• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      《北方的民族匯聚》課堂教學(xué)實(shí)錄

      2009-05-13 08:09周桂蘭
      黑河教育 2009年2期
      關(guān)鍵詞:孝文帝民族融合鮮卑

      周桂蘭

      一、教學(xué)內(nèi)容

      北師大版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)歷史實(shí)驗(yàn)教科書七年級上冊第22課。

      二、教學(xué)目標(biāo)

      1.知識與能力:看圖能說出“五胡”的名稱及分布的地區(qū),掌握識圖的基本技能。列舉孝文帝促進(jìn)民族融合的措施,嘗試從教材中獲取有效信息的能力。分析孝文帝改革的作用。

      2.過程與方法:利用課件,加深學(xué)生對少數(shù)民族內(nèi)遷的方向、分布地區(qū)的情況和孝文帝改革相關(guān)內(nèi)容的理解。通過師生合作、生生合作探究、討論等方法促進(jìn)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解。

      3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:感悟中華民族的歷史是漢族和其他各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的;培養(yǎng)民族平等、友好交往的意識,體會社會進(jìn)步離不開改革。

      教學(xué)重點(diǎn):北魏孝文帝的改革。

      教學(xué)難點(diǎn):如何認(rèn)識中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的。

      三、教學(xué)過程

      師:我國一共有多少個(gè)民族?

      生:56個(gè)。

      師:我們中華民族是一個(gè)親如一家的大家庭,有首歌曲反映了這個(gè)主題,是哪首歌?

      生:《愛我中華》。

      師:你們會唱嗎?

      生:會。

      師:我們一起唱好嗎?

      師生同唱:《愛我中華》。

      師:我們中華民族的確是個(gè)非常和睦的大家庭,那我們這個(gè)大家庭是從什么時(shí)候開始匯聚的呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。

      生:齊讀課前提示。

      師:板書課題。

      師:我們首先學(xué)習(xí)“邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷”,板書第一個(gè)標(biāo)題,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,找到他們內(nèi)遷的原因?

      生:自主學(xué)習(xí),回答問題。

      師:請大家大膽地猜想一下邊疆少數(shù)民族主觀上是否愿意內(nèi)遷?誰來發(fā)表一下自己的見解?

      生甲:愿意。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗都和內(nèi)地的差異很大,很想靠近中原。

      生乙:他們想向漢族人學(xué)習(xí)。

      師:回答得很到位,他們對漢族的先進(jìn)文明仰慕已久,從自身經(jīng)濟(jì)或發(fā)展的需要想向中原靠近。

      師:內(nèi)遷的少數(shù)民族有那些?請大家看教材114頁第一行,拿筆劃一下,內(nèi)遷的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,歷史上合稱五胡,強(qiáng)調(diào)幾個(gè)少數(shù)民族名稱的讀音和寫法。

      生:反復(fù)讀兩遍。

      師:板書五個(gè)少數(shù)民族的名稱。演示課件:五個(gè)少數(shù)民族內(nèi)遷的方向和分布的地區(qū)。

      師:內(nèi)遷的少數(shù)民族在生產(chǎn)方式和風(fēng)俗習(xí)慣上與漢族差異很大,他們與漢族人能和平相處嗎?漢族統(tǒng)治者是怎樣對待他們的?請大家閱讀教材114頁第一段小字內(nèi)容。

      生:漢族統(tǒng)治者對內(nèi)遷的少數(shù)民族進(jìn)行了殘酷的剝削和壓迫。

      師:這樣會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果?

      生:加劇了民族矛盾。

      師:由于他們對漢族統(tǒng)治的憤恨引發(fā)了起義,結(jié)果在北方建立起了十多個(gè)割據(jù)政權(quán)。

      師:在長期激烈的沖突和交往中,內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族互相影響,在生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗上逐漸融合,民族匯聚已成為時(shí)代的主流。同學(xué)們看教材中的《耕耙圖》、《揚(yáng)場圖》。

      師:在促進(jìn)民族融合的過程中,有位少數(shù)民族統(tǒng)治者貢獻(xiàn)非常大,他就是北魏的孝文帝。下面我們來共同探究第二個(gè)問題(板書第二個(gè)標(biāo)題),先了解鮮卑族的歷史淵源,他們起源于哪里?

      生:略。

      師:出示課件《鮮卑騎馬武士俑》圖,觀察鮮卑族的特點(diǎn)。

      生:善于騎馬、射箭。

      師:他們勇武善戰(zhàn),過著游牧生活。386年,這個(gè)民族的拓跋部建立了魏國,定都平城,歷史上稱為北魏。出示課件:北朝的更迭圖,了解北魏在北朝的位置。北魏在哪一年統(tǒng)一了黃河流域?

      生:439年。

      師:黃河流域的統(tǒng)一結(jié)束了北方長期分裂割據(jù)的局面,民族大融合的趨勢更加明朗化。孝文帝親政后進(jìn)行了改革,我們還是先來了解一下孝文帝改革的背景,板書改革的背景。指導(dǎo)學(xué)生看教材115頁第一段課文,思考問題:孝文帝是在一種什么樣大氣候下進(jìn)行的改革?

      生:各族人民在長期相互交往中,雖然發(fā)生過激烈的沖突,但民族匯聚已成為時(shí)代的潮流。

      師:孝文帝順應(yīng)了這股時(shí)代潮流,主動采取措施,加快了民族融合的步伐。孝文帝是我國歷史上第一位,也是唯一的一位自覺、堅(jiān)定、比較徹底地推行漢化政策的少數(shù)民族統(tǒng)治者。

      師:如果說他不順應(yīng)這股潮流會導(dǎo)致什么樣的后果?

      生甲:跟不上時(shí)代腳步,要落伍。

      生乙:很被動,政權(quán)不穩(wěn)定,甚至喪失統(tǒng)治地位。

      師:如果不進(jìn)行改革,一定會被歷史淘汰,因?yàn)槊褡迦诤系拇筅厔轃o法阻擋和抗拒,已成為不可逆轉(zhuǎn)的主流了。我們再探討一下他改革的目的是什么?提醒學(xué)生從115頁第二段中提取有效信息。板書“改革的目的”。

      生:學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化,進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的控制。

      師:為鞏固自己的政權(quán),他從哪些方面進(jìn)行了改革?板書“改革的內(nèi)容之一遷都洛陽”。出示課件:孝文帝遷都的路線圖。為什么遷都?過程怎樣?讓我們沿著時(shí)光的隧道,穿越時(shí)空回到北魏朝去看個(gè)究竟,掌聲請出幾位同學(xué)表演課本劇《孝文帝妙計(jì)遷都》。

      生:表演略。

      師:孝文帝為了遷都真的是頗費(fèi)一番心計(jì),體現(xiàn)了他的英明果斷。遷都后孝文帝要求鮮卑族人必須把洛陽看作是自己的家鄉(xiāng),即熱愛它,又要建設(shè)它。遷都后他又大刀闊斧的進(jìn)行改革,實(shí)行漢化政策,板書改革內(nèi)容之二“實(shí)行漢化政策”。引領(lǐng)同學(xué)從教材115頁第二段中歸納孝文帝實(shí)行漢化政策的四個(gè)方面。

      生:回答略

      師:改穿漢服,出示課件《漢服俑、胡服俑》圖,比較 (上接57頁) 各自特點(diǎn)。

      生:略。

      師:出示課件《孝文帝出御圖》,體現(xiàn)了他的改革真的是立竿見影。

      師:學(xué)說漢語:結(jié)合材料閱讀題,感受孝文帝改革的力度。

      師:采用漢姓:出示課件少數(shù)民族姓與改后的漢族姓對比圖表,進(jìn)一步加深對這一問題的理解。

      師:與漢族人通婚,孝文帝以身作則,率先垂范,請大家閱讀教材116頁的相關(guān)內(nèi)容,看他自己是怎樣帶頭貫徹執(zhí)行這一改革內(nèi)容的?

      生:略。

      師:最后請大家討論一下孝文帝改革有什么重大意義?

      生:討論。

      師:總結(jié)概括。

      小結(jié):這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的主題是北方的民族匯聚,了解了匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五胡的內(nèi)遷歷史。內(nèi)遷后北魏的孝文帝為順應(yīng)民族匯聚的歷史潮流,采取了明治舉措,主動改革,鞏固了自身統(tǒng)治,促進(jìn)了民族的融合,對整個(gè)社會的發(fā)展起到了積極的作用。

      鞏固練習(xí):略

      (責(zé)任編輯付淑霞)

      猜你喜歡
      孝文帝民族融合鮮卑
      近四十年來國內(nèi)遼金民族融合問題研究綜述
      民族融合視域下的元代民族詩人題畫詩芻議
      從平城到洛陽,北魏遷都前發(fā)生了什么?
      為何用“民族交融”替代“民族融合”?
      內(nèi)蒙古東北部地區(qū)早期鮮卑生計(jì)方式探討
      東漢末年至曹魏初年鮮卑興起的原因分析
      鮮卑神話考實(shí)
      孝文帝的寬容
      宋元以來桂林回漢飲食文化交流與民族融合
      孝文帝的兩碗湯
      昌江| 崇文区| 英德市| 乌拉特中旗| 泸西县| 郯城县| 长武县| 永清县| 克山县| 茂名市| 肃南| 徐州市| 临武县| 广德县| 平舆县| 玉环县| 日喀则市| 莫力| 绩溪县| 海晏县| 萝北县| 建昌县| 南安市| 晋江市| 北碚区| 奉新县| 扶余县| 繁峙县| 遂昌县| 油尖旺区| 简阳市| 曲阳县| 甘孜| 新巴尔虎左旗| 顺昌县| 辽宁省| 固原市| 扶余县| 祁阳县| 黄浦区| 闵行区|