學生的審美心理的建構(gòu)是要通過審美教育來實現(xiàn),因此我們必須高度重視學生的審美素質(zhì)教育,通過各種審美實踐活動來培養(yǎng)學生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。
一、培養(yǎng)審美感受能力
視覺、聽覺是審美感知的兩種主要官能。朱光潛說:“美感起于形象直覺。”
文學作品是作者用來表達思想感情和審美觀點的,語文課的審美教育也源于作品的語言,我們可以通過對作品語言的剖析,讓學生感知語言的形象美、內(nèi)涵美和思想美。也可以運用朗讀,使學生的審美感知的指向隱含于審美對象的美,激發(fā)起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂的情緒反應(yīng),讓學生體會到審美的音樂美、語言美、情感美。
文學作品是通過形象來反映生活的,所以我們可以通過對作品中人物或景物的形象美進行剖析,讓學生感知美。例如,《風景談》一開頭,出現(xiàn)在我們視野中的是作者為我們描繪的一幅“沙漠駝鈴”的畫面,望不到邊際的沙漠“白茫茫一片”,發(fā)著“微微的白光”,突然,地平線上出現(xiàn)了“黑點”,逐漸變成“黑線”,微風送來鈴鐺“丁當,丁當”的“柔聲”,“昂然高步”的駝隊排成整齊的方陣,加上那“長方形猩紅大旗”與那“蒼?!薄凹澎o”的沙漠形成了鮮明的對比,給人一種“莊嚴、嫵媚”的感覺。我們可以抓住以上這些詞語從色彩、感情、聲音及動靜變幻去指導學生感知形象,從中欣賞到大自然的陽剛之美,領(lǐng)悟到大自然的粗獷及人們戰(zhàn)勝大自然的偉力,進而理解“自然是偉大的,然而人類更偉大”的深層內(nèi)涵。
二、培養(yǎng)審美想象及聯(lián)想能力
教學中應(yīng)盡可能地將課文的審美因素與學生的審美經(jīng)驗“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問題以及提問時,恰當?shù)厝谌雽W生社會生活和課余生活的內(nèi)容,啟發(fā)學生進行“勾聯(lián)”“嫁接”和“回憶和聯(lián)系”。
奧地利心理分析學家馬赫曾對聯(lián)想作過這樣精辟的論述:“……在兩種突然同時迸發(fā)的意識內(nèi)容A和B中,一種內(nèi)容在出現(xiàn)時,也喚起另一種內(nèi)容。”這種聯(lián)想使學生產(chǎn)生愉悅的快感,聯(lián)想的結(jié)果是學生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”,出現(xiàn)在人的腦海里的何止是黃河呢?也許是浩瀚無際的大海,也許是一瀉千里的黃果樹瀑布,也許是滾滾東去的長江……想象在人們頭腦中迭現(xiàn)的是許多波瀾的畫面,使審美的感受更豐富了。
一篇課文中的審美因素很多,教學中宜抓住課文中最能反映中心主題的,反復(fù)出現(xiàn)或突出表現(xiàn)的主要人、景,抓住凝聚作者思想感情和審美意識焦點的“情結(jié)”,誘導學生闡發(fā)、品味。所以要充分利用課本提供的“思考練習”,設(shè)置想象、聯(lián)想的階梯。如《荷塘月色》第二題:“作者是抓住荷塘月色的哪些特點來寫的?……并聯(lián)系寫作實際說說如果不這樣寫,還可以有怎樣的寫法,效果會怎樣。”這是指導和提示作想象和聯(lián)想操練的,施教者可以根據(jù)題目設(shè)計出各種有益于想象、聯(lián)想的訓練臺階,使學生得到發(fā)生想象和擴展聯(lián)想的實踐鍛煉。
三、培養(yǎng)審美情感及審美理解能力
語文教材是美的載體,每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌詠偉大,有的歌詠平凡;有的歌頌善良,有的歌頌純真;有的鞭笞丑惡,有的鞭笞好妄;有的鞭撻落后,有的鞭撻黑暗……這些豐富多彩的語文內(nèi)容無不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發(fā)、引導學生在語文學習中了解人的自身,了解人的情感和內(nèi)心世界,這樣可以幫助學生更好地理解課文。讀蘇東坡的意境開闊、場面宏大的《念奴嬌·赤壁懷古》,要體會作品所表達的時間流逝,世事沉浮的懷古之幽情,就必須幫助學生從作品的表層走進作品的深層,把“浪淘盡千古風流人物”“一時多少豪杰”“人道是三國周郎赤壁”聯(lián)系起來,同蘇軾當時被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來,體會作者對雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕,體會作者感慨今昔,由物及人,由人及己,抒發(fā)“人生如夢”的心理歷程,由此而獲得自己的審美感悟。
當然,以上所談的審美感知、想象、情感與理解并不是各自獨立的、涇渭分明的,而是互相聯(lián)系、互相滲透的。美的具體性和美感的情感性,決定在培養(yǎng)審美感受能力的時候,必須調(diào)動學生的生活和知識積累去進行聯(lián)想和想象,以豐富審美對象中包含的情感因素,使學生理解美的形象所展示的意義,明確美的情感所蘊含的理性。
呂蘇紅,教師,現(xiàn)居河北省大城。