侯偉

中圖分類號:J59 B83-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-102-01

摘要:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門研究視覺及其應(yīng)用的學(xué)科,也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,是一個(gè)深受西方文化和傳播學(xué)影響的學(xué)科。可以說,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,很多地方都孕育了傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的整個(gè)發(fā)展過程也是整個(gè)人類社會發(fā)展進(jìn)步的縮影。因此,我們很有必要了解整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史,以及它所反映出的社會文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);發(fā)展歷程;社會文化價(jià)值

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(Visual Communication Design)的含義是:以某種目的為先導(dǎo),通過可視的藝術(shù)形式傳達(dá)一些特定的信息到被傳達(dá)對象,并且對被傳達(dá)對象產(chǎn)生影響的過程。例1:外觀設(shè)計(jì):建筑,工業(yè)產(chǎn)品。例2:宣傳:機(jī)構(gòu)形象的推廣,商業(yè)廣告等。在中國與世界上很多國家,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞被等同于平面設(shè)計(jì),在大學(xué)專業(yè)劃分里,這也是平面設(shè)計(jì)方向的學(xué)科而廣于圖形設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師一般也稱為平面設(shè)計(jì)師,并且與工業(yè)設(shè)計(jì)師,服裝設(shè)計(jì)師,網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者,IT工作者有所區(qū)別。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)突出的特點(diǎn)是重視傳統(tǒng),很多優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品都是利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想和科技手段對傳統(tǒng)的視覺元素進(jìn)行再創(chuàng)造而得來的?？梢哉f,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,很多地方都孕育了傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的整個(gè)發(fā)展過程也是整個(gè)人類社會發(fā)展進(jìn)步的縮影。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以說是起源于人類開始思考之日。人類為了記錄自己的思想和活動,最初是通過實(shí)物來記事,例如結(jié)繩記事。隨后人類開始采用圖畫的方式,用可視的線條來說明人們心中構(gòu)想的形象,最具代表性的事圖騰標(biāo)志。圖畫意義的逐漸規(guī)范化使得很多圖畫演變?yōu)橄笮挝淖?文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了手工圖像時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代里,視覺傳達(dá)主要表現(xiàn)為標(biāo)志、字體、書籍以及一些包裝,此時(shí)文字成為視覺傳達(dá)的主要載體,它與圖畫互相搭配,使這些手工圖像逐步進(jìn)入了社會公眾渠道,并刺激了以后印刷圖像的產(chǎn)生和發(fā)展。到了20世紀(jì)中期以后,電視、錄像等一系列電子傳播技術(shù)與媒介相繼產(chǎn)生,使人類視覺信息的傳播速度達(dá)到了空前的迅速,范圍空前的廣泛。這時(shí)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是美術(shù)技能和印刷技術(shù)的簡單組合,而是藝術(shù)與印刷、影視、材料等多種技術(shù)的緊密結(jié)合。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅使文字?jǐn)?shù)字化,而且將聲音、圖像、數(shù)字、語言、文字等結(jié)合起來,帶來了全新形式的視覺傳達(dá)形式和特征,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)業(yè)將從實(shí)物信息媒介向數(shù)字信息媒介轉(zhuǎn)移。同時(shí),多媒體技術(shù)全面介入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了圖文一體化和視聽一體化。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會,其內(nèi)容包括:報(bào)紙雜志、招貼海報(bào)及其他印刷宣傳物的設(shè)計(jì),還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體,它們把有關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給眼睛從而進(jìn)行造型的表現(xiàn)性設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)電影海報(bào),簡而言之,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是“給人看的設(shè)計(jì),告知的設(shè)計(jì)”——(日本《ザィン辭典》)。

總之,隨著信息時(shí)代的不斷深入,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)業(yè)將完成由單一媒體向多媒體組合的轉(zhuǎn)變過程,電子技術(shù)將使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更加美麗的前景,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將通過各種極具吸引力的內(nèi)容和形式滲透到生活的每個(gè)角落,在信息傳達(dá)的過程中發(fā)揮更大的作用。

設(shè)計(jì)伴隨著科學(xué)技術(shù)和人類文明的不斷進(jìn)步,已經(jīng)滲透到社會生活的各個(gè)方面。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的門類,為大眾服務(wù),必然與社會的各種階層、各種類型的消費(fèi)者息息相關(guān),同時(shí)它也涉及了社會、=經(jīng)濟(jì)、文化、等各個(gè)方面,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

首先,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要受到社會發(fā)展的制約。在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,社會各行業(yè)都不約而同的要搶占市場份額,他們大都借助視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的手段盡最大努力來包裝自己和宣傳自己。

其次,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對社會的發(fā)展也有反作用。一方面,優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅有助于促進(jìn)社會環(huán)境的凈化,也有助于加強(qiáng)精神文明建設(shè),有助于建立良好的社會秩序,也有助于提高消費(fèi)者的品味以及企業(yè)和社會的整體形象。我盟應(yīng)該提倡具有中國文化特色的優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),利用他們來引領(lǐng)社會時(shí)尚發(fā)展潮流。另一方面,不好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅不能發(fā)揮它應(yīng)有的功能,反而會造成社會環(huán)境的視覺污染,誤導(dǎo)消費(fèi)者,降低企業(yè)的形象。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是社會歷史文化發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物,也是促成社會文化生存并不斷發(fā)展的動因之一,因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)同樣是一種文化創(chuàng)造。它不僅是對社會的物質(zhì)文化的體現(xiàn),更能表現(xiàn)出不同國家、不同社會的精神文化層面,包括思維方式、價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等。我國擁有豐富的歷史文化,設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該充分利用這些文化積淀,不斷的挖掘體現(xiàn)我國形象的元素,注入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念,一定能創(chuàng)造出優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。這既是對歷史文化的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對新文化發(fā)展的一種探索。

參考文獻(xiàn):

[1] 卓越網(wǎng)http://www.amazon.cn

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