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      試論延安清涼山紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展

      2009-05-08 10:02:06
      新西部下半月 2009年2期
      關(guān)鍵詞:清涼山紅色旅游老區(qū)

      程 颯

      【摘 要】 本文論證了延安清涼山舊址保護(hù)和修繕的可持續(xù)發(fā)展。為了保證可持續(xù)發(fā)展,就必須采取新的策略,本文結(jié)合新聞報(bào)道中的一些做法提出了多層面的組合式旅游,在紅色旅游中加入故事性因素和互動(dòng)性因素;加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè);提高從業(yè)人員的素質(zhì);最后要進(jìn)行多種多樣的強(qiáng)勢(shì)宣傳。

      【關(guān)鍵詞】 紅色旅游;可持續(xù)發(fā)展

      紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史事跡和精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。通過(guò)旅游的方式使幾十年革命斗爭(zhēng)積累下來(lái)的光榮的革命傳統(tǒng)和精神得以延續(xù)和發(fā)展。

      一、清涼山是中國(guó)新聞出版業(yè)的搖籃

      革命圣地延安清涼山作為新中國(guó)新聞出版業(yè)的搖籃,有著悠久的革命歷史。上世紀(jì)三四十年代的延安清涼山上的窯洞,曾是中央黨報(bào)委員會(huì)、新華通訊社、解放日?qǐng)?bào)社、延安新華廣播電臺(tái)、中央印刷廠、新華書(shū)店等眾多新聞出版單位工作的地方。是延安革命紀(jì)念地系列重點(diǎn)景區(qū)之一。

      1、有利于革命精神的可持續(xù)發(fā)展

      清涼山作為中國(guó)新聞事業(yè)的見(jiàn)證者和搖籃,有著特殊的意義。在這里,解放日?qǐng)?bào)社,延安新華廣播電臺(tái)都為弘揚(yáng)黨的精神做出了卓越的貢獻(xiàn),多少知名的新聞人從這里誕生,又為了黨的新聞事業(yè)而犧牲,這種革命精神要得到發(fā)展,必須讓更多的人看到當(dāng)時(shí)的情況。

      2、有利于老區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展

      老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,不僅標(biāo)示著老區(qū)進(jìn)步的態(tài)勢(shì),而且意味著老區(qū)進(jìn)步的“可持續(xù)性”。由于絕大部分革命老區(qū)都分布在“老、少、邊、窮”地區(qū),區(qū)位條件差,經(jīng)濟(jì)、教育、科技、交通等落后,許多行業(yè)無(wú)法在老區(qū)環(huán)境中培養(yǎng)成長(zhǎng)。使老區(qū)與外界的交流困難,資金、技術(shù)和人才的吸引力較弱,過(guò)去對(duì)老區(qū)的扶助都是救濟(jì)型,救濟(jì)本身無(wú)法促使老區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,導(dǎo)致老區(qū)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)差距正在越拉越大。通過(guò)紅色旅游的開(kāi)展,一是能為老區(qū)積累大量的資金。二是可以改善老區(qū)的投資環(huán)境。三是旅游能增加就業(yè)崗位,極大的解決剩余勞動(dòng)力,并由這一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),拉動(dòng)了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,比如,延安市比較突出的農(nóng)家樂(lè)與紅色旅游的相伴相生,在旅游的同時(shí),農(nóng)民也得到了切實(shí)的報(bào)酬。

      3、有利于清涼山舊址的保護(hù)和修繕的可持續(xù)發(fā)展

      革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下來(lái)的紀(jì)念地、標(biāo)志物,大都因年久失修而破敗不堪,國(guó)家雖然也下?lián)芰艘徊糠仲Y金給予修繕,是用于基本保護(hù),談不上開(kāi)發(fā)保護(hù),因此大量的紀(jì)念地和標(biāo)志物則因資金短缺,不僅得不到保護(hù),而且還在逐年減少。紅色旅游的大力發(fā)展,在老區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷好轉(zhuǎn)情況下,當(dāng)年革命時(shí)期留下的紀(jì)念地、標(biāo)志物,也就可以得到有效的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。如清涼山舊址的保護(hù)和修繕。因革命的紀(jì)念地、標(biāo)志物得到保護(hù)和完善,因此使紅色旅游進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì),一個(gè)良性的循環(huán)發(fā)展過(guò)程。

      二、清涼山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的策略

      1、采用組合式的旅游模式

      要讓清涼山的旅游可持續(xù)發(fā)展,必須進(jìn)行組合式的旅游模式。所謂組合式的旅游模式就是指不只進(jìn)行紅色宣傳,還把休閑之旅、民風(fēng)民俗等融合進(jìn)來(lái),把人文景觀和自然景觀結(jié)合在一起。如清涼山不僅僅是革命新聞事業(yè)的舊址,還是佛教圣地。清涼山,在佛教中的意思,是從世俗輪回中解脫出來(lái),到達(dá)清涼安住的涅槃理想境界的地方。清涼山上有以萬(wàn)佛洞等石窟為主的佛教歷史文物古跡,同萬(wàn)佛洞同處一崖的還有詩(shī)灣、宛若云霞、水照延安、月兒井、印月亭、范公祠、龐公祠、延壽宮、仙人洞、碑林、定痂泉等名景。在讓游客感受革命精神,接受革命教育的同時(shí),也可以進(jìn)行休閑之旅,游覽這些名勝古跡,舒暢身心。

      另外清涼山目前是和延安的其他革命舊址一起形成一條游覽線路,延安還與西安、臨潼兵馬俑、西安事變紀(jì)念館、大唐芙蓉園、黃帝陵、壺口瀑布等旅游項(xiàng)目相互融合,形成紅黃綠結(jié)合,相互促進(jìn)。在用紅色旅游牽頭的情況下,用這些人文和自然景觀拓展市場(chǎng),把紅色旅游資源與周邊的旅游資源和服務(wù)設(shè)施結(jié)合起來(lái),形成系統(tǒng)化、整體化的紅色旅游區(qū)域。同時(shí)與陜北的民風(fēng)民俗結(jié)合起來(lái),請(qǐng)游客觀看陜北的腰鼓,農(nóng)民畫(huà)、剪紙等獨(dú)具特色的民俗。在宣傳延安革命精神時(shí)還要注意宣傳陜北獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

      2、提高紅色旅游中的故事性因素和互動(dòng)性因素

      紅色旅游,也應(yīng)該學(xué)習(xí)新聞報(bào)道中的增加故事性和互動(dòng)性特點(diǎn)。“采用對(duì)話、描寫(xiě)和場(chǎng)景設(shè)置等,細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié),突現(xiàn)事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感、富有戲劇性的故事”。因此應(yīng)該充分采用多樣的表現(xiàn)方式,挖掘當(dāng)時(shí)革命事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié),突出感人的事跡。首先,可以請(qǐng)當(dāng)年清涼山革命的見(jiàn)證者給游客講述當(dāng)時(shí)的故事,講一些當(dāng)年經(jīng)歷的的大事小情,更見(jiàn)其真實(shí)和感人。其次,可以把當(dāng)年那些緊張或感人的事件用戲劇的形式表現(xiàn)出來(lái),增加其現(xiàn)場(chǎng)感。2006年,延安推出“夢(mèng)回延安保衛(wèi)戰(zhàn)”實(shí)景演出就是非常好的形式,針對(duì)清涼山,則可以做一些小的戲劇表演,表現(xiàn)當(dāng)初新聞工作者的辛勤勞動(dòng)和他們中發(fā)生過(guò)的感人事跡。

      另外,在紅色旅游中,可以采用互動(dòng)形式,尤其在高科技上做文章。比如從網(wǎng)上開(kāi)始征選游客最想?yún)⑴c的紅軍革命活動(dòng),吃紅米飯喝南瓜湯,還是穿紅軍服裝,還是模擬當(dāng)時(shí)的新聞工作者如何工作,如果沒(méi)有條件現(xiàn)場(chǎng)模擬,還可以利用高科技重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。還可以去周?chē)霓r(nóng)家住窯洞,吃陜北的特色飯食,在組合式旅游模式中,游客不僅在清涼山接受教育,還可以參與陜北人現(xiàn)在的生活,可以打腰鼓,學(xué)剪紙,體驗(yàn)不同的民風(fēng)民俗。另外,還可以讓游客在網(wǎng)上進(jìn)行反饋,對(duì)提高景區(qū)的發(fā)展也有非常大的好處。

      3、改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施,提高從業(yè)人員素質(zhì)

      近年來(lái),盡管紅色旅游專(zhuān)列的開(kāi)啟,延安的交通已經(jīng)有了很大的改善,也有了航班。但為了促進(jìn)紅色旅游的游客需求量和客運(yùn)量仍然有著差距。所以要增加航班和車(chē)次,提高延安的可進(jìn)入性。另外,在吃、住上也要建一批又有陜北風(fēng)格又有檔次的飯店和旅館,滿足客流量的增加和游客的不同需求。

      在從業(yè)人員方面,首先要在思想上讓他們對(duì)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題提高認(rèn)識(shí)。對(duì)于清涼山來(lái)說(shuō),除了吸引優(yōu)秀的管理人才外,講解員是最接近游客和舊址的媒介,他們不能只是平鋪直敘的介紹展品,還可以以講故事的形式,把舊照片、以及當(dāng)時(shí)的新聞設(shè)施進(jìn)行講解,形式活潑,讓游客在了解事件的同時(shí)受到啟發(fā)和激動(dòng)。

      競(jìng)爭(zhēng)才能取得進(jìn)步,導(dǎo)游員和講解員在平時(shí)也應(yīng)該引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。2006年11月舉辦了全國(guó)紅色旅游導(dǎo)游員、講解員大賽,給了這些從業(yè)人員展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),有了奮斗的目標(biāo),也規(guī)范了整個(gè)紅色旅游導(dǎo)游講解。

      4、開(kāi)展主題活動(dòng),增加宣傳力度

      紅色旅游要為人所知,吸引游客到來(lái),必須增加宣傳力度。一個(gè)重要的方法就是開(kāi)展主題活動(dòng)。2006年,國(guó)家旅游局推出了“沿著輝煌的足跡”——全國(guó)85列紅色旅游專(zhuān)列紀(jì)念建黨85周年主題活動(dòng)。10月19日國(guó)家旅游局和陜西省人民政府在延安共同主辦了“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年主題活動(dòng)”。在以后的日子里,延安或者清涼山都可以進(jìn)行各種主題活動(dòng),比如在記者節(jié)的時(shí)候,或者新聞界前輩的誕辰,可以在清涼山舉辦紀(jì)念活動(dòng)。另外,在關(guān)于延安的影視題材越來(lái)越多的時(shí)候,還要在電視上以各種形式進(jìn)行宣傳。比如可以借鑒湖南臺(tái)在2007年8月搞的《紅歌會(huì)》,就不遺余力地宣傳湖南的紅色旅游資源,還請(qǐng)了革命老戰(zhàn)士現(xiàn)場(chǎng)講述過(guò)去的事情,甚至還去到一個(gè)長(zhǎng)征最年輕的戰(zhàn)士家進(jìn)行訪問(wèn)。陜西衛(wèi)視也可以策劃不同的主題,對(duì)陜西地區(qū)的紅色旅游資源進(jìn)行宣傳。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 鄧小平文選.第3卷.人民出版社,1994.10.154.

      [2] 鄧小平文選.第3卷.人民出版社,1994.10.144.

      [3] 余鳳龍、陸林.紅色旅游開(kāi)發(fā)的問(wèn)題診斷及對(duì)策—兼論井岡山紅色旅游開(kāi)發(fā)的啟示.載.旅游學(xué)報(bào),2005.4.

      [4] 李爽.關(guān)于如何做大做強(qiáng)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)的思考與建議.載.企業(yè)家天地.2007.3.

      【作者簡(jiǎn)介】

      程颯(1982-),女,陜西韓城人,西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師文學(xué)碩士.從事電視新聞研究.

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