李　穎

武術(shù)，是中國傳統(tǒng)的體育運動項目之一，也是我國學(xué)校體育的特色項目。在武術(shù)教學(xué)中，務(wù)必要認真研究和分析，根據(jù)不同群體的需要和鍛煉目標，不斷地改革并確定最適宜的教學(xué)方法，不斷地激發(fā)練習(xí)者的興趣，最終使武術(shù)融入到世界體育大家庭，被整個人類共同喜愛。探索武術(shù)教學(xué)整體化的發(fā)展，無疑是達到這一目標的有效方法，同時也是本文研究的意義。

1武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.1學(xué)校體育中的武術(shù)教學(xué)

目前，國家已經(jīng)注重武術(shù)課在學(xué)校中的開展，對教材和指導(dǎo)思想都做了大幅度的調(diào)整和改進。2004年，為了深化高等學(xué)校體育教育專業(yè)的改革，教育部組織有關(guān)高等學(xué)校起草了《普通高等學(xué)校體育教育專業(yè)主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，針對現(xiàn)行武術(shù)教學(xué)暴露出來的種種問題，進一步明確武術(shù)類課程是以攻防技擊動作為練習(xí)手段，以武術(shù)知識和武術(shù)技能和民族體育文化為主要內(nèi)容，融健身、防身、修身為一體的體育實踐性課程，明確提出了“淡化套路、突出方法、強調(diào)應(yīng)用”的指導(dǎo)思想。這一指導(dǎo)思想為今后的武術(shù)教學(xué)指明了方向，關(guān)鍵在如何落實。

相關(guān)研究表明，我國普通高校武術(shù)教學(xué)的開展、人才培養(yǎng)的情況不容樂觀。這也直接導(dǎo)致中小學(xué)武術(shù)課的淡化，武術(shù)教學(xué)缺乏對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，沒有提高學(xué)生練習(xí)積極性的有效手段，教學(xué)缺乏適宜的方法。

1.2武術(shù)在社區(qū)和商業(yè)健身中心的發(fā)展

社區(qū)和商業(yè)健身中心中的武術(shù)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容和形式上也趨于單一。在國家各大城市的健身中心均開設(shè)武術(shù)課程，相比印度的瑜珈、歐美的熱舞和韓國的跆拳道等而言，武術(shù)課顯得十分冷清。這一冷一熱的對比不難發(fā)現(xiàn)，武術(shù)不能在健身中心流行的原因在于，對于現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式而言，武術(shù)中的太極和其它傳統(tǒng)項目并不能迅速見效，并穩(wěn)定維持鍛煉效果。通過一節(jié)課的鍛煉并不能讓參與者很明顯地感覺到生活和工作中的壓力得到緩解和釋放，也不能明顯地感覺到肢體和某部位得到明顯的刺激和拉伸。另外，武術(shù)中的個人修煉，靜心領(lǐng)悟又使很多武術(shù)愛好者不喜歡在公共場合集體練習(xí)。武術(shù)自身的獨立性、訓(xùn)練要求系統(tǒng)性、身心需要一致性和人們對武術(shù)認識上的誤區(qū)綜合導(dǎo)致它的傳播受阻。

2武術(shù)教學(xué)目標方面存在的問題與改進措施

武術(shù)教學(xué)的目標根據(jù)其教學(xué)載體的不同也有很大的差異。目前，武術(shù)教學(xué)的形式主要有學(xué)校體育，各省市、地區(qū)的武術(shù)學(xué)校，商業(yè)性的健身中心，社區(qū)中的群眾武術(shù)活動。

2.1學(xué)校體育中的武術(shù)教學(xué)目標，是培養(yǎng)學(xué)生身心，做到健康第一，終身體育

影響這一目標實現(xiàn)的原因主要在基層體育教師吸收新的理論比較滯后，缺乏接受先進經(jīng)驗和理念的交流機會。解決這一問題的關(guān)鍵還在于高等體育院校要加強對人才的培養(yǎng)和教學(xué)理念的更新。

2.2各省、市、地區(qū)武術(shù)學(xué)校的教學(xué)目標，在于通過系統(tǒng)全面的訓(xùn)練，培養(yǎng)出競技型的武術(shù)運動員

這一目標的實現(xiàn)除了依靠運動訓(xùn)練的方法外，還要求教練員在武術(shù)教學(xué)過程中，要不斷加深武術(shù)理論研究和武德精神的提高。

2.3商業(yè)性的健身中心武術(shù)教學(xué)的目標，是為了緩解都市人緊張和忙碌的生活，增強體質(zhì)

針對這一需要，教練可以模仿其他健身課程，編排音樂配合下的武術(shù)韻律操，根據(jù)不同年齡設(shè)置不同強度，確保在不失武術(shù)自身風格特點的前提下，使其更具有節(jié)奏感和美感。

2.4社區(qū)中群眾體育活動的目標，主要是增加身體的免疫力和抗疲勞能力，改善身體機能，達到健身娛樂的目的

社區(qū)武術(shù)活動組織多為民間自發(fā)形成，經(jīng)費自籌，缺乏專業(yè)的健康理論知識做指導(dǎo)，鍛煉人群又多以體弱的老年人居多。因此，社區(qū)中的武術(shù)鍛煉規(guī)章、組織管理以及健康指導(dǎo)員的配備是十分必要的。

3教學(xué)方法的系統(tǒng)性與創(chuàng)新性

3.1教學(xué)方法的系統(tǒng)性

武術(shù)作為內(nèi)外兼修的肢體藝術(shù)，無論是何種層次和形式的教學(xué)都不能忽視武術(shù)內(nèi)涵的傳授，這是武術(shù)內(nèi)外的系統(tǒng)性。在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中不必考慮學(xué)生喜不喜歡理論課，關(guān)鍵在于怎樣上好理論課。對于不同年齡的學(xué)生，可以根據(jù)他們的心理發(fā)育特點和接受能力以古今優(yōu)秀武術(shù)家的故事，或是配合著影視資料教育學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)家那種謙虛忍讓、逞強扶弱的高尚品質(zhì)，抵御外敵、英勇頑強的民族氣節(jié)，刻苦練功、積極進取的為人態(tài)度。

在學(xué)校體育課教學(xué)中，教師可以根據(jù)課時的安排，配合動感的音樂和時尚的步伐模仿商業(yè)性的健身中心，編排上幾套搏擊操和太極操。這樣既可以鍛煉學(xué)生鮮明的節(jié)奏感和韻律感，又加深了學(xué)生對基本動作的記憶掌握，激發(fā)了學(xué)生對武術(shù)組合套路的興趣，同時也可配合著踢腿和沖拳釋放學(xué)習(xí)中的壓力和緊張，這正與我國體育教育中運動參與、能力培養(yǎng)和終身體育意識培養(yǎng)相一致。在商業(yè)性的健身中心中的武術(shù)授課，同樣也可以采取學(xué)校武術(shù)中武術(shù)規(guī)則的考核和段位制，定期做武術(shù)表演和比賽。

3.2教學(xué)內(nèi)容、理念、方法和傳播媒介的創(chuàng)新

武術(shù)教學(xué)與練習(xí)，要以“淡化套路，突出方法，強調(diào)應(yīng)用”為核心之理念進行發(fā)展。本著讓所有接觸過武術(shù)的人都喜歡武術(shù)，使人在習(xí)武過程中體驗到人的技擊本性和超越對手的滿足感，能對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，能使武術(shù)適應(yīng)世界大多數(shù)國家人群的體育和文化情趣，最終使武術(shù)能在世界范圍內(nèi)得到廣泛的傳播并自成體系和特點，獨立與交流相統(tǒng)一地發(fā)展，而不只是單單依靠中國的傳授。

在教學(xué)方法上，首先要強調(diào)武術(shù)教學(xué)的自主性，講清動作的整體風格和規(guī)律，讓學(xué)生在練習(xí)的過程中不斷地領(lǐng)悟，并能在脫離教師的情況下自主創(chuàng)編和連接套路。其次要注重開辟武術(shù)教學(xué)的團隊感，使每一個習(xí)武之人都能在集體的練習(xí)方式中感悟到合作的快樂。

教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與編排應(yīng)注意兩點：一是科學(xué)性與可接受性。練習(xí)內(nèi)容要符合練習(xí)人員的生理、心理、興趣愛好等主客觀的要求。二是系統(tǒng)、全面和權(quán)威性。系統(tǒng)性要注意不同年齡、水平和練習(xí)年限之間的銜接，使其武術(shù)修養(yǎng)不斷地得到鞏固與提高。全面性要求教學(xué)以人為本，充分關(guān)心人的發(fā)展，包括上下肢的協(xié)調(diào)、生理和心理機能狀態(tài)的和諧、技擊與人文主義關(guān)懷和諧統(tǒng)一等。權(quán)威性是創(chuàng)新原則的難點和重點之一，根據(jù)資料表明，當今的武術(shù)教材使用混亂，整體質(zhì)量偏低，由此可見教材出版部門還要嚴把質(zhì)量關(guān)。

傳播媒介的創(chuàng)新，主要在于教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合，充分利用學(xué)校的各種資源和多功能的攝像和拍照儀器。不要局限在書本和教師課堂上的講解與示范，學(xué)生可以將教師示范動作拍錄下來，統(tǒng)一上傳到學(xué)校網(wǎng)頁或是相互復(fù)制，重點難點處再配合上相應(yīng)的筆記，這樣既有利于課后的不斷領(lǐng)悟理解，也易于記憶。

4武術(shù)發(fā)展的基本原則和途徑

4.1套路與體能相結(jié)合的原則

套路是搏擊的藝術(shù)，體能是搏擊的基礎(chǔ)；套路是以肢體搏擊運動來強健身體的，體能是一個人強健的標志之一，所以說二者是不可分的。一套完整的套路，沒有良好的心肺功能，沒有良好的力量和速度是根本沒法完成的。在教學(xué)中體能和身體素質(zhì)的練習(xí)是必要的。

4.2規(guī)范與自主創(chuàng)新相結(jié)合的原則

創(chuàng)新與保守是矛盾的，也是辯證統(tǒng)一的。保持原則的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新與改革是武術(shù)教學(xué)永葆青春的必然。一個完整的套路，是由四個段落和若干個動作組合構(gòu)成。每一個“動作組合”，都有各個不同的動作風格、特點和作用，這些是需要運動員理解和感悟的。再加上不同運動員的體型、身體素質(zhì)、性格和認知層面的差異等因素的影響，使運動員演練武術(shù)套路時，這個體現(xiàn)剛猛無比、勇往直前的感覺，那個又表現(xiàn)放長擊遠、大開大合的風格。每一種套路的基本動作規(guī)范和本質(zhì)的屬性風格是固定的，如長拳講求橫平豎直，動作干凈利落；太極則講求圓活通順，輕盈緩慢。在此基礎(chǔ)之上，可以根據(jù)個人的特點和風格，對套路動作的編排、節(jié)奏、力量、速度、頻率、戰(zhàn)術(shù)等進行個性化選擇，也只有堅持這項原則，太極拳才有了孫、陳、楊、吳等勢。對于創(chuàng)新不僅僅只停留在武術(shù)套路的個性化創(chuàng)編，而且要立足于科技和商業(yè)化的市場運作。目前武術(shù)內(nèi)容的對練和搏擊開展得不好，根本原因在于沒有合理的場地和器械，而這兩項開展時的危險性又太高。任何身體接觸的體育項目都有一定的危險性，比如足球、籃球、橄欖球等，同時人與人的對抗也正是這項運動的魅力所在。我們能做的不應(yīng)是躲避武術(shù)的技擊本性，相反更應(yīng)以此為突破口，把武術(shù)和搏擊推廣到社會。把對格斗器械和保護性護具的研發(fā)和市場推廣作為科學(xué)家和體育人員共同努力的研究方向。

4.3兇猛的搏擊與內(nèi)在的謙虛、忍讓、仁愛思想相結(jié)合

武術(shù)注重內(nèi)外兼修，外則是搏擊動作，是突出攻防自衛(wèi)的方法和手段。教學(xué)中應(yīng)對武術(shù)動作進行“說招、解招、拆招”，講解組合動作的攻防含義，加強學(xué)生練習(xí)時的攻防意識。內(nèi)則是突出利用傳統(tǒng)武術(shù)修身、靜心、健身、養(yǎng)身和自我保健的方法，提高學(xué)生自學(xué)、自練的興趣，提高各項身體素質(zhì)和心理健康水平。如木蘭拳運動是以我國民族傳統(tǒng)養(yǎng)生理論為指導(dǎo)，強調(diào)對人體身心的全面培養(yǎng)，學(xué)習(xí)者掌握其基本技能、技巧和氣息調(diào)節(jié)，可以不受時間、條件、氣候等限制隨時練習(xí)。

武術(shù)有著豐富的動作體系、理論內(nèi)涵和風格特點。相對于不同層次、不同內(nèi)容、不同教授形式的教學(xué)而言，否認差異和矛盾是行不通的。但不論是學(xué)校武術(shù)，還是民族傳統(tǒng)武術(shù)和健身中心的商業(yè)武術(shù)教學(xué)，都要依從武術(shù)的綜合整體教學(xué)方法，以突出方法、培養(yǎng)武術(shù)興趣為核心，使每一位接觸武術(shù)的人都能體會到融在其中的現(xiàn)代體育氣息和中國古典的人文主義關(guān)懷。