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      談?wù)劸﹦¢L(zhǎng)靠武生

      2009-04-29 00:44:03麻立哲
      當(dāng)代人 2009年1期
      關(guān)鍵詞:上馬武生動(dòng)作

      麻立哲

      京劇武生是指在京劇舞臺(tái)上扮演擅長(zhǎng)武藝的男角色。分為長(zhǎng)靠武生、短打武生、勾臉武生,還有扮演猴戲的武生等幾類。長(zhǎng)靠武生因?yàn)檠莸氖菍⒐?,所以穿長(zhǎng)靠,(指背上插有四面靠旗的服裝),頭上戴盔,足穿厚底靴子,使用長(zhǎng)柄武器,如槍、戟、長(zhǎng)刀等,例如《界牌關(guān)》中的羅通使用長(zhǎng)槍,《古城會(huì)》的關(guān)羽使長(zhǎng)刀等;但也有少數(shù)長(zhǎng)靠武生使用雙錘、鞭等武器,如《火燒裴元慶》中的裴元慶就使用雙錘。

      優(yōu)秀的長(zhǎng)靠武生不僅基本功功底要扎實(shí),各方面的功夫都要好。一抬腿,最好能達(dá)到90度,腳尖基本能達(dá)到腦門部位。如《挑滑車》中高寵的“起霸”:人物一上場(chǎng)亮相后就是“三次抬腿”,這是起霸中的基本動(dòng)作,好的演員三次抬腿都能達(dá)到很高的要求,才能博得滿場(chǎng)喝彩。長(zhǎng)靠武生的圓場(chǎng)功要求也很高,跑起來(lái)身上的四面靠旗必須紋絲不動(dòng),如同“水上飄”。長(zhǎng)靠武生因?yàn)橐┖竦籽?,所以練圓場(chǎng)要下狠功夫,好演員整天都會(huì)把厚底靴穿在腳上,隨時(shí)隨地都要練習(xí)“壓腿”和“跑圓場(chǎng)”。厚底靴有一定的重量,它的底部是由一層層的紙張軋制而成的,靴底有高有低,高的有3寸多,低的有2寸,一般武生采用的是2寸5左右。穿厚底靴在練腿和圓場(chǎng)的同時(shí)也是在練腳下的硬功夫,因?yàn)樵陂_(kāi)打過(guò)程中,長(zhǎng)靠武生要用自己的雙腿和雙腳來(lái)表現(xiàn)馬上動(dòng)作,所以雙腳必須能達(dá)到隨心所欲,即“快而不亂”,無(wú)論是打“小快槍”還是“大刀雙刀”,都要求腳下生風(fēng),清晰可辨,這樣才能充分表現(xiàn)某一人物武藝高強(qiáng),才能讓觀眾看清楚演員的“一招一式”。過(guò)去的老藝人要求頭頂一碗水來(lái)練圓場(chǎng),跑起來(lái)不能灑,灑了就要挨打。有的戲還要求穿著長(zhǎng)靠能翻、打、撲、跌。如《火燒裴元慶》中的裴元慶,在最后表現(xiàn)裴元慶被火焚燒的痛苦時(shí),他要從山上翻下。所謂的“山”一般是約三張桌子那么高的一個(gè)木架子,裴元慶站在上面,手拿雙錘,身上的穿戴一樣不少,從山上翻騰而下。緊接著他把錘丟掉,還要翻一排跟頭,或“小翻”或“扔人”,然后又是“倒失虎”又是“撲虎”,還要“摔叉”,即兩腿撇成一字型,飛起來(lái)再摔下去,其難度可想而知,但觀賞起來(lái)這一套動(dòng)作非常漂亮。好的演員每演到此,總會(huì)引發(fā)一陣陣掌聲、叫好聲。

      《火燒裴元慶》這類戲可以說(shuō)充分展示了長(zhǎng)靠武生演員各方面的功夫和能力。前面裴元慶的“趟馬”,表現(xiàn)了急行軍場(chǎng)面,同時(shí)也展示了演員的身段、表演,用行動(dòng)向觀眾介紹了人物身份。中間有各種各樣的“耍錘花”技巧,后面還有翻、打、撲、跌等高難度動(dòng)作。但優(yōu)秀的長(zhǎng)靠武生演員在具備上述功夫技巧的同時(shí),還要有更重要的一點(diǎn),那就是要有大將的風(fēng)度和氣魄,工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、沉著,這就是說(shuō)演戲要演人物,要有塑造人物的魅力。雖然長(zhǎng)靠武生演的是武戲,但如果你單純賣弄技巧同樣沒(méi)有可看性,老一輩藝術(shù)家之所以提倡“武戲文唱”,是他們多年來(lái)對(duì)戲曲表演更深層次的總結(jié)。

      京劇《艷陽(yáng)樓》的主要人物高登是個(gè)欺男霸女的花花太歲,他屬于由長(zhǎng)靠武生來(lái)扮演的勾臉武生,但這個(gè)戲里高登不穿長(zhǎng)靠,而是穿箭衣,就是帶有馬蹄袖的長(zhǎng)衫,腰中系大帶。戲的前一部分箭衣外面再穿開(kāi)氅(不系扣的袍子),后面開(kāi)打時(shí)就脫了,他戴一種稱為“扎”的胡子。有趣的是,這個(gè)人物的耳朵上還戴了一朵鮮艷無(wú)比的大紅牡丹,比喻此人乃好色之徒。這出戲是典型的“武戲文唱”,是由武生前輩俞菊笙改進(jìn)并創(chuàng)造的。這里面有個(gè)小插曲:早年間,《艷陽(yáng)樓》的主角并不是高登,而是花逢春。著名武生俞菊笙領(lǐng)銜的春臺(tái)班演出《艷陽(yáng)樓》時(shí),由俞菊笙主演花逢春,武花臉?lè)陡L┡溲莞叩?,深受觀眾喜愛(ài)。有一次范福泰誤場(chǎng),因無(wú)人替補(bǔ),俞菊笙當(dāng)機(jī)決定,由武生遲月亭扮演花逢春,自己則勾臉扮演高登。俞菊笙身軀偉岸、做派講究、身段帥氣,將原來(lái)頭上戴的“棒錘巾”改為“打扎巾”,又將開(kāi)打路數(shù)也做了調(diào)整和變動(dòng),增添了七星刀的武打套路?!拌尮狞c(diǎn)兒”也進(jìn)行了改進(jìn),采用[一封書],即“大八——大八大八,倉(cāng)倉(cāng)倉(cāng)倉(cāng)倉(cāng)才倉(cāng)才倉(cāng)——”這種鼓點(diǎn)兒不緊不慢,一招一式,攻防進(jìn)退,清晰可辨,工架穩(wěn)健。很能體現(xiàn)戲曲演員的“譜兒”和“份兒”,讓人在欣賞時(shí)有種“很過(guò)癮”的感覺(jué)。直到與花逢春打“大刀對(duì)雙刀”時(shí),“鑼鼓點(diǎn)兒”才改為[急急風(fēng)]“倉(cāng)倉(cāng)倉(cāng)倉(cāng)倉(cāng)——”節(jié)奏加快,氣氛緊張,高潮陡起,層次分明。頓時(shí),俞菊笙扮演的高登博得了滿堂喝彩,叫好聲此起彼伏。很顯然,這個(gè)高登奪了花逢春的戲,花逢春倒成了配角。

      俞菊笙的弟子楊小樓、尚和玉出演高登。后來(lái),厲慧良先生的《艷陽(yáng)樓》也十分為人稱道,他藝宗楊派,吸收尚派,對(duì)高登的塑造可說(shuō)是精雕細(xì)琢、精益求精,在繼承前輩特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有了更大創(chuàng)新。厲先生在把握人物內(nèi)心世界的同時(shí),更注意造型的優(yōu)美,舉手投足,灑脫飄逸。厲先生創(chuàng)造了一套“醉打”,節(jié)奏舒緩,情趣盎然。

      厲慧良先生演的高登有三次上馬動(dòng)作非常精湛,每一次都會(huì)博得滿場(chǎng)華彩。

      第一次上馬是高登要去逛廟會(huì)時(shí),只見(jiàn)悠閑、得意的高登動(dòng)作穩(wěn)健、從容,表現(xiàn)出十足的氣勢(shì)和派頭。他摸馬的動(dòng)作幅度很大,上馬抬腿動(dòng)作夸張灑脫,表現(xiàn)出高登“懶讀詩(shī)書習(xí)拳棒”的自然生活狀態(tài)。他把長(zhǎng)靠武生所要求的手、眼、身、法、步和人物的神情結(jié)合在一起運(yùn)用,見(jiàn)功見(jiàn)戲。

      高登的第二次上馬是在途中休息,聽(tīng)說(shuō)廟會(huì)上有美貌嬌娘,急著要去見(jiàn)。這時(shí),他的“譜兒”、“份兒”都不顧了。只見(jiàn)他一個(gè)轉(zhuǎn)身抬腿,連連招呼帶馬;帶馬的把馬帶到后,高登因?yàn)槠炔患按?,免去了掛鞭繩和扶馬鞍,直接抓馬鞭;跨腿上馬,甩“扎”(胡子),轉(zhuǎn)身兩個(gè)小跨腿,一個(gè)小錯(cuò)步到臺(tái)口亮相。隨后一個(gè)打馬的動(dòng)作如同慢鏡頭:這時(shí),只見(jiàn)人物的開(kāi)氅(袍子)在身后飄了起來(lái),整個(gè)人像老鷹抓小雞一樣,稍作停頓,然后如同龐然大物向前撲去。這時(shí)厲先生極好的圓場(chǎng)功,在箭拔駑張之后,“嗖”的一下射了出去,又快又穩(wěn),直接“飄”到了幕條內(nèi),厲先生腳下生風(fēng),觀眾似乎都能感到呼嘯的馬蹄聲。每演至此,臺(tái)下必會(huì)掌聲雷動(dòng)。

      高登的第三次上馬,是搶了徐佩珠,徐母抓住高登拼命時(shí)。高登扭頭一看,根本對(duì)這個(gè)老太婆不屑一顧。在“匡匡匡匡”的鑼鼓點(diǎn)兒中稍一“推磨”,在“匡才匡”中的“才”里高登一攏扇子,胳膊略微一抬,最后“匡”一鑼,老旦隨即摔倒,充分表現(xiàn)了高登的盛氣凌人和不可一世。這時(shí)的高登搶了人,得意洋洋上馬時(shí),厲慧良采用轉(zhuǎn)身跨腿,“踹丫”變“探?!?,隨后聳身勒馬,哼出一句:“不識(shí)抬舉!”轉(zhuǎn)身?yè)P(yáng)長(zhǎng)而去。整套動(dòng)作干凈利落,絕不拖泥帶水。

      可見(jiàn),優(yōu)秀的戲曲長(zhǎng)靠武生演員,的確需要扎實(shí)的基本功和超常的人物塑造能力,他們更需日積月累的勤學(xué)苦練,只有這樣才能在舞臺(tái)上煥發(fā)出奪目的光彩,才能有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,帶給觀眾回味無(wú)窮的藝術(shù)享受。

      (責(zé)編:劉賢)

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