孫　婷

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”現(xiàn)行語(yǔ)文教材選編的文章大都是“文質(zhì)兼美”的優(yōu)秀文學(xué)作品，是經(jīng)過(guò)歲月的淘洗、沉淀后的文化精華，其中蘊(yùn)涵著豐富的審美教育資源。那浩淼滄碧，雄偉壯麗的自然美；那至真至善，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人性美；那溫馨綿遠(yuǎn)，深沉濃郁的親情美；那啟人心智，開人心扉的哲理美……這些教育資源在審美教育過(guò)程中起著“潤(rùn)物無(wú)聲”的不可替代的作用。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要力求借助美文來(lái)喚起學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生努力去發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美。那么，在教學(xué)過(guò)程中如何挖掘美的因素來(lái)深化學(xué)生的審美感受，提高他們的審美能力呢?根據(jù)審美教育的特點(diǎn)和個(gè)體的審美心理結(jié)構(gòu)，可以從感知、想象、理解這三個(gè)環(huán)節(jié)入手。

審美對(duì)象是一種客觀存在，面對(duì)這一客體，審美主體的第一心理反應(yīng)是渴求發(fā)現(xiàn)它美在何處。審美主體的這一心理需求要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的所有感官，進(jìn)行綜合的心理體驗(yàn)，形成立體交叉思維，使學(xué)生從多方面充分感知作品。

在多種方式、多種思維的感知中，誦讀是非常重要的一種感知方式。誦讀就是以清晰響亮的聲音，激情飽滿的情感，快慢適度的節(jié)奏，把作品的意態(tài)、語(yǔ)氣、生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來(lái)，使平面、靜態(tài)的字句充滿立體動(dòng)感，把作者的感情恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)的一種感知方式。它能使學(xué)生在讀的過(guò)程中自覺地進(jìn)行審美判斷，真切地感受作品的情韻和氣勢(shì)，使他們沉浸在作品的審美境界里，受到美的感染和激勵(lì)，怡情怡性，陶醉在高尚的精神享受中。所以我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感知文章的音韻之美、形象之美和情感之美的時(shí)候，就一定要采用多種方式指導(dǎo)學(xué)生誦讀。讓學(xué)生欣賞地讀，陶醉地讀，美美地讀，自由自在地讀，讀出感覺，讀出味道，讀出精彩，最終獲得深刻的審美體驗(yàn)，提高審美能力。

審美想象是審美主體在直接關(guān)照審美對(duì)象的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)審美經(jīng)驗(yàn)，豐富、完善對(duì)象和創(chuàng)造對(duì)象的心理過(guò)程。在審美教育過(guò)程中，想象能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)美，欣賞美。因?yàn)橄胂竽馨褵o(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，在這個(gè)過(guò)程中豐富了學(xué)生的審美情感，提高了學(xué)生的審美修養(yǎng)。所以我們?cè)诩ぐl(fā)起學(xué)生的審美情趣后，就要適時(shí)地把握時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開審美想象。

如學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生充分欣賞了絢麗的秋景后，要求學(xué)生通過(guò)想象把景色轉(zhuǎn)化為一幅幅色彩絢麗、生機(jī)勃勃的畫面。“秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的火紅的楓林，像熊熊燃燒的烈火，碧綠清澈的江水緩緩流淌，大小船只競(jìng)相爭(zhēng)發(fā)，雄鷹在藍(lán)天展翅翱翔，游魚在水底自由輕快地嬉戲……”這些在學(xué)生頭腦中充分活動(dòng)起來(lái)的景物構(gòu)成了一個(gè)從形式到內(nèi)容、從畫面到意境有機(jī)結(jié)合的整體美，使學(xué)生在體驗(yàn)了與眾不同的大氣磅礴的秋景之美的同時(shí)，更感受到了作者熱愛祖國(guó)，以天下為己任的豪情壯志。

此外，有些文學(xué)作品存在著“意義空白”區(qū)，對(duì)這一空白區(qū)教師不要用過(guò)細(xì)、過(guò)實(shí)的分析把它填滿，而應(yīng)該留給學(xué)生用想象去補(bǔ)充。近年興起的電視詩(shī)歌散文就運(yùn)用各要素間的“留白”藝術(shù)和獨(dú)特的造型語(yǔ)言，開拓觀眾的聯(lián)想和想象思維，激發(fā)觀眾“再創(chuàng)造”的審美能力，使觀眾深切地感受到畫外之音，聲外之情和形外之神。當(dāng)教師欣賞文章也運(yùn)用這種方式時(shí)，那優(yōu)美的畫面，引人遐思的朗讀和或清幽或壯闊的意境無(wú)不讓學(xué)生沉浸在美中不能自拔。這種美的熏陶和感染是其他教育手段所不能替代的。

美的感受不只是一種形象的直覺，它同時(shí)更是一種思維的深化。每個(gè)優(yōu)秀作品都有自己的個(gè)性、氣質(zhì)與生命的亮色。當(dāng)我們神情凝視時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其間澆鑄著作家的思想，那種深刻鮮活的思想，呈現(xiàn)著一種撼人的美。這種理性的美需要學(xué)生用心去感悟，去理解。比如一些蘊(yùn)涵著深刻哲理的古典詩(shī)詞，在我們欣賞它的語(yǔ)言美與意境美的同時(shí)，還要鑒賞它的理性美，這樣才能讓它綻放出更加奪目的光彩。“竹徑通幽處，禪房花木深?！彼嬖V我們要達(dá)到理想的勝境，先得走過(guò)一段曲折的道路。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！彼屛覀冎乐挥姓镜酶撸吹眠h(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！边@兩句詩(shī)生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。對(duì)這些深沉的意蘊(yùn)和美學(xué)的真髓，如果缺乏透徹的理解，就不能真正提高審美能力，更何談審美的創(chuàng)造力呢?

總之，我們要充分利用語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)藏著的豐富的美育因素，通過(guò)各種方法引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美，理解美，從而提高他們的審美能力和審美品位，為他們實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展開辟一條廣闊途徑。