國(guó)畫(huà)家何仁誥（二）

中國(guó)山水畫(huà)色彩探微

接上期

二、歷史探微(近現(xiàn)代)

(注：文中時(shí)代沒(méi)有按照歷史或文學(xué)史或美術(shù)史來(lái)劃分，古代篇從山水獨(dú)立成科之隋代始至清代止；近現(xiàn)代從1911年至1949年；當(dāng)代從1949年至現(xiàn)在，提及的畫(huà)家以大多健在且活躍于畫(huà)壇的中國(guó)畫(huà)山水藝術(shù)家為例)

在近現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)色彩的運(yùn)用中，對(duì)每個(gè)從事傳統(tǒng)山水畫(huà)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，既然墨已分五色，那么色彩的運(yùn)用純粹是一件多余的事情。唯獨(dú)崇尚“水墨最為上”的高雅，排斥貶低色彩的俗氣。所以畫(huà)山水的人多一事不如少一事，費(fèi)力不討好的活，何必自討苦吃。只是在自己眾多的作品中，嘗試性地運(yùn)用色彩，偶爾試試而已。但是在話學(xué)東漸的近代，隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，仍不乏在山水畫(huà)色彩上進(jìn)行探索與追求的人。追溯歷史，早一點(diǎn)的如黃山壽的《匡廬讀書(shū)圖》，雖僅于青綠，但也說(shuō)明色彩對(duì)山水畫(huà)家在創(chuàng)作中的誘惑；而齊白石的《羅浮覓句圖》，雖只僅用赭石畫(huà)地，花青畫(huà)山，白粉點(diǎn)梨花，但他能把色彩直接當(dāng)墨用于畫(huà)中，我認(rèn)為是古今第一人，齊白石不負(fù)為一代宗師；黃賓虹雖創(chuàng)導(dǎo)“五筆七墨”，卻也對(duì)色彩有過(guò)嘗試，如直白為《設(shè)色山水》的山水，用石綠薄薄的平涂，但個(gè)別地方仍覆蓋墨色而顯臟膩。李瑞清、趙云壑、姚華、陳師曾、陳半丁、汪琨、吳徵、金城等設(shè)色大都在淺降一類(lèi)；而嶺南高劍父對(duì)色彩運(yùn)用已算是西學(xué)東漸的先驅(qū)，雖設(shè)色淡雅，但已明顯地與傳統(tǒng)山水色彩分離開(kāi)來(lái)。黎葛民的《山雨欲來(lái)》設(shè)色非常和諧，似宋畫(huà)風(fēng)骨；而蕭謙中之《入云深處》設(shè)色厚重，色墨互不相礙，層次分明：賀天健在他的《九月桐江桕子紅》作品中。采用大紅點(diǎn)樹(shù)，應(yīng)是第一個(gè)大膽使用大紅的人；朱屺瞻的《出工》以藤黃染稻田，用群青點(diǎn)樹(shù)叢，色彩對(duì)比和諧，但缺乏墨氣而顯粉氣；胡佩衡的《漓江秋云》亦犯了粉氣的通病。

在近代山水色彩運(yùn)用中，吳湖帆應(yīng)數(shù)大陸早期的領(lǐng)軍人物。他比張大千長(zhǎng)五歲，從他的代表作《廬山東南五老峰》和《遠(yuǎn)眺青山李白樓》來(lái)看，都以為是張大千的潑彩畫(huà)開(kāi)先河之注腳。但張大千的《華山云海圖》為1936年所作，吳湖帆的《廬山東南五老峰》為1958年所作，這樣看來(lái)，張比吳要早22年；有趣的是張大千的潑彩真正形成如《春水歸舟》等成熟代表作屬1979年所作，有人說(shuō)張大千1956年會(huì)晤畢加索后而轉(zhuǎn)變畫(huà)風(fēng)，開(kāi)始畫(huà)潑彩山水。而從其他資料獲悉，張大千潑彩山水最早應(yīng)是《玉山小景》，此圖為1961年8月所作，應(yīng)算潑彩嘗試階段的作品。其他已非常純熟的潑彩山水畫(huà)如《松峰曉靄圖》、《幽林浮嵐》、《雨后嵐新》等都為1967年或1969年所作。而吳湖帆的《遠(yuǎn)眺青山李白樓》為1960年所作，已具潑彩趨向。這樣看來(lái)吳湖帆潑彩比張大千還是早一些。但幾乎同時(shí)都是在60年代左右。只是后來(lái)沒(méi)有像張大千放開(kāi)畫(huà)。而出大量作品，所以張大千潑彩名蓋過(guò)吳湖帆。吳湖帆與張大千的潑彩，都沒(méi)有越過(guò)傳統(tǒng)的青綠范疇。如果以傳統(tǒng)色彩來(lái)詮釋?zhuān)梢越梃b書(shū)法分類(lèi)的道理來(lái)區(qū)分他們之間的風(fēng)格：如果說(shuō)王希孟的《千里江山圖》是楷書(shū)，吳湖帆的《遠(yuǎn)眺青山李白樓》應(yīng)屬行書(shū)。而張大千成熟后的潑彩山水皆屬行草或狂草。

真正把西方色彩運(yùn)用到山水畫(huà)中的應(yīng)是劉海粟，如《黃山一線天奇觀》、《潑彩黃山石筍紅》等都為他的代表作；錢(qián)松巖的《紅巖》、《長(zhǎng)城秋色》等已逐漸趨向?qū)憣?shí)色彩或夸張色彩，他以傳統(tǒng)的筆墨注入新的色彩元素。而林風(fēng)眠的山水，不，應(yīng)是風(fēng)景。摒棄了傳統(tǒng)山水筆墨及語(yǔ)言元素，不僅是借用東方中國(guó)畫(huà)工具材料，而且采用的還是西方的表現(xiàn)技法。完全將西畫(huà)色彩塊面元素運(yùn)用到作品中。雖然成了個(gè)“四不像”，但使僵化沉靜的中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)壇猶如注入了強(qiáng)心劑一般，令人耳目一新。正因?yàn)橛辛诛L(fēng)眠等開(kāi)先河，于是，迎來(lái)了一個(gè)中國(guó)山水畫(huà)色彩運(yùn)用的春天，一個(gè)多元藝術(shù)形式的時(shí)代。于是，就有了李可染的《萬(wàn)山紅遍》、何海霞的《翠嶺橫云》、謝稚柳的《春后西湖》、陸儼少的《山河新裝》、王慶淮的《林海朝暉》、劉止庸的《冷杉重翠仙峰寺》、黎雄才的《風(fēng)帆出峽圖》、應(yīng)野平的《舟山桃花塢》、關(guān)山月的《綠色長(zhǎng)城》、陳子莊的《峨嵋道上》。郭傳璋的《峨嵋重翠》、溥松窗的《遵義》、白雪石的《漓江秀色》、魏紫熙的《瞿塘翠色》、祝大年的《夔門(mén)渡口》、石魯?shù)摹冻嘌掠潮塘鳌罚兴挝闹蔚慕舷盗屑皾姴噬剿取?/p>

在中國(guó)山水畫(huà)色彩的運(yùn)用中，吳湖帆、張大千、林風(fēng)眠、劉海粟、李可染、關(guān)山月、宋文治等一批藝術(shù)前輩們的功績(jī)是斐然的。他們以身示范，開(kāi)啟了中國(guó)山水畫(huà)色彩運(yùn)用的先河，在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中，發(fā)起了具有顛覆性、前瞻性的一場(chǎng)革命。有著深遠(yuǎn)的歷史意義和積極的現(xiàn)實(shí)意義。(待續(xù))

何仁誥國(guó)畫(huà)作品選