當(dāng)前農(nóng)民社會(huì)心理狀態(tài)及其原因探析

魏淑娟

中圖分類(lèi)號(hào):C912.82文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2009)12-040-01

面對(duì)城市文明的長(zhǎng)驅(qū)直入,務(wù)工經(jīng)濟(jì)的盛行,農(nóng)村正發(fā)生著翻天覆地的變化,這種變化不僅是物質(zhì)上的富余,同時(shí)農(nóng)民的心理也發(fā)生著急劇的變化。

一、當(dāng)前農(nóng)民社會(huì)心理狀態(tài)

1.日益冷漠的政治心理

本文通過(guò)觀察、分析山河村村民的政治行為,認(rèn)為山河村村民的政治心理日趨冷漠,主要表現(xiàn)為低下的政治效能感和消極的政治參與。

政治效能感是人民對(duì)自己能否影響政府行為及其在多大程度上影響其行為的一種自我判斷。根據(jù)筆者的調(diào)研,對(duì)“村民委員會(huì)選舉搞不搞都一樣”這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度時(shí),非常贊成、有點(diǎn)贊成、說(shuō)不準(zhǔn)、不太贊成、不贊成的分別占比是66.7%,13.3%,0%,13.3%和 6.7%。由此可見(jiàn),村民的政治效能感極度低下,認(rèn)為選舉只是形式主義。

政治效能感的低下,直接影響農(nóng)民的政治參與態(tài)度。94.3%的人參加了上一年的村民大會(huì), 5.6%的人沒(méi)參加。據(jù)調(diào)查,此次村民大會(huì)是換屆選舉,村民雖然參與了,但是被動(dòng)式的參與,是村干部拿著選票上門(mén)叫其勾個(gè)候選人名單,而這候選人是如何產(chǎn)生的、是否合格,他們一概不知。這正如在對(duì)武漢市農(nóng)民工政治參與狀況的調(diào)查中所得到的結(jié)果是一樣的,正是農(nóng)民這種對(duì)政治參與價(jià)值認(rèn)識(shí)的“參與無(wú)用”論,導(dǎo)致其消極的政治參與。

2.二律背反的經(jīng)濟(jì)心理

呂普生曾經(jīng)在培育現(xiàn)代公民型政治心理一文中提到過(guò)農(nóng)民政治心理具有二律背反性,而筆者認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)心理也呈現(xiàn)二律背反的特性。主要表現(xiàn)為均平與求富的矛盾心理和節(jié)約與鋪張并存的消費(fèi)方式。

自改革開(kāi)放以來(lái),內(nèi)部村民之間的貧富差距拉大,與少數(shù)富裕、冒尖的村民相比,一直受均平思想的傳統(tǒng)心理熏陶的農(nóng)民個(gè)體無(wú)法忍受別人站在自己頭上,于是產(chǎn)生了嚴(yán)重的個(gè)人相對(duì)剝奪感,但是另一方面,農(nóng)民自身又有強(qiáng)烈的求富心理,希望迅速積累財(cái)富,超越別人。

在攀比的心理作用下,農(nóng)民呈現(xiàn)節(jié)約與鋪張并存的消費(fèi)方式。據(jù)調(diào)查,農(nóng)戶(hù)的平時(shí)吃穿都極其節(jié)約,但在婚喪嫁娶上,極盡奢華。他們認(rèn)為這是“有面子”的表現(xiàn),越隆重、奢華,就越有面子。麻木的攀比和從眾心理麻痹了農(nóng)民的理性,使其脫離了平時(shí)的生活軌道,消費(fèi)極盡奢華、浪費(fèi)。

3.無(wú)意識(shí)的社會(huì)文化心理

集體無(wú)意識(shí)狀態(tài)是由習(xí)慣所造成的,習(xí)慣以無(wú)形的力量使人們放棄思考、放棄判斷,無(wú)意識(shí)的社會(huì)文化主要表現(xiàn)為人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的單一與封閉和文化生活的單調(diào)與貧乏。

據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,農(nóng)民的交往范圍狹窄、封閉。一般的交往對(duì)象只限于本村的人,交往對(duì)象的狹隘緣于交往區(qū)域的限制,據(jù)調(diào)查,每年去縣里30次以上的僅為13.3%,去市里30次以上的沒(méi)有一人,去市里5次以下的占60%。同時(shí),農(nóng)民的交往對(duì)象具有同質(zhì)性,他們與同為農(nóng)民的人打交道,與村干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部打交道比較少,甚至基本不打交道。農(nóng)民的這種心理是自然而然的,是一種自發(fā)的集體無(wú)意識(shí)的結(jié)果。

通過(guò)對(duì)農(nóng)民的娛樂(lè)消遣方式的調(diào)查表明,串門(mén)閑聊的占13.3%,打麻將占26.7%,看電視為20%,閑在家里為40%。而閑聊話(huà)題為鄰里新鮮事和村里事高達(dá)60%,國(guó)家大事僅為20%。盡管現(xiàn)在農(nóng)民的閑暇時(shí)間比較多,但在社會(huì)生活內(nèi)容和文化生活方式上卻顯得低俗和貧困,如前文所述,這是一種集體無(wú)意識(shí)的文化生活心理。正是這種集體無(wú)意識(shí)使農(nóng)民的文化生活單調(diào)而貧乏,并且農(nóng)民生活于其間,不懂得反思。

二、原因探析

1.政治無(wú)效感是產(chǎn)生冷漠政治心理的主要原因

政治無(wú)效感是農(nóng)民對(duì)政治運(yùn)行的不滿(mǎn)和失望。是農(nóng)民對(duì)政府資源分配結(jié)果的不滿(mǎn)和不公平感。我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村基層民主建設(shè)中,存在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府違反村民自治的原則,干預(yù)村委會(huì)選舉和有的村干部為了重新當(dāng)選而作弊等致使選舉嚴(yán)重走樣的行為。由于過(guò)多因素的干擾,村民對(duì)政治參與由失望走向了冷漠,因而讓群眾產(chǎn)生了“選誰(shuí)都一樣”的消極情緒;并且認(rèn)為自己并不能享有真正的表達(dá)自己意愿的權(quán)利,不能改變政治運(yùn)作的無(wú)效結(jié)果。

2.具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊際性特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)二律背反現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因

改革開(kāi)放以來(lái),城市文明逐漸進(jìn)入鄉(xiāng)村,而億萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商更是使得城市文明遍及鄉(xiāng)村。中國(guó)傳統(tǒng)的閉塞、落后的鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)被打破。一方面,農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工見(jiàn)了城市里的“大世面”,農(nóng)民的金錢(qián)欲望在繁華都市的誘惑下急劇膨脹。另一方面受傳統(tǒng)文化熏陶較重農(nóng)民,仍懷有嚴(yán)重的平均主義心理,農(nóng)民無(wú)法忍受昔日一起窮困的伙伴在經(jīng)濟(jì)上超越自己。在日常生活中,很多村民為了自己的面子,在各種事情上相互攀比,彼此炫耀。你花一萬(wàn)元建一座普通房屋,我便花3萬(wàn)元建一座樓房,如此辦事費(fèi)用不斷攀升,而對(duì)自己的生活消費(fèi)又極其節(jié)約。

3.低水平的文化程度是呈現(xiàn)集體無(wú)意識(shí)社會(huì)文化心理的主要原因

農(nóng)民狹隘、貧困的社會(huì)文化現(xiàn)象是由于其文化消費(fèi)的可有可無(wú)造成的。根據(jù)筆者的調(diào)研,農(nóng)民普遍文化程度不高,以小學(xué)初中為主。這低水平的文化程度使得農(nóng)民目光短淺,小富即安,沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和追求。沒(méi)有人想過(guò)在休閑時(shí)間去鉆研農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的書(shū)或者文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。他們認(rèn)為他們的休閑方式就是打麻將、串門(mén)聊天等,沒(méi)有人認(rèn)為這是落后的、不思進(jìn)取的生活方式,因?yàn)榇蠹叶际沁@樣生活的。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)今天的農(nóng)村正在國(guó)家導(dǎo)向的基礎(chǔ)上,努力向政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、文化現(xiàn)代化方向前進(jìn)。然而,由于中國(guó)農(nóng)村受傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固,現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)理念由于制度的欠缺和農(nóng)民自身文化素質(zhì)的不高,而無(wú)法真正的融入農(nóng)村,因此當(dāng)前農(nóng)民心理狀態(tài)呈現(xiàn)“邊緣化”特性,既有現(xiàn)代的特點(diǎn),又留有傳統(tǒng)的尾巴。農(nóng)民想以自己的政治權(quán)力保障自己的政治權(quán)利,但是努力過(guò)后的政治無(wú)效的結(jié)果,導(dǎo)致農(nóng)民日益冷漠的政治心理,一心追逐金錢(qián)和財(cái)富,互相攀比,但是又無(wú)法擺脫平均主義思想的束縛;安于現(xiàn)狀,小富即安,限于狹窄的生活和交際圈子,集體在這種生活狀態(tài)中滿(mǎn)足、安逸的活著。因此,國(guó)家必須加大對(duì)農(nóng)村的投入,這種投入不僅是經(jīng)濟(jì)上的援助,更重要的是對(duì)其思想上進(jìn)行洗腦,灌輸民主、自由的現(xiàn)代政治理念,同時(shí),要從制度上保障這種理念的實(shí)施,同時(shí)提高農(nóng)民自身的受教育程度和文化水平,提高農(nóng)民自身素質(zhì),開(kāi)闊其視眼,改變其狹隘的小農(nóng)心理。

參考文獻(xiàn):

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[2]呂普生,康鐵庚.培育公民型政治心理[j].福建行政學(xué)院福建經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2007.3