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      對(duì)易筋經(jīng)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的探討

      2009-05-13 08:09:58李佩弦
      少林與太極 2009年3期
      關(guān)鍵詞:易筋經(jīng)積氣用力

      “易筋”運(yùn)動(dòng),它是由古代養(yǎng)生術(shù)中之導(dǎo)引法與吐納法演變發(fā)展而成的,與五禽戲、八段錦、靜坐法、太極拳等同類(lèi),主要都是進(jìn)行“內(nèi)壯”和“外強(qiáng)”的鍛煉。此外,我還認(rèn)為易筋經(jīng)有它特殊的地方。下面根據(jù)易筋經(jīng)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),作一分析。

      一、易筋經(jīng)的釋義

      “易”字的意義是“改變”,但從切合易筋經(jīng)之旨趣來(lái)說(shuō),則更含有“改良”或“增強(qiáng)”的意思?!敖睢弊肿鎳?guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:“筋乃人身之經(jīng)絡(luò),骨節(jié)之外,肌肉之內(nèi),四肢百骸,無(wú)處非筋,無(wú)處非絡(luò),聯(lián)絡(luò)周身,通行血脈而為精神之外輔。如人肩之能負(fù),手之能攝,足之能履,通身之活潑靈動(dòng)者,皆筋之挺然者也。故筋之弛攣靡弱,而病瘦痿懈?!笨梢?jiàn)“筋”有功能和器質(zhì)兩方面之含義。在器質(zhì)方面,除肌肉外,還指及與肌肉鄰近的筋腱、血管、神經(jīng)等組織。在功能上,即指肌肉的運(yùn)動(dòng)和力量?!敖?jīng)”字的意義是方法。綜上所述,易筋經(jīng)就是改良和增強(qiáng)肌肉運(yùn)動(dòng)功能的方法。所以,易筋經(jīng)如能得宜地用來(lái)鍛煉身體,不僅可以發(fā)展肌肉,增強(qiáng)力量,并且能消除肌肉運(yùn)動(dòng)的障疾,具有醫(yī)療保健的作用。

      就一般易筋經(jīng)的特點(diǎn)而言,要實(shí)現(xiàn)易筋,應(yīng)從“內(nèi)壯”做起。

      二、內(nèi)壯的意義

      我國(guó)古代體育家認(rèn)為“內(nèi)壯”與“外強(qiáng)”相對(duì)而統(tǒng)一:“內(nèi)壯言堅(jiān),外強(qiáng)言勇。堅(jiān)而能勇,是真勇也。勇而能堅(jiān),是真堅(jiān)也。”凡煉內(nèi)壯,其則有三:一目守此中道,專(zhuān)于積氣,積氣者,專(zhuān)于耳眼鼻舌身意也。二日勿他想,人身之中,精神血?dú)獠荒茏灾?,悉?tīng)于意,意行則行,意止則止,守中之時(shí),意隨掌下。三日持其充周,“氣積而力自積,氣充而力自周”。

      按照現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生理學(xué)去體會(huì),“內(nèi)壯”意味著以一定姿勢(shì)為條件,借呼吸法誘導(dǎo),做出加強(qiáng)大腦皮層對(duì)機(jī)體各部的控制訓(xùn)練,按照這種微妙的運(yùn)動(dòng)方式,逐漸地提高內(nèi)臟器官的生活能力。

      當(dāng)然,“內(nèi)壯”的鍛煉方法是很多的,易筋經(jīng)只是其中一種罷了。

      三、內(nèi)壯與易筋的關(guān)系

      我國(guó)古代生理學(xué)家認(rèn)為,“筋肉血脈為有形而主外,精氣神為無(wú)形而守內(nèi)”,二者統(tǒng)一調(diào)和,人能活潑健康。然而“煉筋易而煉膜難,煉膜難而煉氣更難也”。這里的筋、膜、氣,是指人體解剖的表、半表半里、里三個(gè)既定位置。“氣”顯然是指內(nèi)臟的生活能力,所以“內(nèi)壯”與“易筋”存在相輔相成的關(guān)系,它們彼此影響,彼此提高,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。

      四、易筋經(jīng)的特點(diǎn)

      看來(lái),通過(guò)大腦皮層集中訓(xùn)練去加強(qiáng)肌肉及其力量,這是易筋經(jīng)的目的所在。

      太極拳的鍛煉要用意不用力,據(jù)太極拳大師們說(shuō)這樣才能增長(zhǎng)內(nèi)勁。可知把精神與肉體的運(yùn)動(dòng)結(jié)合為一體進(jìn)行鍛煉,確實(shí)可以達(dá)到保健與增加力量的目的。易筋經(jīng)的鍛煉法,有用意不用力,有寄意于用力(即強(qiáng)調(diào)以意識(shí)去指揮肌肉緊張的訓(xùn)練)。用意識(shí)控制肌肉緊張,從外表的觀察上,似乎不與地球的物質(zhì)作相對(duì)性的運(yùn)動(dòng),但在人體內(nèi),由于借呼吸的鍛煉,它可對(duì)內(nèi)臟起到良好的按摩作用。這就是古人說(shuō)的從“靜中求動(dòng)”的原則,亦即內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)原則。這種運(yùn)動(dòng)作用在肌肉上,可使力量增強(qiáng),肌肉發(fā)達(dá),作用在胸腔與腹腔中則提高器官的生活能力,而更可貴的是加強(qiáng)了大腦中樞神經(jīng)的工作能力,從而達(dá)到整體的改良。

      根據(jù)我的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),的確可以從易筋經(jīng)中取得“內(nèi)壯”與肌肉力量?jī)煞矫娴某尚?,從這一點(diǎn)上說(shuō)我認(rèn)為易筋經(jīng)可以補(bǔ)充太極拳的不足。自然,太極拳也有比易筋經(jīng)優(yōu)越的地方與適應(yīng)的特點(diǎn)。

      不借助于器械,在靜中求動(dòng),來(lái)鍛煉人的肌肉與力量,而且配合整體的改良,這是我國(guó)體育遺產(chǎn)里突出的一面。

      ——摘自李佩弦《熊氏易筋經(jīng)》

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