處理移動(dòng)視象的巧妙所在。

(2)散點(diǎn)視象。為了解決物象間的透視矛盾與表現(xiàn),擴(kuò)大畫面的空間,散點(diǎn)視象便成了極好的手段。運(yùn)用散點(diǎn)視象可以加強(qiáng)畫面物象的立體感、層次感、空間感。

(3)焦點(diǎn)視象。中國畫有很強(qiáng)的視覺性觀念,這就必然對畫面的視覺表象十分重視,也十分講究,而且是將畫面的物象與空白的視覺現(xiàn)象同時(shí)進(jìn)行。焦點(diǎn)視象的運(yùn)用也是畫面形式之藝術(shù)美感的需要,如果要取得畫面空間視覺的完美、和諧的形式美感,就必須遵循對比變化、和諧統(tǒng)一的矛盾規(guī)律。

中國畫在空間意境就是運(yùn)用部分與整體、主體和從屬之間,根據(jù)事物的規(guī)律和藝術(shù)的法則及畫家意圖作出恰當(dāng)?shù)陌才?其目的就是將內(nèi)容與形式達(dá)到完美的結(jié)合。

三、畫面空間的形式之美

1.均衡與布局——打破畫面的呆板

中國畫的均衡,就是要處理好一張紙的四個(gè)角,如果先占好一個(gè)角,其余三個(gè)角就是畫面的空間,這樣就形成了均衡的構(gòu)圖。在形式布局上處理好實(shí)的部分,畫面上才有空間,如果位置擺不對,畫面上就沒有空間,就會(huì)失去平衡,東加一塊,西加一塊,畫面越感覺到一盤散沙,沒有主次。

畫面空間布局最忌直、中、勻、齊、正、順。所謂“直”,畫面上不論人或物太直了就呆板?！爸小?畫一人也要考慮,不要太居中,如安置得太居中就不活潑?！皠颉本褪蔷鶆?畫面上如出現(xiàn)勻就平板,就破壞構(gòu)圖。不論畫人物或其它都一樣。如果把花朵擺勻就和裝飾畫一樣了。必須想法把“勻”字破開,有聚有散,有疏有密才成畫?！褒R”,站的人群個(gè)個(gè)一樣高矮肥瘦,也排的均勻,就毫無變化,呆板乏味,必須有高有低,有稀有密才是畫,才好看?！罢?畫一個(gè)人物,端端正正沒有變化動(dòng)態(tài)也著實(shí)呆板難看。所以,在中國畫的布局中總是一前一后,或左或右,或疏或密,有一定的姿態(tài)。衣服也要避免直硬,要有些變化破開直線,“順”,衣服上如出現(xiàn)順線就難看,要想法破開,安放布置上也要避開順字。在畫面的處理上要采用“破”,“破”打破原有形式,布局趨于均衡,這樣畫面才有變化。

均衡的構(gòu)圖形式在畫家的作品中有不同的運(yùn)用,有時(shí)也因主題的需要而進(jìn)行綜合性對比、交錯(cuò)處理,從而喚起人們的莊嚴(yán)、悲壯、溫柔、甜美等各種情緒,產(chǎn)生均衡的或不均衡的美感,產(chǎn)生有韻律的節(jié)奏感。

2.縱橫與排列——深度空間的延伸

“縱橫”是對立的兩種不同的趨向,以走向而動(dòng),便產(chǎn)生縱向之勢或橫向之勢,使畫面空間產(chǎn)生多樣化。

《搗練圖》是一幅長卷作品,作者運(yùn)用站立的侍女和橫的白練構(gòu)成畫面的動(dòng)勢,站立手拿木棒的侍女和橫的石臺(tái),以及橫的白練構(gòu)成畫面縱橫動(dòng)態(tài)。在這幅圖中,四個(gè)搗練女子是成三度排列的,她們圍著臺(tái)桌排列成一個(gè)長方形。在這個(gè)平面上,四個(gè)女子不是圍繞搗練臺(tái)站成一圈,而是其中兩位女子站在搗練臺(tái)的兩側(cè),另外兩位女子則與搗練臺(tái)成重疊關(guān)系。這樣一來,這四個(gè)女子便明顯地分成了兩隊(duì)。每一對都通過重疊交織在一起,同時(shí)又與另外一對以空白相隔離。阿恩海姆認(rèn)為,“整幅圖畫作為一個(gè)整體,又同時(shí)包含兩種完全不同的構(gòu)圖方式,一種是向深度延伸的“舞臺(tái)”方式的排列,另一種是在平面之內(nèi)的排列?！雹弁ㄟ^人物的縱橫排列關(guān)系,畫面空間向深度發(fā)展,縱橫結(jié)合,才能完成一個(gè)整體性構(gòu)圖畫面。

由于縱橫構(gòu)圖模式的相互作用,便產(chǎn)生了更為復(fù)雜到形式和深刻的含義。我們看到這縱橫模式,在某些時(shí)候互相支持,在另外一些時(shí)候則相互排斥。因此,對縱橫構(gòu)圖模式之間的相互作用,進(jìn)行深入和全面的研究是很有必要的。

3.承傳與銜接——畫面內(nèi)容的連續(xù)

承傳是中國畫獨(dú)特的一種表現(xiàn)形式,指畫面內(nèi)容布局的連接,通過起承轉(zhuǎn)合的處理,使畫面既波瀾起伏,又能氣脈相連,即體成勢,順理成章,達(dá)到表達(dá)內(nèi)容的連續(xù)。

胡瓌作品《卓歇圖》就是描繪契丹貴族可汗打獵后休息的場景,畫面前半部是人馬歇息,后半部是契丹貴族坐在地上宴飲,人馬眾多,但各盡其妙?！蹲啃獔D》第一段群馬為起,最后一段貴族休息為結(jié)。畫論稱為大起大結(jié),中間又布置了一些小的分合,稱為小起小結(jié)。如第一組馬群為起,到第二組群馬為承,中間部分為扛旗士兵為轉(zhuǎn),到環(huán)形馬群為結(jié)。接著有一個(gè)獻(xiàn)花者走向貴族引向最后一個(gè)分合。拿酒杯的侍者為起,到后面站立的官員為合。畫面內(nèi)容從右至左慢慢展開,序曲和到高潮再至結(jié)尾講述一個(gè)完整的故事。

中國畫的形式布局圍繞著內(nèi)容而展開,畫家通過對內(nèi)容的描繪形成一幅寓意深刻的藝術(shù)作品,畫面情節(jié)不是生搬硬套,而是以點(diǎn)帶面,由小到大,由靜到動(dòng),有序去到高潮完整的生活場面。畫面情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,內(nèi)容緊密相連展現(xiàn)了藝術(shù)家駕馭畫面的高超技術(shù)。

在藝術(shù)多元化的今天,面對藝術(shù)形式的多樣化,要保持清晰的頭腦,應(yīng)該珍重我們五千年的歷史文化,更應(yīng)該十分自信地努力弘揚(yáng)我們中華民族獨(dú)創(chuàng)的繪畫藝術(shù)。中國畫人物造型與空間的經(jīng)營,積累了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它對當(dāng)代國畫藝術(shù)的發(fā)展有著重要的啟示。

① 劉繼卣《略談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》,《中國畫人物技法》,人民美術(shù)出版社,1981年版,第20頁。

② 宗白華著《美學(xué)散步》,上海人民出版社,1981年版,第138頁。

③ [美]魯?shù)婪?阿恩海姆著,滕守堯、朱疆源譯《藝術(shù)與視知覺》,四川人民出版社,2005年版,第152頁。