淺談教師文化的內(nèi)涵及建設(shè)

臺(tái)桂蓮

時(shí)下校園文化建設(shè)蔚然成風(fēng),校園越建越美,我們常聽人說(shuō)最美的地方是校園,即使在神州大地就是最貧瘠的地方也有一幢幢美麗的教學(xué)樓,但是我們走進(jìn)一些美麗的校園總感到似乎缺少點(diǎn)什么,雪白的墻上會(huì)出現(xiàn)一些莫名其妙的黑腳印,嶄新的建筑會(huì)見到一些人為的傷痕。更有甚者甚至是管理者,把校園文化簡(jiǎn)單地和校園環(huán)境硬件等同起來(lái),走進(jìn)這樣的校園,稍事了解,會(huì)情不自禁地感到美麗外表下的蒼白和無(wú)力。什么才是我們所仰慕的校園文化呢?

(1)教師文化的基本點(diǎn)和要求。教師文化的基本點(diǎn):忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)。這種對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng),包含著成就事業(yè)的高尚情感、忘我品格、實(shí)干作風(fēng)和奉獻(xiàn)精神。概括說(shuō),教師文化就是要使每一位教師成為有文化魅力的教師。應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì):一是必須激情似火,熱愛自己的事業(yè);二是必須師愛蕩漾,用生命激勵(lì)生命;三是必須功底厚實(shí),博通中外;四是必須開拓創(chuàng)新,敢為人先。教師文化建設(shè)要求每一位教師把讀書變成每天必行的需要,養(yǎng)成“三日不讀書,便覺語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”的良好習(xí)慣。自覺把讀書的良好習(xí)慣變成研究學(xué)問(wèn)的行為,把思索變成基本氣質(zhì)之一。

在日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),著力打造教師文化:每天務(wù)必精神飽滿、信心十足地出現(xiàn)在學(xué)生面前,把微笑、欣喜帶給學(xué)生。言行切忌粗魯、低俗,而應(yīng)該文明、和藹與慈愛,除了注意措詞,還需要注意說(shuō)話的聲調(diào)和音量。隨時(shí)給予學(xué)生激勵(lì)性、期待性的評(píng)價(jià)。將譏諷、挖苦、輕蔑等變?yōu)閷捜?、惋惜和同情。模范的遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度,如“愛護(hù)我們的綠地,愛護(hù)校園內(nèi)的一草一木”。

(2)打造教師文化,讓校園充滿魅力。周恩來(lái)同志提出:“活到老,學(xué)到老,改造到老”的關(guān)于作為一個(gè)人與時(shí)俱進(jìn)的方法,蘇霍姆林斯基提出:“教師的一個(gè)重要成長(zhǎng)策略就是'讀書、讀書、再讀書!'”的教師成長(zhǎng)的策略,核心就是要終身始終不渝地讀書學(xué)習(xí),這是許許多多人屢試不爽的經(jīng)驗(yàn),在教師中開展了“讀書行動(dòng)”,并經(jīng)常發(fā)動(dòng)討論和交流,把校園建設(shè)成為學(xué)習(xí)型校園,促使教師從多方面提高自身的文化品位和審美情趣。通過(guò)廣泛的閱讀和參觀學(xué)習(xí),保持與外界的溝通和聯(lián)系,從而擴(kuò)展教師的思維和眼界,豐富教師的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),并逐漸內(nèi)化成一種文化育人的魅力。鼓勵(lì)教師根據(jù)自身專長(zhǎng)和喜好開展校園活動(dòng),組織他們參加各種有益的社會(huì)活動(dòng),豐富教師業(yè)余生活,擴(kuò)大社會(huì)交往。

上面說(shuō)的是教師作為個(gè)體所進(jìn)行的打造教師文化行為,而作為校園文化中整體性的教師文化又該用何種方式,打造成什么樣呢?

英國(guó)當(dāng)代教育家哈格里夫斯把教師文化的形式劃分為四種類型,即:個(gè)人主義文化,派別主義文化,自然合作文化和人為合作文化。這種對(duì)教師文化的劃分方法是有一定依據(jù)的,以上四種類型各有特點(diǎn)。個(gè)人主義文化的特點(diǎn):互相封鎖、互不合作,在校內(nèi)形成了“雞犬相聞,老死不相往來(lái)”但它有時(shí)更多的是教師個(gè)人特質(zhì)中獨(dú)創(chuàng)性和原創(chuàng)性的體現(xiàn),表現(xiàn)了教師強(qiáng)烈的獨(dú)立成功觀。派別主義文化的特點(diǎn):平時(shí)教師在校內(nèi)有意或無(wú)意地參與學(xué)校某些自然群體,與其中的教師聯(lián)系密切,形成某一派別,游離于整個(gè)學(xué)校集體之外,這就形成一種派別主義的教師文化。

自然協(xié)作文化的特點(diǎn):一是自愿;二是自主;三是超越時(shí)空;四是沒有心理壓力,是教師之間形成的交流、互助和支持。它是在一種自然狀態(tài)下形成,不受學(xué)校行政權(quán)力的影響,也不受團(tuán)體意志所迫。在這種氛圍中,教師之間能接受、容納不同的教育教學(xué)觀點(diǎn),會(huì)較快地形成共同的價(jià)值觀。激發(fā)教師對(duì)自身的職業(yè)產(chǎn)生依戀感、使命感和對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。

人為合作文化的特點(diǎn):由行政權(quán)力控制的,局限于特定的時(shí)間和空間,是被動(dòng)實(shí)施的。如每學(xué)期學(xué)校規(guī)定教師參加教研活動(dòng)幾次,備課,讀書,撰寫文章的要求,它是一種可以預(yù)測(cè)的強(qiáng)制性的合作文化,它的目的就是通過(guò)一系列的規(guī)定、具體的要求讓教師重視學(xué)校的規(guī)劃(包括教師文化打造計(jì)劃),完成教育教學(xué)計(jì)劃。

通過(guò)以上分析,可以看出,派別文化是極其有害的,個(gè)人主義文化如果加以合理引導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生良好的效果。人為合作文化有它的局限性,而我們追求的應(yīng)該是自然合作文化。在實(shí)踐中我們要首先以人為合作文化的方式,以盡可能充分、完善、公正、民主的管理制度,使教師從心理上認(rèn)同自然合作文化,逐步從中體驗(yàn)到自身存在的價(jià)值,并更好地調(diào)動(dòng)教師們打造教師文化的積極性,把打造教師文化中的自然合作文化變成全體教師的共同愿景,教師文化的打造就會(huì)前途光明。我們的校園將因教師文化而美麗,我們的校園文化將因教師而充滿永恒的魅力。