摘要:教育系統(tǒng)與迅速變化的周圍世界之間日益加劇的不協(xié)調(diào),導(dǎo)致了教育危機的產(chǎn)生。美國著名教育學(xué)者菲利普·庫姆斯提出世界教育危機的觀點,詳細(xì)論述了世界教育危機的產(chǎn)生和發(fā)展,為我們抓住教育面臨的關(guān)鍵問題的實質(zhì)和解決問題提供依據(jù)和參考。
關(guān)鍵詞:教育危機;教育質(zhì)量;教育發(fā)展
中圖分類號:G654.1 文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1674-1145(2009)11-0121-01
美國著名教育學(xué)者菲利普·庫姆斯,1968年在其著作《世界教育危機:系統(tǒng)分析》中首次提出世界教育正在出現(xiàn)危機的觀點的時候,正是人們普遍對教育過分樂觀之際,因此該書震動了國際教育界,并引起了廣泛爭論。人們?nèi)鐗舫跣?,以前只知道“?jīng)濟危機”、“社會危機”,卻不知道也有“教育危機”。更讓人們感到震驚的是:教育危機竟然跟經(jīng)濟危機一樣,已經(jīng)成為世界性的普遍現(xiàn)象。
自此之后30多年的人類發(fā)展史充分證明了菲利普·庫姆斯的“先見之明”,在科技、社會飛速發(fā)展的形勢下,教育發(fā)展滯后的矛盾愈益突出。為了解除教育危機,世界各國先后掀起了一輪又一輪的改革。
一、教育質(zhì)量
雖然教育危機有不同的含義在不同的時代有不同的改革主題,但是教育質(zhì)量的不適應(yīng),卻始終是教育危機的重要內(nèi)容。特別是20世紀(jì)80年代以來,提高教育質(zhì)量成為世界各國的共同追求。我國于20世紀(jì)90年代初期開始的素質(zhì)教育探索,與世界各國的教育改革有著共同的主題,其實質(zhì)也在于化解教育危機,解決教育與經(jīng)濟、政治、科技、社會發(fā)展相適應(yīng)的問題。
我國自八十年代以來,黨和國家非常重視教育質(zhì)量問題。但現(xiàn)實中,我國的教育質(zhì)量仍存在不容忽視的嚴(yán)重問題。(1)素質(zhì)教育的實施仍然步履艱難;(2)受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生普遍存在動手和操作能力差的問題;(3)高等教育數(shù)量的發(fā)展與質(zhì)量的提高問題。
二、辦學(xué)效益
庫姆斯分析了西方發(fā)達國家進入高等教育大眾化之后,高等學(xué)校如果再不講效益就辦不下去。高等學(xué)校辦學(xué)不講效益,這是中外大學(xué)共同的一個失敗?,F(xiàn)在經(jīng)費困難,辦學(xué)效益不高,因此辦學(xué)效益的提高是高等教育發(fā)展的一個重要的內(nèi)容。
辦學(xué)效益是指經(jīng)營學(xué)校的效果和收益。“辦學(xué)效益”概念是我國隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展。近幾年來,通過教育結(jié)構(gòu)調(diào)整、學(xué)校合理布局、教育管理體制改革、改造基礎(chǔ)薄弱校、大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育等,我國的辦學(xué)效益較前有了提高,但現(xiàn)實仍不容樂觀,解決辦學(xué)效益整體不高的問題仍是我們教育改革與發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
三、教育規(guī)劃
教育規(guī)劃來源于經(jīng)濟規(guī)劃,規(guī)劃對象又是教育問題,因此,經(jīng)濟思想的轉(zhuǎn)變和教育研究都可能對教育規(guī)劃發(fā)起挑戰(zhàn)。反過來,教育規(guī)劃又得益于經(jīng)濟和教育研究的成就。
教育資源非常有限,教育領(lǐng)域中也有產(chǎn)出相對小和沒有產(chǎn)出的地方,應(yīng)當(dāng)把珍貴的資源投入到產(chǎn)出最大的地方。為了達到這一點,教育規(guī)劃就需要對產(chǎn)出和教育過程作全面的分析。成本控制和產(chǎn)出效益分析不僅是生產(chǎn)過程的分析技術(shù),也成為教育規(guī)劃的基本方法之一。通過教育的成本——效益分析,指出政策轉(zhuǎn)變的方向,社會和政府投資應(yīng)該轉(zhuǎn)移到收益率最高的地方。
目前我國還處于制度創(chuàng)設(shè)階段。過去二十年來,我國的教育規(guī)劃對我國教育事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的、不可替代的作用,但我國的整體的教育規(guī)劃水平還不高,規(guī)劃方法、途徑和運作方式都與國際通行的方法有些不同。政府出面進行規(guī)劃,雖有了執(zhí)行規(guī)劃的保障,但缺少了對教育問題的深入討論,很容易受長官意志的影響;從學(xué)術(shù)研究一方來說,關(guān)注教育實際問題的研究并不少見,但往往是對教育問題的自我觀感,缺乏政策研究的必要技
術(shù)。對于政策研究,經(jīng)濟學(xué)作為社會科學(xué)皇冠上的明珠,它的研究成果有助于我們打開思路。
四、教育全球化的理論
庫姆斯在書中指出,“各地盛行的將工業(yè)化國家的教育模式移植到發(fā)展中國家的實踐,這些模式常常被荒唐地采用,不能適應(yīng)發(fā)展中國家的實際需要、環(huán)境及其資源。”這些研究都說明,簡單移植別國的教育模式是行不通的。
教育全球化的理論在20世紀(jì)60年代受到批判。教育依附理論就指出,發(fā)展中國家教育的落后不是因為他們傳統(tǒng)文化的非現(xiàn)代化,而是發(fā)達國家的后殖民和發(fā)展中國家對發(fā)達國家教育的過度依賴。發(fā)展中國家只有擺脫對發(fā)達國家的依賴,建立符合本國國情的、能夠促進本國經(jīng)濟發(fā)展的教育體系,才能擺脫貧困。當(dāng)然,發(fā)展中國家也不能排斥發(fā)達國家的教育經(jīng)驗,而是要立足本國的實際,吸納一切國家有益的教育經(jīng)驗,為我所用。
由于世界各國在政治、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)等方面的相互依賴性的增強,教育之間的相互影響也在擴大,但是教育不可能實現(xiàn)全球化。雖然育人有科學(xué)的普遍規(guī)律,但教育是文化的一部分,具有各國各民族文化特性,因此教育既具有科學(xué)性,又具有民族性??茖W(xué)是沒有國界的,因此教育的理念、教育方法和教育制度可以互相學(xué)習(xí),但是教育的民族精神和民族的價值觀則是無法替代的。
總之,在這場危機中,中國不能也沒有幸免。在觀念、體制、內(nèi)容、方法等幾乎每一個教育領(lǐng)域,我們沒有一點高枕無憂的資本和理由。任何問題都沒有現(xiàn)成的解決辦法,要解決目前存在的諸如對學(xué)習(xí)需求的急劇增長、就業(yè)難度加大、高等教育領(lǐng)域的規(guī)模擴大與質(zhì)量矛盾等問題,需要我們?nèi)ド钊胨伎?,需要我們在重建中國教育的高度上來認(rèn)識和實施教育改革,實現(xiàn)我國的科教興國戰(zhàn)略。
參考文獻
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作者簡介:田俊榮(1979- ),女,湖北武漢人,武漢理工大學(xué)碩士研究生,研究方向:高等教育管理。