吳繼金

宣傳畫，也稱招貼畫、海報，是具有視覺藝術(shù)形式的廣告性繪畫。它張貼于街頭或公共場所，形象直觀，引人注目，廣而告之，既起到宣傳作用，又起到裝飾作用。

作為政治意圖宣傳工具的政治宣傳畫，是為特定政治目的服務(wù)的。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨十分重視宣傳畫，并善于利用其在發(fā)動民眾、鼓舞人民斗志、打擊敵人方面的藝術(shù)武器作用。在社會主義建設(shè)時期，宣傳畫作為一種群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，照樣有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

在“大躍進(jìn)”時期，廣大美術(shù)工作者以飽滿的政治熱情，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)表現(xiàn)手法，遵循著“革命浪漫主義與革命現(xiàn)實主義相結(jié)合”的創(chuàng)作原則，創(chuàng)作了大量的政治宣傳畫。“與美術(shù)界在歷次政治運(yùn)動中表現(xiàn)滯后的情況相反，在‘大躍進(jìn)運(yùn)動中，美術(shù)界則表現(xiàn)出超乎尋常的‘躍進(jìn)姿態(tài)?！?陳履生：《1949-1966 新中國美術(shù)圖史》，中國青年出版社2000年版，第34頁)

宣傳畫這種特殊的大眾媒介，以其驚人的發(fā)行數(shù)量充斥到人們生活的每一個角落，在傳播共產(chǎn)黨的政治意圖，圖解“大躍進(jìn)”運(yùn)動的目的與意義，對人們的政治思想、意識形態(tài)，產(chǎn)生了巨大的影響。

一、內(nèi)容——“躍進(jìn)畫”

“大躍進(jìn)”時期，政治宣傳畫是以表現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)為主題的，其目的是為了鼓舞人們建設(shè)社會主義的士氣，激發(fā)人們對未來美好生活的想象服務(wù)的。它描繪的主要內(nèi)容有：大躍進(jìn)、人民公社、農(nóng)業(yè)豐收、鋼鐵產(chǎn)量等。這些內(nèi)容并不是彼此分開，常?；ハ嘟豢椩谝黄稹＞o張投入的煉鋼工人，粗壯有力的“讓高山低頭，讓河流讓道”的億萬農(nóng)民形象，威武英俊的戰(zhàn)士，以及民間傳說和神話題材上的人物等，常常是政治宣傳畫中的藝術(shù)形象。這些政治宣傳畫展現(xiàn)在人們眼前的是大煉鋼鐵、衛(wèi)星上天、趕英超美，大干社會主義的浪漫主義圖像。

1．宣傳“大躍進(jìn)”運(yùn)動

當(dāng)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫宣布共產(chǎn)主義已經(jīng)不是遙遠(yuǎn)的未來的事情時，毛澤東在1957年11月的莫斯科會議上提出了中國“超英趕美”的目標(biāo)。當(dāng)同月13日《人民日報》的社論中提出“在生產(chǎn)戰(zhàn)線上來個大躍進(jìn)”時，毛澤東頗為贊賞地說：“自從‘躍進(jìn)這個口號提出以后，反冒進(jìn)論者閉口無言了?！绻C發(fā)博士頭銜的話，我建議第一號博士贈與發(fā)明這個偉大口號的那一位(或者幾位)科學(xué)家?！?《建國以來毛澤東文稿(7)》，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第254頁)年5月，中共八大二次會議在北京召開，通過了毛澤東提出的“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。在總路線精神的指引下，毛澤東又發(fā)動了“大躍進(jìn)”運(yùn)動和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動。至此，以總路線、大躍進(jìn)、人民公社為主要內(nèi)容的“三面紅旗”開始在中國大地上飄揚(yáng)。

“大躍進(jìn)”時期的政治宣傳畫，其首要的任務(wù)當(dāng)然是宣傳和歌頌毛澤東發(fā)動的“大躍進(jìn)”運(yùn)動。中央工藝美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的《鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義》宣傳畫，畫面上五匹帶羽翼的白馬，帶著彩旗，飛向天空，下方是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化的場景，象征著廣大人民群眾大干社會主義的精神?！度f馬奔騰》更是一幅典型的“躍進(jìn)畫”，在畫面中，火車、輪船、電塔、拖拉機(jī)……所有想像中的共產(chǎn)主義的必備要素，都被展現(xiàn)在人們眼前。農(nóng)民作者以童話式的想像力和稚拙的形象構(gòu)圖勾畫出一個萬眾一心，萬馬奔騰，奔向共產(chǎn)主義明天的美好畫卷。吳湖帆在《雨后春筍》一畫面中題跋道：“人創(chuàng)造頻頻，大革新，如春筍雨后一齊伸。調(diào)寄蒼梧謠。在總路線燈塔照耀之下，各個戰(zhàn)線不斷創(chuàng)造出新紀(jì)錄、新指標(biāo)，大膽革新。這些事跡猶如雨后春筍一般的涌現(xiàn)著?！边€有《祖國在躍進(jìn)》、《大躍進(jìn)萬歲》等宣傳畫，這些無疑激勵著人們快馬加鞭，大干社會主義。

那是一個熱情有余而理智不足的年代，當(dāng)時的口號是，“一天等于二十年”，“超英趕美”，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”。從生活到藝術(shù)都在虛擬一個“烏托邦”式的極樂世界。農(nóng)民業(yè)余作者創(chuàng)作的《共產(chǎn)主義在前頭》宣傳畫，畫面配了這樣一首詩：“躍進(jìn)起來已很久，一天等于二十秋，打破保守趕快跟著走，共產(chǎn)主義在前頭?！辈粌H繪畫如此，其他的文藝也是這樣。當(dāng)時中國科學(xué)院院長的郭沫若就創(chuàng)作了《迎春序曲》詩歌，高昂地呼喊：“趕上英國只需要十五年，農(nóng)業(yè)綱要七年就可實現(xiàn)；一個大躍進(jìn)連著一個大躍進(jìn)，英雄氣概可以覆地翻天。看吧，要把珠穆朗瑪鏟平！看吧，要把大戈壁變成良田！勞動人民歷來就是創(chuàng)世主，在今天更表示了他的尊嚴(yán)?！?/p>

2．歌頌人民公社

“共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁?！?958年8月，中共中央做出《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社的決議》，決議認(rèn)為，“人民公社不僅加快了我國社會主義建設(shè)的速度，而且是我國農(nóng)村從社會主義集體所有制過渡到全民所有制的最好形式，是從社會主義過渡到共產(chǎn)主義的最好形式?！辈⒄f，“共產(chǎn)主義在我國的實現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來的事情了”。 (參見《讀報手冊》，194頁，紅代會南京大學(xué)委員會編印，1969年4月24日)

“工農(nóng)商學(xué)兵”五位一體的“人民公社”，當(dāng)時是一個新興事物，很大程度上帶有空想社會主義的色彩。1958年10月28日，中共山東范縣縣委書記在全縣共產(chǎn)主義積極分子大會上作報告時說：“人人進(jìn)入新樂園，吃喝穿用不要錢；雞鴨魚肉味道鮮，頓頓可吃四個盤；天天可以吃水果，各樣衣服穿不完；人人都說天堂好，天堂不如新樂園?！睆闹醒氲降胤?，很少有人對這一新生事物有明確的概念。在這種情況下，包括繪畫在內(nèi)的文藝作品的必要性就凸現(xiàn)出來了，它可以填補(bǔ)人們想像的空白，充當(dāng)了一種新的“圣像”，將信仰的力量具體化，成為對未來的真實描繪。當(dāng)時的政治宣傳畫，就將人民公社描繪成近乎天堂般的完美。江蘇中國畫院集體創(chuàng)作的《人民公社食堂》(又名《人民公社吃飯不要錢》)，畫面中的公社食堂門前，有一塊比較顯眼的牌子，上面寫有一通知：“今日三菜一湯外，每人增加豬肉半斤。”表現(xiàn)人民公社食堂不僅能吃飽，而且能吃好。人民公社出現(xiàn)的新鮮事物，如“幸福院”、“托兒所”、“光榮榜”、“糧食加工廠”等，在畫面中也有反映。畫中題跋為：“吃飯不要錢，老少盡開顏；勞動更積極，幸福萬萬年。”王邦彥、張希芬創(chuàng)作的《吃團(tuán)圓飯》，王叔暉的《公社食堂好，婦女喜洋洋，從此不圍鍋臺轉(zhuǎn)，生產(chǎn)戰(zhàn)線逞英豪》、孫雪泥的《歡呼吃飯不要錢，開天辟地第一年》等宣傳畫，也是人民公社食堂的題材。盡管食堂是人民公社剛成立的時候非常吸引人的一個地方，但是實際上到1958年底，大部分的公社食堂就已經(jīng)難以為繼了。

3．表現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

“大躍進(jìn)”運(yùn)動是以“超英趕美”為目標(biāo)，以大煉鋼鐵為中心內(nèi)容的生產(chǎn)躍進(jìn)運(yùn)動。1958年8月17日至30日，中共中央政治局在北戴河舉行擴(kuò)大會議，討論1959年的國民經(jīng)濟(jì)計劃以及當(dāng)前的工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村工作和商業(yè)工作等問題。會上宣布1958年要生產(chǎn)鋼1070萬噸，即比上年鋼產(chǎn)量翻一番?！颁撹F元帥”升帳，政治宣傳畫理所當(dāng)然地要表現(xiàn)這一主題。上海人民美術(shù)出版社創(chuàng)作組創(chuàng)作的《為1959年生產(chǎn)更多更好的鋼而奮斗！》、浙江美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的《東方巨龍》都刻畫了煉鋼工人駕馭著鋼鐵巨龍口吐鋼鐵的壯觀場面。江蘇國畫院集體創(chuàng)作的《為鋼鐵而戰(zhàn)》，以一個全景式的構(gòu)圖，反映了大躍進(jìn)時代所要求的煙囪林立、高爐四起、煙霧繚繞的熱鬧場景，以歌頌大躍進(jìn)的日新月異，反映建設(shè)成就的與日俱增。林鳳眠創(chuàng)作的《軋鋼》，畫面上炎熱的鋼爐映紅了工人們的臉龐，描繪了鋼鐵工人大煉鋼鐵時緊張而壯觀的場面。在《女媧式》的宣傳漫畫上，女媧稱贊煉鋼廠說：“比煉石補(bǔ)天的氣概還大?！迸溥@樣兩首詩：“如林煙囪插霄漢，霞光萬道映滿天，社社都有冶煉廠，煉鐵煉鋼煉銅鉛?！薄按笾行S連成片，產(chǎn)量重過太行山，美國產(chǎn)量何足道，一天勝它二十年！”在宣傳漫畫《東方鋼龍》中，作者巧妙地把鋼水畫得像舞龍，這條龍通過幾個工人的操縱，自煉鋼爐奔向在畫面另一角象征沒落、衰退的英國的化形。灼熱的鋼水給人一種新中國鋼鐵工業(yè)銳不可當(dāng)?shù)穆?lián)想，畫面賦予人堅定的自信力。

農(nóng)村是“大躍進(jìn)”的主戰(zhàn)場，所以反映農(nóng)村變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的宣傳畫數(shù)量最多，寄托了農(nóng)民對美好生活的向往。1958年夏，莊稼長勢喜人。但在一片“躍進(jìn)”聲中，人們的頭腦開始發(fā)熱，報紙廣播上也跟著推波助瀾，一些今天看來近乎荒唐的說法，竟堂而皇之地刊登在中國第一大報的顯著位置上。如：“只要發(fā)揮主觀能動性，就能產(chǎn)生呼風(fēng)喚雨的神奇力量?！?《人民日報》1958年6月14日)“只要我們需要，要生產(chǎn)多少就可以生產(chǎn)多少糧食來。”(《人民日報》1958年6月14日)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！?《人民日報》1958年6月)同時，社會上大批“保守派”、“觀潮派”、“秋后算帳派”，提倡“插紅旗”、“拔白旗”。人們生怕被戴上“落后”、“保守”的帽子，于是便變著法兒說大話、說假話，任意編造糧食產(chǎn)量。一些政治宣傳畫也來“錦上添花”，為這股“浮夸風(fēng)”推波助瀾。

碩大的谷物和棉花，肥壯如大象的家畜，噴吐火焰的土高爐，排山倒海的農(nóng)民以及孫悟空、穆桂英、龍王爺、蘇聯(lián)火箭等等，是當(dāng)時政治宣傳畫中表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生活最常見的形象符號。中央美術(shù)學(xué)院部分師生受中華全國科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會委托，1958年創(chuàng)作了全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(修正草案)的宣傳掛圖《為建設(shè)社會主義新農(nóng)村而奮斗》。掛圖以生動美麗的畫面介紹了實現(xiàn)全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要四十條中各條的主要措施；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)中的豪邁事例和美好遠(yuǎn)景，以鼓舞數(shù)億農(nóng)民提前和超額完成全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要而奮斗。內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、水產(chǎn)、衛(wèi)生、郵電、交通、商業(yè)、掃盲等十幾個部門的專業(yè)。這套畫的宣傳對象為農(nóng)業(yè)合作社社員和農(nóng)村干部，既要給農(nóng)民以鼓舞，同時要重點向農(nóng)民介紹一些技術(shù)措施，農(nóng)民看了知道應(yīng)該怎么辦。關(guān)山月的《山村躍進(jìn)圖》長卷，以傳統(tǒng)的春夏秋冬四序圖的方式，表現(xiàn)了一個普通的山村生產(chǎn)建設(shè)的場景：開山放炮、填谷造田、劈山引水、六畜興旺、制造農(nóng)具、干部下鄉(xiāng)、公路開發(fā)、五谷豐登、詩畫滿墻、豐收在望、機(jī)械收割、消滅“四害”、建設(shè)家園、城鄉(xiāng)結(jié)合、水鄉(xiāng)船運(yùn)。

二、形式——“夸張法”

著名美術(shù)評論家畢克官評說“大躍進(jìn)”時期的漫畫道：“‘大躍進(jìn)本身就像漫畫中的‘夸張法，經(jīng)過反右‘洗禮的漫畫家，當(dāng)然樂于運(yùn)用‘夸張法。人家農(nóng)民都畝產(chǎn)萬斤，我們豈能落伍。記得北京漫畫界在編輯部的一次集會上，畫家們紛紛自報發(fā)表數(shù)字。有一位畫家大放‘衛(wèi)星，報了一月發(fā)表一百幅漫畫。而且紛紛表示不拿稿費(fèi)，既然快到共產(chǎn)主義了還拿什么稿費(fèi)呢！于是，把小成績夸大，把錯的畫成對的。一個時期，刊物上的玉米棒棒粗得像擎天柱，大南瓜大得像地球，連神通廣大的孫悟空也處處甘拜下風(fēng)，自嘆弗如了。真是贊歌唱盡，頌聲喊絕?！?畢克官：《漫畫的話與畫》，中國文史出版社2002年版，第34-35頁)實際上，不僅漫畫如此，當(dāng)時的政治宣傳畫也同樣帶有濃厚的夸張色彩。

本來，在美術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)夸張作為一種修辭的手段是經(jīng)常出現(xiàn)的，如在表現(xiàn)民間傳說和神話題材上就可以經(jīng)?？吹健５?，藝術(shù)夸張是有限度的，這種手段的運(yùn)用也是有范圍的。然而，“大躍進(jìn)”時期政治宣傳畫的一個重要特征，就是帶有極強(qiáng)的藝術(shù)夸張性，浪漫主義色彩極為濃厚。并且這種藝術(shù)夸張與歷史其他時期的作品的夸張相比，幾乎達(dá)到了登峰造極的地步。

1958年3月22日，毛澤東在“全國藝術(shù)科學(xué)研究座談會”(成都會議)的講話中指出，在文藝上“無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)應(yīng)采用革命的寫實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)造方法”。 同年6月1日，《紅旗》雜志第一期發(fā)表毛澤東4月15日寫的《介紹一個合作社》一文。文章認(rèn)為“我國在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面趕上資本主義大國，可能不需要從前所想的那樣長的時間了。”文章對中國的貧窮落后作了片面性的解釋，抹殺了它給中國社會主義建設(shè)帶來困難的一面，說：“中國6億人口的顯著特點是一窮二白，這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖?！保珴蓶|《介紹一個合作社》《紅旗》雜志1958。第一期）“由于處在這樣一個充滿激情和幻想的時代”，文藝創(chuàng)作中“單是現(xiàn)實主義自然就不夠了”。 (楊晦：《革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合與時代的關(guān)系》，《文藝報》1958年第24期)而“大躍進(jìn)”的文藝又是通向“共產(chǎn)主義”的文藝，“革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的方法，最有利于共產(chǎn)主義文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造”， (華夫：《文藝放出衛(wèi)星來》，《文藝報》1958年第18期) 因而，“兩結(jié)合”“不僅適用于現(xiàn)在，就是將來進(jìn)入共產(chǎn)主義也還是適用的”。(郭沫若：《就目前創(chuàng)作中的幾個問題答<人民文學(xué)>編者問》，《人民文學(xué)》1959年第1期)

在“革命浪漫主義與革命現(xiàn)實主義相結(jié)合”的創(chuàng)作原則指導(dǎo)下，“大躍進(jìn)”運(yùn)動激發(fā)了專業(yè)畫家和業(yè)余美術(shù)工作者的驚人的想象力，其創(chuàng)作的很多政治宣傳畫極盡所能地夸大了大躍進(jìn)、人民公社的碩果。諸如描繪一列火車運(yùn)著一顆碩大無比的玉米，一艘船裝一個大西瓜，肥壯如大象的家畜，爬上梯子摘棉花等等，可以說是信手拈來，比比皆是。這在農(nóng)村宣傳壁畫中尤其突出。例如《大肥豬》，畫面配上這樣的詩：“肥豬賽大象，只是鼻子短，全社殺一口，足夠吃半年。”《大花生》畫面配的詩是：“花生殼，圓又長，兩頭相隔十幾丈，五百個人抬起來，我們坐上游東海。”《大蟠桃》畫面配的詩是：“踏著梯田上云霄，去摘王母大蟠桃，送給親人毛主席，祝他長生永不老?！薄洞蟀资怼樊嬅媾涞脑娛牵骸吧缋锇资黹L得大，人人見了笑哈哈。要問白薯多么大，火車才能拉動它。拉著白薯進(jìn)北京，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席?！薄洞蟾吡骸樊嬅媾涞脑娛牵骸岸嗨敫吡徽嬲?，多穗高粱出高產(chǎn)，一個大馬拉一棵，累的馬兒通身汗，社會進(jìn)展如火箭，糧食打的堆成山，人民生活大改變，慶祝人民幸福生活萬萬年?！碑嬅娑紭O具夸張色彩，正如當(dāng)時四川省的一首歌謠寫的那樣：“稻米趕黃豆，黃豆像地瓜；芝麻賽玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜；蠶長貓一樣大，豬長像大象；一棵白菜五百斤，上面能站個胖妹妹；魚苗撒下千萬條，條條養(yǎng)得扁擔(dān)樣；玉米稈兒穿九天，渾身棒子有幾千……”可以說，在表現(xiàn)農(nóng)業(yè)豐收的政治宣傳畫中，基本上突出了一個“大”字，然后是品種齊全，說明農(nóng)、林、牧、副、漁的全面發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化中的民間傳說和神話題材，是藝術(shù)夸張最好的素材。孫悟空、穆桂英、玉皇大帝、王母娘娘、龍王爺、神農(nóng)氏、女媧等中國傳統(tǒng)文化中的民間傳說和神話題材中的人物，也是當(dāng)時政治宣傳畫中常見的形象符號。例如在以神話小說《西游記》中孫悟空為題材的漫畫《未出社里衛(wèi)星田》中，畫面配詩寫道：“悟空舉首望青天，……跟頭翻了三千六，未出社里衛(wèi)星田?！痹凇洱埻蹀o職》的宣傳漫畫中，龍王說真正的龍王是你們，請求辭職，人們挽留他在社里當(dāng)一個水利干事，并配有這樣兩首詩：“自古水往低處流，誰見河水翻山頭；人民智高力量大，指揮江河有自由?！薄褒埻跻灰姵钌铣?，告老還鄉(xiāng)去退休；調(diào)動一切積極性，還是把他社里留?！边@些民間傳說和神話題材中的人物是現(xiàn)實生活中工農(nóng)兵形象的再現(xiàn)，是表現(xiàn)人民偉大力量的形象符號，正如當(dāng)時一首民歌所說：“天上沒有玉皇，地上沒有龍王，我就是玉皇！我就是龍王！喝令三山五岳開道，我來了！”華君武后來回憶說：“農(nóng)民是天生的民族藝術(shù)創(chuàng)造者，他們腦子里有許多古代的英雄和神話里的神仙，因此請那些王母娘娘、穆桂英、孫大圣、老黃忠都出來歌頌‘大躍進(jìn)，倒也耳目一新?！乙伯嬤^穆桂英?！?《華君武集》(文集1)，河北教育出版社2003年版，第24頁)

針對“大躍進(jìn)”時期美術(shù)創(chuàng)作中的過分藝術(shù)夸張的作法，王朝聞在全國美術(shù)工作會議上的講話《工農(nóng)兵美術(shù)，好!》中說：“群眾為什么喜歡大，我們一定要從積極方面來考察。不管是表現(xiàn)農(nóng)民對今天勞動成果的喜悅，還是對于將來成果的預(yù)期、理想、信心。愛畫‘大是可以理解的。人民今天處在體現(xiàn)黨的總路線、生產(chǎn)大躍進(jìn)的時代，人民為了要戰(zhàn)勝自然，為了社會主義建設(shè)，充分發(fā)揮勞動的創(chuàng)造性和積極性，并且已經(jīng)取得了很大的勝利。在這種大豐收和不斷戰(zhàn)勝自然的革命要求下，不畫大不能滿足創(chuàng)作要求?！?王朝聞：《工農(nóng)兵美術(shù)，好!》，《美術(shù)》1958年第12期)王朝聞實際上從理論的角度肯定了這種做法。

三、數(shù)量——“浮夸風(fēng)”

史無前例的“大躍進(jìn)”運(yùn)動，使政治宣傳畫的創(chuàng)作和出版出現(xiàn)了前所未有的繁榮。“中央工藝美術(shù)學(xué)院全體師生在該院黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，院長親自掛帥，掀起了總路線宣傳畫的創(chuàng)作高潮。他們把教室變成車間，教師與學(xué)生一起動手，一面深入地鉆研文件，一面進(jìn)行宣傳畫的構(gòu)思和創(chuàng)作，日以繼夜地苦戰(zhàn)了一天半的時間，繪制了宣傳畫六十余幅?！?《美術(shù)》1958年第7期) 中央美術(shù)學(xué)院完成反映大躍進(jìn)的壁畫138幅(大者為300平方米)、版畫36種，共印3次為1350張。北京師范大學(xué)美術(shù)系全體教師在兩天半的時間內(nèi)繪制了14幅國畫形式的躍進(jìn)規(guī)劃綱要(草案)說明圖和3幅大油畫。北京中國畫院的23位畫家苦戰(zhàn)5晝夜，完成了1丈2尺的大畫5張(其中的兩張山水畫描繪的是40萬勞動大軍修建十三陵水庫的偉大場面和十三陵水庫的遠(yuǎn)景)、中小幅23張。“天津美術(shù)家干勁大，兩條大街盡是畫?！碧旖虻?0余位畫家用很短的時間就畫出了一批宣傳總路線的畫，改變了和平區(qū)兩條街道的面貌。(《美術(shù)》1958年第12期)

“人民美術(shù)出版社為了便于把宣傳畫深入群眾中去進(jìn)行鼓動教育工作，編選了一套系統(tǒng)宣傳社會主義總路線的宣傳畫。并以這六十幅總路線宣傳畫(中央工藝美術(shù)學(xué)院師生創(chuàng)作——編者注)為主，用單線構(gòu)描編繪成《社會主義總路線農(nóng)村壁畫參考資料》，用以輔導(dǎo)廣大農(nóng)村壁畫化活動。為了適于張貼和宣傳，又編繪了《為實現(xiàn)社會主義總路線而奮斗》的宣傳掛圖。此外還編印了《總路線宣傳標(biāo)語》二十種。”(《美術(shù)》1958年第7期)該社全體員工還苦戰(zhàn)3天，創(chuàng)作出需要3個月才能完成的6張大壁畫，編出腳本18本，宣傳總路線的題材增加289種，宣傳畫的發(fā)行由1萬躍到100多萬。據(jù)統(tǒng)計：人民美術(shù)出版社從1950年—至1957年中，共計出版了宣傳畫286種，印刷1653萬份；而在1958-1959年這兩年中，共計出版了宣傳畫241種，印刷1134多萬份。兩相比較，“大躍進(jìn)”時期這兩年出版的數(shù)量即達(dá)前八年出版的三分之二！1958年出版宣傳畫130種，13200000份，平均每年印刷101540份；1959年出版宣傳畫120種，34160000份，平均每年印刷28466份。其中宣傳畫掛圖《人民公社好》發(fā)行數(shù)高達(dá)823萬份。如果不是紙張不足，根據(jù)訂貨，應(yīng)印1500萬份才能滿足各地需要。(鄭立君：《場景與圖像——20世紀(jì)的中國招貼藝術(shù)》，重慶大學(xué)出版社2007年版，第182頁)

“滿城題壁皆詩畫”，“歌聲遍田野，壁畫滿山墻?！边@是1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動中農(nóng)村真實的寫照。全國各地掀起聲勢浩大的宣傳壁畫創(chuàng)作活動，據(jù)江蘇省邳縣縣委統(tǒng)計，在1958年8月1日以前，邳縣“即有1800個農(nóng)村美術(shù)組，6000多個美術(shù)骨干，7月份完成壁畫23300幅，宣傳張貼畫15000幅，達(dá)到村村有壁畫10幅以上，隊隊有壁畫5幅以上，基本上實現(xiàn)了壁畫縣。至8月15號，全縣農(nóng)村美術(shù)骨干發(fā)展到15000人，完成壁畫105000幅，宣傳張貼畫78000幅，達(dá)到50%的村社戶戶有壁畫1-5幅。……官湖鎮(zhèn)農(nóng)民，在大躍進(jìn)中，一夜就完成500多張張貼畫，八集鄉(xiāng)農(nóng)民9至11號三天中就完成20000幅壁畫?！?中共邳縣縣委宣傳部：《邳縣的群眾美術(shù)活動》，《美術(shù)》，1958年9月“農(nóng)民壁畫專號”)郭鈞在《走出畫室，開展壁畫工作！》一文中介紹：“河北省的人民提出了豪邁的口號，要使自己的家鄉(xiāng)變成壁畫省，事實上許多縣早已成了壁畫縣了，如豐潤縣一縣即有52125副壁畫；懷安縣有9990幅壁畫，平均五戶即有壁畫一幅；束鹿縣一縣有壁畫49154幅?！?郭鈞：《走出畫室，開展壁畫工作！》，《美術(shù)》1958年第5期)另外，甘肅的平?jīng)龅貐^(qū)從三關(guān)口到董志原，由峽口到梨花園，在1940平方公里的山溝中畫了151幅壁畫，其中在三關(guān)口到董志原的長達(dá)720多華里的公路兩旁，筑起了壁畫墻，平均每里路就有一二幅，可謂是“世界第一大畫廊”。 (陳履生：《1949-1966 新中國美術(shù)圖史》，中國青年出版社2000年版，第68頁)

暫且不論上述數(shù)值是否浮夸，實際上在當(dāng)時全民好大喜功的環(huán)境下是很難避免的?！按筌S進(jìn)”時期的政治宣傳畫的繁榮、發(fā)展，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等行業(yè)一樣，是在“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的口號聲中，急功近利地批量生產(chǎn)出來的，是違背藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律的。盡管有著反映那個特定歷史時代的史料價值，但大部分政治宣傳畫粗制濫造，缺乏藝術(shù)性。“美術(shù)上雖然在躍進(jìn)的年代產(chǎn)生了數(shù)以萬計的作品，但能夠在美術(shù)歷史上存留的，幾乎都和逝去的時代一樣，蕩然無存?！保惵纳骸?949-1966新中美術(shù)圖史》，中國青年出版社2000年版，第48頁）一大批反映“大躍進(jìn)”運(yùn)動的公式化、概念化、標(biāo)語口號式的美術(shù)宣傳作品，客觀上對當(dāng)時的浮夸風(fēng)錯誤起到了推波助瀾的作用。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院公共課部）

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