凌國(guó)文
中華民族的思想中,人類分為男人和女人,而在男人之中,還有一種素質(zhì)較高的品種,稱為“漢子”,如榴蓮當(dāng)中的“貓山王”,鶴立雞群。
漢子,乃男人的優(yōu)良因子被提升至極致之后所進(jìn)化而成的“男人中的男人”。他們不一定要有過剩的精力,也不一定要全無道德污點(diǎn),更不一定是萬中選一的唯一一只領(lǐng)頭羊。但是,他們一定要有堅(jiān)定不移的原則和超卓非凡的器度。
真正的漢子,就算落入敵人手中,也能叫敵人為其氣度折服,一句贊嘆:“好一條漢子!”然后親自為他松綁,甚至敬如上賓,如當(dāng)年落人曹營(yíng)的關(guān)羽。
要當(dāng)一條真漢子,必須具備以下條件。
首先,他必須不畏艱險(xiǎn),不懼強(qiáng)權(quán)。明朝的清官海瑞,眼見當(dāng)時(shí)的皇帝明世宗耽擱朝政,竭民脂民膏濫興土木,不惜冒死上疏進(jìn)諫,直斥世宗的種種錯(cuò)誤。憑著這股敢直面諫君王的勇氣,海瑞不愧是一條敢怒敢言敢做敢當(dāng)?shù)恼鏉h子。
對(duì)比某些惡法橫行的社會(huì),一些巴不得將“敢怒敢言”四字刻在額頭的政客,面對(duì)自家弟兄時(shí)豪情萬丈高喊修改惡法,然而聽到大當(dāng)家一聲令下“不會(huì)修改,更不會(huì)廢除,不喜歡就走”,馬上就嚇得噤若寒蟬,當(dāng)作什么也沒講過,這種人只配關(guān)起門來充漢子。
其次,他必須愿賭服輸,絕不賴賬。我所指的,不是那些牌底見真章的英雄,而是遵守游戲規(guī)則敢于承擔(dān)任何結(jié)果的好漢,好比與林沖比武被打敗的魯智深,輸了就認(rèn),不會(huì)推說自己昨晚沒吃飽今早沒力氣。同樣地,參加競(jìng)選也好,競(jìng)賽也罷,輸了就得坦然接受結(jié)果,留下最后的尊嚴(yán),不能推三托四,說什么“我的前途交給主辦單位決定”。
當(dāng)初既然決定參加這個(gè)游戲,就早該預(yù)想失敗后的下場(chǎng),不然你還想“主辦單位”給你什么“前途”?到你上臺(tái)別客氣,到你下臺(tái)別拒絕。輸了之后還以這種比阿嬌更傻更天真的理由賴死不走博取僥幸,實(shí)比失敗本身更令人難堪。這種人,也不配當(dāng)漢子。
再者,漢子更須海納百川,有容乃大。官渡之戰(zhàn)前,陳琳為袁紹寫討伐曹操的檄文,文章以當(dāng)時(shí)最惡毒的話從曹操的祖父罵到曹操本人,以曹操宦官之后的身世極盡羞辱之能事。后來曹操捉到陳琳時(shí),不但沒有取他性命,反而既往不咎,還請(qǐng)他在屬下任職,唯才是舉。偏偏有些人恰好相反,明明已經(jīng)大權(quán)在握,可對(duì)自己看不順眼的人卻依然窮追猛打,就算對(duì)方已經(jīng)表明愿意配合其領(lǐng)導(dǎo),卻還是像對(duì)殺父仇人般非置對(duì)方于死地不可。心胸之窄,無以復(fù)加,也不是一條好漢。
最后,真漢子必須不卑不亢,實(shí)事求是,絕不能自我矮化。何謂自我矮化?某人在朝廷當(dāng)官,自己的祠堂卻被朝廷無故封鎖長(zhǎng)達(dá)八年。八年后,朝廷在各方施壓下,勉為其難地將隔壁村那座香火稀疏的祠堂內(nèi)的神主牌遷移到某人的祠堂,借此讓某人的祠堂“重新啟用”。某人為此洋洋得意敲鑼打鼓,以英雄自居。殊不知,這在村民眼中,是自我矮化的可悲;在朝廷眼中,是自我奴化的可笑。這副奴顏婢膝的模樣,更絕對(duì)稱不上一條漢子!
而今舉目四顧,幾無漢子矣!映入眼簾的,盡是陰陽怪氣,仿佛尊嚴(yán)早被閹割的太監(jiān)。真正的漢子,早已瀕臨絕種,剩余的恐怕要?jiǎng)佑谩鞍踩Wo(hù)法令”來好好保護(hù)一番。