吳湖帆
- 吳湖帆與《四歐寶笈》的收藏
本）唐·歐陽詢吳湖帆的文物收藏是幾大家族、幾代人財力和智力的結(jié)晶，他的祖父是晚清重臣、金石學家吳大，外祖父是著名收藏家、金石學家沈樹鏞。家族的滋養(yǎng)與傳承構(gòu)成了其古物收藏的重要基礎和首要來源。他的收藏以書畫和碑帖為主，只因碑帖未被很好的梳理與推介，造成了“吳湖帆收藏以書畫獨大、碑帖居其次”的誤解。其實，如若讓吳湖帆自己為其藏品掂一掂分量，其必定會將碑帖列為首位，他的齋室名也源于碑帖藏品，如“四歐堂”（藏有四冊《宋拓歐陽詢碑刻》）、“丑簃”（藏有《隋常丑奴墓志
老年教育 2023年6期2023-07-19
- 泉石蒼松圖
◎文/麥子杰吳湖帆（1894-1968），江蘇蘇州人，為吳大澄嗣孫。初名翼燕，字遹駿，后更名萬，字東莊，又名倩，別署丑簃，號倩庵，書畫署名湖帆。與吳待秋、吳子深、馮超然并稱為“三吳一馮”。吳湖帆以其雅腴靈秀、清韻縝麗的畫風自開面目，稱譽畫壇。上世紀三四十年代，吳湖帆更以其出神入化、游刃有余的筆下功夫，成為上海畫壇的一代宗主。建國后,他任上海中國畫院籌備委員、畫師，上海大學美術(shù)學院副教授，中國美術(shù)家協(xié)會上海分會副主席、上海市文史館館員、上海市文物保管委員會委
金秋 2022年16期2022-11-16
- 榮枯閱盡幾春秋
——海派畫壇圣手朱梅邨
逝。朱戊吉迎娶吳湖帆的二姐吳蕙菁為繼室。朱梅邨雖年幼失恃，因繼母的淑賢并未缺少愛。在他懂事后，朱戊吉便請了蘇州城的吳門大家樊少云為他開蒙學畫。不幸的是，他在小學畢業(yè)考入蘇州第二中學后不久，突患中耳炎。民國初年抗生素還未發(fā)明，因此，他一耳失聰，不久又一目失明。他被迫退學，回家入讀私塾，受教于名士王康吉。朱梅邨成年鬻畫為生后，自署獨眼半聾居士，雖有自嘲之意，卻凸顯了他的自強與自信。吳湖帆是一個極具仁愛情懷的文人，外甥朱梅邨的不幸遭遇觸動了他的憐愛之心，他決意親
前進 2022年7期2022-07-14
- 吳湖帆山水畫設色的獨特表現(xiàn)
的運用和發(fā)揮。吳湖帆在此基礎進行了突破創(chuàng)新，在山水畫色彩的運用和表現(xiàn)上獨樹一幟，將山水畫中的色彩與構(gòu)圖、立意、運筆等相結(jié)合，形成了完整的山水畫用色體系。本文在色彩與構(gòu)圖、運筆、立意的結(jié)合三個方面去分析吳湖帆山水畫設色的獨特表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：吳湖帆;山水畫設色;表現(xiàn)一、引言吳湖帆是 20 世紀中國畫壇有影響力的畫家之一，他在山水畫設色方面突破了傳統(tǒng)觀念的束縛和偏見。作為海派畫家，他對山水畫設色有著獨特的見解，推動了山水畫設色的發(fā)展。本文對吳湖帆山水畫中色彩的運用
東方收藏 2022年9期2022-05-30
- 王季遷對吳湖帆書畫鑒藏理念的傳承與發(fā)展
摘? 要：吳湖帆對王季遷的書畫鑒藏理念影響深遠。王季遷對吳湖帆書畫鑒藏理念的傳承與發(fā)展研究試從兩人的文獻資料中梳理出他們的交往細節(jié)，厘出吳湖帆對王季遷鑒藏的具體影響，進而分析吳湖帆與王季遷在書畫鑒藏取向和鑒藏方法上的傳承關(guān)系：王季遷繼承和發(fā)展了吳湖帆的“筆墨說”和“神韻說”，對于“筆墨”的形態(tài)、內(nèi)容、品質(zhì)做了詳細的說明，將“神韻”落實在字體的結(jié)構(gòu)、筆的排列與其相互間的關(guān)系，即一種生命的感覺上。相較于吳湖帆，王季遷的理論和鑒藏實踐落在實處，更科學一些，與時代
美與時代·下 2022年8期2022-05-30
- 王季遷：吾師吳湖帆
《云表奇峰》 吳湖帆對于這一點，王季遷在《吳湖帆先生與我》一文中寫道：“記得我14歲那年，便對繪畫發(fā)生了興趣。最初給我啟蒙的是外舅顧鶴逸（麟士）先生。他本身即是名滿三吳的大畫家，他的老家也就是以書畫收藏著名的過云樓，因此我從小就有機會窺見了若干元明清的名畫。等到進了東吳大學，研究繪畫的興趣卻愈來愈高。有一天，在蘇州護龍街一間裱畫肆中，偶然見到吳湖帆先生的大作，其畫面上筆墨之清潤，結(jié)構(gòu)之精妙，頓時吸引了我。當世而有這樣高明的大手筆，我不禁心向往之。即向摯友潘
老年教育 2022年3期2022-04-11
- 吳湖帆與《四歐寶笈》的不解情緣
與近代書畫名家吳湖帆的不解情緣，造就了中國近代史中碑帖收藏的一段佳話。吳湖帆是清代著名書畫家吳大澂之孫，繪畫、鑒賞、收藏兼通，尤善沒骨荷花，聲名赫赫。就繪畫創(chuàng)作而言，他早年和溥儒并稱為“南吳北溥”，后與吳子深、吳待秋、馮超然并稱“三吳一馮”。就書畫鑒定而言，他與收藏大家錢鏡塘同稱“鑒定雙璧”?！端臍W寶笈》是唐代書法家歐陽詢書寫的四件傳世碑拓，分別為《化度寺塔銘》《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《虞恭公碑》，現(xiàn)為國家一級文物。這四件碑帖都是歐體楷書的代表作，又因
檢察風云 2022年1期2022-02-19
- 劉海粟的書畫鑒藏與他的師友交往
幫助，其中就包吳湖帆與康有為。吳湖帆作為著名的書畫鑒藏家，將自己的書畫鑒藏日記整理成冊，命名為《丑簃日記》。日記記載了1931 年至1939 年之間，吳湖帆與包括劉海粟在內(nèi)的書畫家、鑒藏家們的書畫交流活動。吳湖帆的《丑簃日記》中，有關(guān)劉海粟書畫鑒藏的內(nèi)容自1937 年起便有：一九三七年七月三日，劉海粟來，未遇。晚劉定之持海粟之畫三卷評閱。一明吳文中山水一卷……汪向叔舊物，索值千金。二沈石田《騎驢圖》卷，紙白如新，乃老年簡筆，頗生辣，然不甚精。題《唐多令》詞
散文百家 2021年5期2021-11-12
- 一件書畫精品的誕生
施之昊吳湖帆畫贈陳巨來扇面。筆者近見一九二七年袁克文書吳湖帆畫贈陳巨來扇面，提供了書畫精品的另一種定義。袁克文（一八九〇—一九三一）為袁世凱次子，是袁世凱使韓時，韓王所賜姬人金氏所生。他是青幫“大”字輩，下是“通”字輩，再下是“無”字輩，杜月笙即“無”字輩，據(jù)說后者從不敢見袁克文，見到還要磕頭稱“爺爺”呢。在《安持人物瑣憶》中陳巨來提到到丁卯（一九二七）春，“寒公又來申，住今淮海路二百七十號”。其實那個地方離吳湖帆在嵩山路的家很近，這把扇面就是袁吳二人在一
新民周刊 2021年35期2021-09-29
- 一件書畫精品的誕生
施之昊吳湖帆畫贈陳巨來扇面。筆者近見一九二七年袁克文書吳湖帆畫贈陳巨來扇面，提供了書畫精品的另一種定義。袁克文（一八九〇—一九三一）為袁世凱次子，是袁世凱使韓時，韓王所賜姬人金氏所生。他是青幫“大”字輩，下是“通”字輩，再下是“無”字輩，杜月笙即“無”字輩，據(jù)說后者從不敢見袁克文，見到還要磕頭稱“爺爺”呢。在《安持人物瑣憶》中陳巨來提到到丁卯（一九二七）春，“寒公又來申，住今淮海路二百七十號”。其實那個地方離吳湖帆在嵩山路的家很近，這把扇面就是袁吳二人在一
新民周刊 2021年35期2021-09-29
- 一件書畫精品的誕生
施之昊吳湖帆畫贈陳巨來扇面。筆者近見一九二七年袁克文書吳湖帆畫贈陳巨來扇面，提供了書畫精品的另一種定義。袁克文（一八九〇—一九三一）為袁世凱次子，是袁世凱使韓時，韓王所賜姬人金氏所生。他是青幫“大”字輩，下是“通”字輩，再下是“無”字輩，杜月笙即“無”字輩，據(jù)說后者從不敢見袁克文，見到還要磕頭稱“爺爺”呢。在《安持人物瑣憶》中陳巨來提到到丁卯（一九二七）春，“寒公又來申，住今淮海路二百七十號”。其實那個地方離吳湖帆在嵩山路的家很近，這把扇面就是袁吳二人在一
新民周刊 2021年35期2021-09-29
- 梅影三生成眷屬
魯樹人摘 要：吳湖帆是20世紀上半葉上海畫壇的盟主，他精通書畫，門人眾多，藏品頗豐。在書畫鑒定方面，吳湖帆有“一只眼”的美譽，而他本人的古書畫鑒藏也與一般的鑒藏家有著明顯的區(qū)別。文章從文獻資料入手，分類討論吳湖帆的古書畫鑒藏特色，并試圖揭示當時書畫鑒藏界的普遍規(guī)律。關(guān)鍵詞：吳湖帆;書畫鑒藏;潘靜淑;張大千20世紀20年代，江南書畫鑒藏中心已經(jīng)從蘇州轉(zhuǎn)移到上海，上海地區(qū)書畫鑒藏家們的收藏帶有鮮明的地域性特征。作為書畫家型的鑒藏家①，吳湖帆在堅持正統(tǒng)派文人畫家
文物鑒定與鑒賞 2021年15期2021-09-17
- 翰墨結(jié)緣書畫相伴的丹青伉儷
畫壇的重要畫家吳湖帆（1894—1968），與蘇州世代簪纓的大姓家庭之女潘靜淑（1892—1939），是我國近現(xiàn)代藝壇上出現(xiàn)的一對著名的丹青伉儷。吳、潘兩家均為蘇州聲名顯赫的大戶人家，雙方的結(jié)合在當時可言是門當戶對、天作之合?；楹髢扇烁且馊は嗤丁⑿男南嘤?，閑暇之余常常一起切磋畫藝，鑒賞書畫;時而合作繪畫，時而互相題跋。對藝術(shù)的共同追求，令兩人的感情生活更加和諧融洽。這對因藝術(shù)結(jié)緣、攜手相伴的畫壇伉儷，可謂管趙風流，藝林重現(xiàn)。丹青陪嫁 翰墨結(jié)緣吳湖帆和潘靜
東方收藏 2021年9期2021-09-15
- 吳湖帆與正社關(guān)系考述
全面爆發(fā)，是以吳湖帆、張大千、葉恭綽等為代表共同發(fā)起成立的，帶有維護正統(tǒng)、正本清源的性質(zhì)目的的書畫活動。正社除正常的集會活動，共舉辦了4場大型的展覽活動，對當時的畫壇產(chǎn)生了重大影響。本輯3位作者對正社的創(chuàng)作理念、活動形式、創(chuàng)作交流、收藏鑒賞、藝術(shù)推廣等方面進行了考察，探討了正社在吳門書畫發(fā)展中承前啟后的作用。本專題在畫家資料、作品圖片等方面得到了蘇州正社文化研究院的支持。摘 要：吳湖帆作為正社書畫研究會的發(fā)起人，憑借自身全面的藝術(shù)積淀和深厚的文學素養(yǎng)，帶領
書畫藝術(shù) 2021年1期2021-03-24
- 唯“俗”最難醫(yī)
圖/視覺中國）吳湖帆、陳巨來俱為近代著名藝術(shù)家。吳善繪畫，陳善篆刻，二人意氣相投，經(jīng)常品茗論道，縱論古今。鄭逸梅在《藝壇百影》中對二人均有專題記述，其中有一段二人對話，讀來印象深刻：“一日，二人相聚。吳湖帆說：凡遇不相識的人，要絕對讓人看不出你是個印人，我是一個畫家。假使葉恭綽對任何人都大談其鐵路建設，梅蘭芳對任何人都大談西皮二黃，豈不自形淺薄？巨來為之首肯?！北緛硎撬囆g(shù)大家，卻不想讓不相識的人看出自己是“大家”，這是一種極高的修養(yǎng)。在吳湖帆看來，喋喋不休
檢察風云 2021年1期2021-03-10
- 京滬秋拍精彩紛呈
日在上海舉行的吳湖帆文稿研討活動，讓人們對于這件即將于秋拍中亮相的拍品格外關(guān)注。“老將”指揮“新軍”在京城的拍賣界，北京泓茂絕對算得上是一支新軍，但是說到他的創(chuàng)辦人——易蘇昊，絕對是個在拍賣界如雷貫耳的人物。1996年，易蘇昊出任中貿(mào)圣佳總經(jīng)理，并在掌舵期間使中貿(mào)圣佳躋身本土拍賣行三甲之列。他曾將多件流失海外的國寶級珍貴文物帶回國內(nèi)，在中國文物藝術(shù)品回流及中國拍賣史上留下了自己的印記。在易蘇昊看來，拍賣行業(yè)目前處于一個自然的整合期。仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，好的東
理財周刊 2020年24期2020-04-28
- 吳湖帆繪畫藝術(shù)探微
文/陳含素吳湖帆54歲畫像吳湖帆（1894—1968）是二十世紀海上著名鑒藏家、書畫家。他不僅在書畫收藏上富甲江南，而且在書畫鑒定上具有“海上鑒定巨擘”的稱號，與錢鏡塘合稱書畫鑒定界之“海上雙璧”。在書畫創(chuàng)作上，入手明清，上溯宋元，自成一家，與吳待秋、吳子深、馮超然并稱為“三吳一馮”，更是有二十世紀海上“畫壇盟主”之稱。在壬午歲（1942）端陽，于非闇為吳湖帆在辛未（1931）夏所臨李流芳《山水圖》第八開對開題跋，云：“南吳北溥世譽，大千并此三元。時論稱張
藝術(shù)品 2019年10期2019-11-27
- 吳湖帆《溪山秋曉圖》
屋的一脈相承，吳湖帆被認為是“最標準的繼承中國畫傳統(tǒng)”之近代大家。他集書畫、鑒定、詩詞于一身，學養(yǎng)深厚，張大千平生佩服的“兩個半畫家”中，第一個就是吳湖帆。 吳湖帆（1894-1968），江蘇蘇州人，為吳大澂嗣孫。收藏宏富，善鑒別。山水沖破南北宗壁障，以雅腴靈秀、縝麗清逸的復合畫風獨樹一幟，尤以熔水墨烘染與青綠設色于一爐并多煙云者最具代表性。 《溪山秋曉圖》畫面布局由密及疏、由近及遠、由險入平。觀之如在江岸之邊，視線跟隨著泉石煙云在回環(huán)曲折中向前推進，忽又
文萃報·周二版 2019年29期2019-09-10
- 畫壇伉儷吳潘情
”這是近代畫家吳湖帆晚年在畫作《梅影三生》上的自題。畫中吳湖帆與繼室顧抱真并立于梅林之中，先妻潘靜淑則在月華之中低頭相望，暗香幽幽，云氣氤氳，恍如仙境。一角小樓掩映林間，那便是他們共同生活的梅景書屋。吳湖帆（1894—1968年）與潘靜淑（1892—1939年）生時經(jīng)常在這里一起吟詩作畫，舞墨弄影。潘靜淑去世后，吳湖帆每每睹物思人，縈懷不斷。1953年，他請著名人物畫家孔小瑜畫像，自補背景并題款，借以抒發(fā)自己對亡妻的懷念。讓先妻與繼室同框，仙凡一家，這種特
中華瑰寶 2019年7期2019-09-10
- 淺談吳湖帆的收藏與繪畫藝術(shù)湖帆遠影特稿
畫部副研究館員吳湖帆是二十世紀中國畫壇一位重要的畫家，他早年與溥儒合稱「南吳北溥」，后與吳子深、吳待秋、馮超然齊名，在畫壇有「三吳一馮」之稱。除此之外，吳湖帆還是中國近現(xiàn)代最富盛名的書畫收藏家與古書畫鑒定大師，素有「一只眼」的美譽，他的收藏、賞鑒與創(chuàng)作相互補益，融會貫通，取得了多方面的藝術(shù)成就。吳湖帆的收藏吳湖帆（一八九四年～一九六八年）富于收藏，曾藏有金石書畫一千四百余件。吳湖帆的藏品主要有三個來源，一是來自他祖父吳大澂舊藏。吳大澂曾先后出任廣東巡撫和湖
紫禁城 2019年7期2019-08-03
- 問梅哪得香如故：“梅景書屋”在“文革”后的首次畫展鉤沉
014年，恰逢吳湖帆先生誕辰120周年，不少藝術(shù)機構(gòu)都因此而舉辦了紀念吳湖帆先生的展覽和研討活動。其中較值得關(guān)注的有滬上龍美術(shù)館所舉辦的“梅景書屋師生畫展”，以及由澳門美術(shù)館、上海博物館和故宮博物院三大機構(gòu)合辦的全方面紀念吳湖帆先生藝術(shù)的“梅景秘色”畫展①此次展覽不僅展出了吳湖帆先生本人的作品，還有其門下弟子的作品，以及與吳湖帆相關(guān)的藏品。，展出吳湖帆作品逾百件，同時出版了配合展覽的精美畫冊，開展了高水準的研討會。之后又由上海筆墨博物館與上海文史館共同主辦
藝術(shù)探索 2018年5期2018-10-26
- 大癡身后 銘心絕品—吳湖帆摹《富春山居圖》探析
，而近代以來，吳湖帆作為這份“傳奇”的見證者與延續(xù)者，與之淵源頗深。所以，吳湖帆是研究此作所繞不開的人物。這是本文選擇吳湖帆展開探討的最直接出發(fā)點。2005年中國嘉德秋拍，一件吳湖帆于1935年臨摹的《黃子久富春山圖》以70余萬元的價格成交；2011年北京翰海秋拍中，同為吳湖帆臨摹的另外一件《富春山居圖》以9890萬元成交，成為古今臨仿同類《富春山居圖》在拍賣中的價格之冠。僅僅時隔數(shù)年，出自一人手筆且為同一題材的作品，市場價值“蛻變”之迅速，令無數(shù)市場參與
收藏家 2018年5期2018-06-19
- 管趙風流 藝林重現(xiàn)—吳湖帆與潘靜淑的姻緣與書畫
。蘇州大收藏家吳湖帆和蘇州大姓潘氏之女潘靜淑則是近現(xiàn)代藝壇上出現(xiàn)的又一對著名的丹青伉儷。吳家和潘家都是蘇州聲名顯赫的大戶人家，吳湖帆和潘靜淑的結(jié)合在當時可以說是門當戶對、天作之合?；楹髢扇烁且馊は嗤?、心心相印，閑暇之余常常一起切磋畫藝，鑒賞書畫，時而合作繪畫，時而互相題跋。對藝術(shù)的共同追求讓他們的感情生活更加和諧融洽。這對因藝術(shù)結(jié)緣，攜手相伴的畫壇伉儷，可謂管趙風流，藝林重現(xiàn)。吳潘姻緣 富貴聯(lián)合吳湖帆和潘靜淑都出生于蘇州的名門望族。吳湖帆祖父吳大澂為晚清
中國書畫 2018年2期2018-05-15
- 吳湖帆，大師是怎么煉成的
0世紀上半葉，吳湖帆顯得獨一無二，尤其在古書畫鑒定上的地位。依照上海博物館書畫研究部主任凌利中的說法，是天時地利人和，造就了這樣一個人。其中既有20世紀上半葉空前絕后的文物流動，有本人無可替代的天才個人因素，以及壯麗的家庭背景，才誕生了這樣一位大鑒定家。時代造就偉大的鑒定家時代一去不復返。中國歷史上，書畫文物的聚散幾經(jīng)大起大落。乾隆帝把江南的文物大量帶進清宮。到了晚清，這些文物又史無前例地從宮廷走向民間。這是歷史上規(guī)模最大的一次，也是最后的一次。若非這一次
現(xiàn)代蘇州 2018年9期2018-05-11
- 鑒定家的生命與古書畫同在
止。1924年吳湖帆離開蘇州，人生大部分藝術(shù)時光在上海度過。天時、地利、人和的境遇下，出了這樣一位天縱奇才的百年中國書畫鑒定史上的重要人物。百年后，竟能將如此之多的海內(nèi)外中國重要古書畫鏈接起來。兼具，他還培養(yǎng)了張蔥玉、徐邦達、王季遷等數(shù)位近百年來中國書畫重要的鑒定家。此外，直至今天，他依舊留給研究人員尚待尋找答案的未解之題。既未留下印跡，又留下了印跡吳湖帆見過的重要的中國書畫作品情況，遠超人們的意料。有些上面既沒有他的題跋，也沒有他的鑒賞印。美國弗利爾-賽
現(xiàn)代蘇州 2018年9期2018-05-11
- 吳湖帆書畫鑒藏與創(chuàng)作研究綜述
劉超提要：吳湖帆先生（1894-1968）是二十世紀中國畫壇的一位代表畫家、收藏家、書法家和詩人，江蘇吳縣人。吳湖帆在民國時期上海鑒藏領域有著“一只眼”的美稱，在中國近現(xiàn)代畫壇中占有舉足輕重的地位。本文以吳湖帆先生的書畫鑒藏和書畫藝術(shù)研究論文為思考對象，研究書法鑒藏活動對他書畫創(chuàng)作的影響；并以他的書畫作品為圖像資料，反映民國時期滬上齋名畫空前繁榮的文化現(xiàn)象；由此藝術(shù)活動中摸索出吳湖帆先生的藝術(shù)觀念。關(guān)鍵詞：吳湖帆；書畫藝術(shù)一、書畫鑒藏活動與書畫創(chuàng)作（1）黃
東方教育 2018年5期2018-04-19
- 吳氏祖孫的傳家與精神
至梅景書屋主人吳湖帆，在繼承祖父藏品的基礎上，繼續(xù)四方蒐集書畫、碑帖，成為集繪畫、鑒賞、收藏于一身的大家。百年來吳氏祖孫吳大澂和吳湖帆，守護的寶藏每一件亦是一眼千年。其間發(fā)生了太多波折和故事。這些珍貴的藏品歷經(jīng)百余年，間或流散，復有珠還，而今分布海內(nèi)外。這次，同聚吳門，實乃盛事。從愙齋到梅景書屋的收藏變化蘇州吳氏家族的主角，即吳大澂和吳湖帆祖孫二人。吳大澂，出生于蘇州官宦世家，于同治七年（1868）考中進士，一生宦跡遍布大江南北。吳大澂的一生，不僅可以串聯(lián)
現(xiàn)代蘇州 2018年3期2018-03-01
- 吳湖帆與天津的書畫緣
□ 周 璐吳湖帆與天津的書畫緣□ 周 璐清代以來，尤其是進入近代，隨著政治、經(jīng)濟地位的顯著上升，天津不僅成為了北方重要的古代書畫消費、交易市場和中轉(zhuǎn)地，也培養(yǎng)、聚集了一批著名的書畫鑒藏家，有代表性的包括安岐、勵宗萬、汪士元、韓慎先、羅振玉、徐世昌、徐世章、李葆恂、張翼、張叔誠、周叔弢、言敦源、趙蘭亭、靳伯聲、李國松、任振庭等。吳湖帆作為一代書畫鑒藏大家，在上海長期活動的同時，也不忘聚焦天津。吳湖帆的書畫鑒藏和天津會有著哪些關(guān)聯(lián)、互動、交集，筆者以《吳湖帆文
收藏家 2017年9期2017-09-15
- 吳湖帆藏《四家集錦圖卷》中的拼配現(xiàn)象
珍貴文物是經(jīng)過吳湖帆先生長期的收集、整理、拼接、裝裱，才成為我們今天看到的樣貌。其在吳氏書畫鑒藏活動中也具有較為鮮明的標本性作用。筆者試以分析此作為主線，探求吳湖帆鑒藏活動中的拼配現(xiàn)象?！娟P(guān)鍵詞】明四家 吳湖帆 書畫拼配一、引言一般而言，當“割配”一詞與書畫相聯(lián)系，往往隱含著些許貶義。中國書畫裝裱由晉至唐方才發(fā)展成熟。與此同時，對書畫作品的拼、拆、配、湊也與之平行展開?！稓v代名畫記》中就記載：“開元中，玄宗購求天下圖書，亦命當時鑒識人押署、跋尾，劉懷信亦或
中國美術(shù) 2017年1期2017-07-04
- 吳湖帆：四寶歸一，化度偶迷（上）
韋力吳湖帆是現(xiàn)代著名的大畫家，他跟張大干被世人并提為“北張南吳”，而在海派畫家中，他又跟吳子深、吳待秋和馮超然，并稱為“三吳一馮”。除了著名畫家這個身份之外，吳湖帆還是著名的收藏大家，他在這方面的成就跟他的出身有很大的關(guān)系，用西方的諺語來說，他是含著金湯匙來到這個世界的。按照后世的說法，吳湖帆是大收藏家吳大激的孫子，其實他并非是吳大激的親生之孫。大澂兄弟三人，其兄名大根，其弟名大衡，而吳湖帆實際上是大根之子吳訥士的兒子。吳大澂僅生一子，可惜在9歲時夭折了，
收藏與投資 2017年5期2017-05-30
- 藝苑名士吳湖帆
蔣頻吳湖帆（1894—1968年），初名翼燕，字遹駿，后更名萬，字東莊，又名倩，別署丑簃，號倩庵，書畫署名湖帆，以湖帆名世，江蘇蘇州人。吳湖帆富于收藏，為近代著名收藏家之一，藏有金石書畫數(shù)千件。他的收藏一是來自祖父輩的舊藏，如吳大澂遺傳的周代邢鐘和克鼎。吳湖帆極喜愛這兩件上古青銅器，名其室為“邢克山房”。吳大澂生前特別寶愛的古印40余方、官印50余方和將軍印28方，后亦為吳湖帆收藏。二是來自夫人潘靜淑的嫁妝。潘靜淑曾祖潘世恩為清道光時宰相。伯父潘祖蔭為清光
公關(guān)世界 2017年16期2017-05-30
- 吳湖帆：待后人論定何需五百年
術(shù)評論家眼中，吳湖帆以自己的藝術(shù)實踐，不僅回答了當時“中國畫向何處去”的時代疑問，也為我們當下的文化走向提供了有益的參考。世家吳湖帆，一個書畫拍賣市場上炙手可熱的名字，也是近代中國美術(shù)史上無法繞過的一代大家。近年來，滬上多所學術(shù)收藏機構(gòu)聚焦“吳湖帆現(xiàn)象”，但在文藝評論家毛時安看來，目前對于吳湖帆在中國現(xiàn)代美術(shù)史上的意義的認識還遠遠不夠。1894年，吳湖帆出生于蘇州的簪纓世家。也正是在這一年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。祖父吳大澂時為湖南巡撫，主動請戰(zhàn)，結(jié)果大敗而歸，不得
公關(guān)世界 2017年22期2017-05-30
- 吳湖帆：四寶歸一，化度偶迷（下）
，唯有后來歸了吳湖帆四歐堂的那本，為宋代的翻刻本。這樣的結(jié)論，吳湖帆當然不承認，他經(jīng)過一番比勘，徹底推翻了翁方綱的結(jié)論。吳認為，除了他的這一件之外，其實另五件都是翻刻本。為此，吳湖帆對《化度寺》寫了篇長跋，他在跋中首先說：“率更化度寺塔銘，歷來著錄，允稱唐楷第一。惟原碑早付劫灰，拓本等如星鳳，后世相詫以為瓌寶者，僅據(jù)大興翁學士所定，洛陽范忠獻賜書樓所藏殘石拓本耳。乾嘉以來，煊赫藝林，若南海吳氏筠清館、大興翁氏蘇齋、臨川李氏靜娛室、吳郡陸氏松下清齋諸本皆是也
收藏與投資 2017年6期2017-05-30
- 吳湖帆與清代三邨
iaotian吳湖帆與清代三邨□ 劉曉天liu xiaotian清初以來，私家書畫鑒藏群英薈萃、名家輩出，其中尤以梁清標（梁棠邨）、高士奇（高江邨）、安岐（安麓邨）“三邨”最具代表，“三邨”共鑄輝煌，照耀古今，前所未有地推動私家書畫鑒藏達到全新高度，進入嶄新時代。晚清民國時期，上海地區(qū)私家書畫鑒藏生機勃勃、方興未艾。吳湖帆作為其中的翹楚和巨擘，風云一時。吳湖帆與清代“三邨”作為不同歷史時期私家書畫鑒藏的領軍人物，會有哪些交集、互動和回響呢？吳湖帆是如何看待
收藏家 2016年11期2016-12-07
- 錦繡重開煥若虹 吳湖帆的故國之思《錦繡奇峰》
吳湖帆的《錦繡奇峰》自丁丑（1937年）八月始作，歷時八年，從剩水殘山、迷天宿霧，至滄海桑田、錦繡重開，大快人心。時代風云變幻，并吳湖帆與孫邦瑞通家之誼，于再三題跋中有詳細筆錄。崇山峻嶺，桃塢深處氣韻繚繞，筆墨功夫令人驚奇。漫漫人生路，與摯友親朋相輔相侍更值得稱頌。吳湖帆與孫邦瑞往來頻繁，私交篤厚。按題跋中意，辛巳（1941年）春，吳湖帆母親沈太夫人在病榻上吩咐吳湖帆以畫相贈，并叮囑其與孫邦瑞家結(jié)為親家。兒女通姻，親上加親。吳湖帆自然不輕慢，將丁丑年未完成
中國報道 2016年10期2016-10-26
- “消搖一世之上，睥睨天地之間”①—吳湖帆山水畫設色美學探析
天地之間”①—吳湖帆山水畫設色美學探析文/楊 彥編者按吳湖帆山水畫的一個重要貢獻在于他對于設色傳統(tǒng)的繼承和突破，在體察以南宗為主的文人山水設色后，上溯宋元，融會貫通，最終形成了雅致明麗、清淡沉靜、色墨相融的獨特風格。對于吳湖帆在繪畫、書法、以及鑒定上所取得的卓越成就，近代學者以《后漢書》中“消搖一世之上，睥睨天地之間”一語對其作出了高度評價。本文從正統(tǒng)的文人畫設色觀、海派設色的影響、以北潤南的設色觀三個方面梳理吳湖帆設色山水的風格特點及相關(guān)問題，并對吳湖帆
藝術(shù)品鑒證.中國藝術(shù)金融 2016年6期2016-08-08
- 吳湖帆山水畫設色風格研究
200000）吳湖帆山水畫設色風格研究郭琛薇（華東師范大學藝術(shù)研究所200000）摘要：山水畫以描繪山川河流等自然景觀為對象，以黑白兩色為主色調(diào)，追求獨特的氣韻與意境。受到文人畫的影響，山水畫的設色形成了重墨輕色的觀念，影響了色彩運用和發(fā)揮。吳湖帆作為海派畫家，擅長山水畫，特別在是山水畫設色上有著獨到的見解，推動了山水畫設色的發(fā)展。本文在簡介山水畫的設色基礎上，從顏色選擇、主題表現(xiàn)、設色大膽、天人合一、追求意境等方面闡述了吳湖帆山水畫的設色風格，以讓讀者對
大眾文藝 2016年5期2016-07-12
- 吳湖帆鑒藏惲南田
物館 朱萬章?吳湖帆鑒藏惲南田中國國家博物館 朱萬章【內(nèi)容提要】本文以吳湖帆鑒藏惲南南田為例揭示其書畫鑒藏，并非局限于簡單的欣賞、把玩與擁有，而是融鑒定、品評及研究、臨摹、創(chuàng)作于一體，藉此達到鑒與藏的真正目的。【關(guān)鍵詞】吳湖帆 惲南田 品評 臨摹 鑒藏清·惲壽平《古木寒煙圖》。上海博物館藏吳湖帆（1894—1968）為20世紀著名的書畫鑒藏家與畫家。他一生鑒藏名家書畫無數(shù)，單就其現(xiàn)存于世的、經(jīng)其鑒藏題跋的書畫就有近千件。和大多數(shù)收藏家迥異的是，他對前人書畫
中國藝術(shù)時空 2016年3期2016-06-04
- 一個“富三代”的自我修養(yǎng)
以前人們眼中的吳湖帆是大畫家，而此次多維度的策展理念，將引導觀眾理解吳湖帆對中國傳統(tǒng)書畫的全方位貢獻，“對于吳湖帆的認識，才剛開始”。上海博物館跨年重頭大展“吳湖帆書畫鑒藏特展”近日在申城頗受關(guān)注。吳湖帆是有影響力的海派畫家，但如果他只是一個太太平平畫畫的人，那他在今天就不會是一個“萬人迷”。除了鮮明的人格魅力和藝術(shù)成就，不得不說他是一個很能折騰的人。比如為了讓自己看著順眼，不惜對那些價值連城的名家書畫進行拆剪拼裝，裱成自己喜歡的樣式；還比如為了一幅心儀的
頌雅風·藝術(shù)月刊 2016年2期2016-05-30
- 吳湖帆：待五百年后人論定
徐悅吳湖帆書畫鑒藏特展分為兩期，在上海博物館三樓中國歷代繪畫館展出。第二期展出時間從2016年1月28日至3月13日。吳氏祖?zhèn)髟趦?nèi)的梅景書屋之鑒藏，從王謝堂燕到以物換畫、以畫養(yǎng)畫、饋贈等購藏方式和渠道，吳氏用其卓識慧眼，勤奮認真的態(tài)度，走完了其一生的使命。賢孫吳湖帆多少年來，有人說吳湖帆之后，再也沒有一個能將一部中國繪畫史，如此扎實嫻熟于胸的人。但也有人說，他只有守舊沒有創(chuàng)新。吳湖帆的生前，沒有像張大千那樣，留下“五百年來第一人”的豪放評價，但他留下了“待
檢察風云 2016年4期2016-05-14
- 守東村法 富書卷氣
就在朵云本上的吳湖帆題跋里：“六如修竹茅亭圖，生平得意筆也。余所見不只一本，各盡景物，無不神妙。或規(guī)宋人法度，或襲元人逸韻。此幀純守東村師法，自有書卷氣味，非尋常庸史可及。壬申（1932年）花朝題于梅景書屋，吳湖帆?！边@段題跋里明確指出吳湖帆見過不止一本《茅屋蒲團圖》，“各盡景物，無不神妙”。正因為是唐寅“生平得意筆”，所以反復創(chuàng)作，這種觀點恰與江兆申先生不謀而合。吳湖帆對此圖的喜愛也非同一般。他臨于丁丑（1937年）的《幽篁虛亭圖》于1993年朵云軒首屆
中國收藏 2016年6期2016-05-14
- 吳湖帆鑒藏古代書畫專題（下）
凌利編者按：吳湖帆是近現(xiàn)代書畫鑒藏巨擘，又是文人書畫大家，其書畫俊邁清秀，儒雅中和，盡得富貴之氣。自2016年1月28日起至3月13日，上海博物館舉辦“吳湖帆書畫鑒藏特展”，展品時代跨度自唐宋及清千余年，為廣大讀者充分了解吳湖帆的畫學追求、鑒定方法、交易渠道諸方面，以及近現(xiàn)代書畫的市場生態(tài)，提供了切實的文本資料和圖像指引。本刊上期推出 “吳湖帆鑒藏古代書畫專題”之書法部分，本期繼續(xù)推出其中繪畫部分，以展示吳湖帆所鑒藏的自唐宋至明清的古代繪畫以及重要題跋，全
中國書畫 2016年3期2016-04-19
- 近現(xiàn)代書畫鑒定學科的奠基者
的重要組成，以吳湖帆、張珩為核心的兩位古書畫鑒定家，也代表了那個時代的高度與成就。對于書畫真?zhèn)蔚呐袛啵?span id="j5i0abt0b" class="hl">吳湖帆顯得十分自信。從“故宮舊藏真?zhèn)坞s陳”〔53〕之聲明，至不盲從古代鑒定家或著錄的態(tài)度：“雖有棠村（梁清標）印無用也?！薄?4〕“一般人購畫處處以著錄為據(jù)者，真有盲人瞎馬之誚也。 ”〔55〕從認為馮超然“鑒別尚不差，而對于董香光書畫完全背道不識”〔56〕等對同時代友人鑒定水準的直言不諱，乃至與祖父吳大澂的鑒定觀點時有相左〔57〕等，都顯示出其于學術(shù)上不囿
中國書畫 2016年3期2016-04-19
- 裝潢圣手劉定之
《劉定之像》是吳湖帆與蘇裱大家劉定之交往之見證。該作縱26厘米，橫351.5厘米。畫面描繪了一片春和景明，水清幽裹，佳木蔥籠。主人翁烏發(fā)長髯，文質(zhì)彬彬，著淡藍色長袍，坐于水檻朱柱玉欄邊，觀雙燕斜飛，鴛鴦去復來。圍繞于人物周圍的楊柳、湖石、雜花由吳湖帆所繪。為主人翁造像的則是與吳湖帆同時期的著名人物畫家鄭慕康（1901-1982），其人物肖像糅合了西洋的明暗法、透視法與中國工筆人物的寫真?zhèn)鹘y(tǒng)，既高度契合了人物的形，又傳達出中國人特有的神韻。此外，吳湖帆的外甥
中國書畫 2016年3期2016-04-19
- 吳湖帆鑒藏惲南田
博物館 朱萬章吳湖帆鑒藏惲南田中國國家博物館 朱萬章本文以吳湖帆鑒藏惲南南田為例揭示其書畫鑒藏，并非局限于簡單的欣賞、把玩與擁有，而是融鑒定、品評及研究、臨摹、創(chuàng)作于一體，藉此達到鑒與藏的真正目的。吳湖帆 惲南田 品評 臨摹 鑒藏清·惲壽平《古木寒煙圖》。上海博物館藏吳湖帆（1894—1968）為20世紀著名的書畫鑒藏家與畫家。他一生鑒藏名家書畫無數(shù)，單就其現(xiàn)存于世的、經(jīng)其鑒藏題跋的書畫就有近千件。和大多數(shù)收藏家迥異的是，他對前人書畫的鑒藏，并非局限于簡單
中國藝術(shù)時空 2016年2期2016-04-11
- 上海博物館吳湖帆書畫鑒藏特展——重現(xiàn)吳湖帆對中國書畫鑒藏的貢獻
嵐?上海博物館吳湖帆書畫鑒藏特展——重現(xiàn)吳湖帆對中國書畫鑒藏的貢獻□王小嵐Appreciation and Collection of Calligraphy and Paintings of WU Hufan Exhibition in the Shanghai MuseumWang XiaolanAppreciation and Collection of Calligraphy and Painting of Wu Hufan Exhibition
收藏家 2016年2期2016-03-30
- 一帆經(jīng)墨海一層歷千秋
壇盟主”之稱的吳湖帆，不僅善書畫創(chuàng)作，更精鑒藏研究。眼下，一場"吳湖帆書畫鑒藏特展"正于上海博物館舉行，邀您徜徉于湖帆的梅景墨?！?0世紀的中國，無論是傳統(tǒng)文人的價值觀，還是其賴以生存發(fā)展的社會，都發(fā)生著前所未有的深刻變革。其間，歐風東漸，古今交匯，上半葉之際的大規(guī)模文物聚散，是當今海內(nèi)外各大公私收藏機構(gòu)的格局定型前的最后一次，具有鮮明的時代性。吳湖帆作為海上古書畫鑒定家的代表，恰逢其時地經(jīng)歷了這個歷史性的聚散整合，他所達到的卓越鑒賞水平與此特殊時代密不
中國收藏 2016年2期2016-03-11
- 吳湖帆的收藏世界
博都介紹了其與吳湖帆先生的關(guān)系與鑒定題跋，正如上博研究人員所言，這就是體現(xiàn)出書畫真?zhèn)谓豢椀膹碗s性，也體現(xiàn)了吳湖帆的鑒定巨眼。清 郎世寧《聚瑞圖軸》歲末年初，備受關(guān)注的上海博物館大展“吳湖帆書畫鑒藏特展”正式拉開了帷幕，引領了繼故宮博物院“石渠寶笈特展”之后的又一次書畫展覽熱潮。此次展覽展品全部來自上海博物館，展出相關(guān)古書畫文物97組（113件），其中有24件展品為國家一級文物，占整個展覽比重的四分之一。展品時代跨度自唐宋及清千余年，可窺吳氏鑒藏規(guī)模之一斑。
新民周刊 2016年8期2016-03-02
- 梅景書屋
墨 明 董其昌吳湖帆跋中指出該冊為董其昌原裝作品，系目前傳世董氏作品中唯一一例。由董其昌自簽“畫禪室小景四幅，戊午（1618年）三月”可知作者時年64歲。董其昌在繪畫理論上的最大貢獻，莫過于“畫分南北，以禪喻畫”。吳湖帆鈐“畫禪室”印于冊上，實屬雙美。此印為其外祖父沈樹鏞請錢叔蓋所治，不幸散佚他處，后終得完璧，今與董氏畫作相映生輝。吳湖帆外祖沈氏與其本人皆以“寶董”名室，此為出處之一。吳湖帆以畫藝鳴世?！氨睆垼ù笄В┠蠀牵ê保廊税阉蛷埓笄嗵岵⒄?/div>
讀者欣賞 2016年2期2016-02-25
- 吳湖帆：江山過眼
在上海博物館“吳湖帆書畫鑒藏特展”展廳入口，由吳湖帆、潘靜淑伉儷合作的《梅景書屋圖軸》是展覽的“序言”。圖中有山澗幽谷，白梅點點，茅屋掩映其間，室內(nèi)可見一雅士與女史憑案對坐，一派文士的雅逸之氣。之所以將這幅畫置于入口，是因為“梅景書屋”這個名字，幾十年來已經(jīng)成為吳湖帆收藏活動的一個代稱與縮影。而關(guān)于這個名字里的含義，至今還有著不同的解釋版本。?緊跟著圖軸最先展出的兩幅作品是南宋宋伯仁編繪的《梅花喜神譜》與北宋米芾的《行書多景樓詩冊》，它們被認為是“梅”與“三聯(lián)生活周刊 2016年2期2016-01-08
- 清雋雅逸 煙云縹緲——淺談吳湖帆的書法
425000）吳湖帆與張大千齊名，人稱“南吳北張”，與馮超然、吳子深和吳待秋合稱為“三吳一馮”，是民國時期一位集詩、書、畫、鑒、藏于一身的藝術(shù)大家，因畫名太盛以致書名被掩。吳湖帆數(shù)十年習字朝夕不輟，身體力行。吳湖帆篆隸受祖父吳大澂影響最深；楷書初喜歐陽詢的端莊肅穆、薛稷的勁挺犀利，后亦受漢魏碑刻拙樸渾厚的感染；行書初學王文治的清淡婉美、董其昌的清新飄逸，中年學宋徽宗趙佶瘦金體的瘦直挺拔，后得米芾的《多景樓詩卷》手跡后便朝夕研讀，心摹手追；晚年草書則多受懷素大眾文藝 2015年16期2015-12-18
- 吳湖帆黃賓虹兩大山水巨匠力作領銜誠軒春拍
專場近日舉槌，吳湖帆和黃賓虹兩大山水巨匠領銜是場拍賣，其中以吳湖帆1943年的《翠嵐居隱》和黃賓虹1946年的《湖山泊舟》最受矚目。吳湖帆以山水名于世，而青綠山水尤為時所重。此幅《翠嵐居隱》（見圖）作于1943年夏七月，民國年間為滬上收藏家王乃龢舊藏，后經(jīng)香港著名收藏機構(gòu)梅潔樓遞藏。黃賓虹《湖山泊舟》作于1946年，筆力沉著，展現(xiàn)畫家自立面目的成就，堪稱傾力之作。 （據(jù)新浪收藏）東方收藏 2015年6期2015-10-21
- 淺談吳湖帆的習書歷程
5199）淺談吳湖帆的習書歷程王慧珺（湖南科技學院 湖南 永州 425199）【摘 要】吳湖帆，出生于蘇州名門，從小有著良好的家學基礎，是民國最后一批傳統(tǒng)文人的代表人物。本文將借鑒朱梅村先生的言論，將吳湖帆先生的習書過程劃分為初學期、過渡期、成熟期和晚年四個階段來介紹?！娟P(guān)鍵詞】吳湖帆；初學期；過渡期；成熟期；晚年一、初學期（1894年—1915年）（一）家學淵源吳湖帆的祖父吳大澂是清代著名的篆隸大家，其筆畫光潔、瘦硬，給人一種精確、嚴肅而有秩序的感受。吳戲劇之家 2015年15期2015-07-20
- 吳湖帆教王季遷：不畫畫，只看畫
文/萬君超吳湖帆教王季遷：不畫畫，只看畫文/萬君超梅景開山弟子王季遷曾經(jīng)在《吳湖帆先生與我》一文中寫道：“記得我14歲那年，便對繪畫發(fā)生了興趣。最初給我啟蒙的是外舅顧鶴逸（麟士）先生。他本身即是名滿三吳的大畫家，他的老家也就是以書畫收藏著名的過云樓，因此我從小就有機會窺見若干元、明、清的名畫?！暗鹊竭M了東吳大學，研究繪畫的興趣愈來愈高。有天，在蘇州護龍街一間裱畫肆中，偶然見到吳湖帆先生的大作，其畫面上筆墨之清潤，結(jié)構(gòu)之精妙，頓時吸引了我。當世而有這樣高明的讀者欣賞 2015年2期2015-07-18
- 民國（1920～1937）上海書畫家潤例和生存狀態(tài)探微
生出新的面貌。吳湖帆是民國海上畫派新生代的領軍人物，他的書畫在當時就已暢銷海內(nèi)，本文從潤例入手，研究吳湖帆書畫在民國時的市場價格，通過史料檢索的方式梳理出當時的物價狀況，體現(xiàn)以吳湖帆為代表的民國上海地區(qū)書畫家的生存狀態(tài)。關(guān)鍵詞：吳湖帆；潤例；生存狀態(tài)；書畫市場1 民國時期的上海書畫市場上海的經(jīng)濟發(fā)展推動了文化藝術(shù)的繁榮，海派書畫在20世紀初進入全盛期，涌現(xiàn)出一大批書畫藝術(shù)名家，書畫家參照自身的藝術(shù)水準、社會地位、聲望高低來制訂潤例，將潤例刊載在報紙、雜志上藝術(shù)科技 2015年6期2015-05-30
- 朝暉夕陰 氣象萬千
龍國祥吳湖帆（1894-1968年），原名翼燕，更名萬，字遹駿，又名東莊，號倩庵，別號丑一簃，做作書畫署名湖帆。吳湖帆生于江蘇吳縣的一個世代書香之家，祖父是晚清大吏，又是著名古文學家、書畫收藏家，外祖父也是川沙著名收藏家沈韻初先生，兩位老人家藏均極為豐富，受他們的影響，湖帆先生從13歲起學畫，20歲時專門學畫。1915年，湖帆先生娶吳縣大姓潘氏之女樹春為妻，潘樹春字靜淑，工詞善畫，與先生情趣憲法頭相投，而潘氏家族所藏文物稱雄東南，更使先生的藝術(shù)借鑒又多依傍文物鑒定與鑒賞 2014年6期2014-07-31
- 朵云軒 品賞吳湖帆佳構(gòu)
推出朱昌言舊藏吳湖帆書畫專場。作為一位集繪畫、書法、鑒賞、收藏各領域成就于一身的顯赫人物，吳湖帆的藝術(shù)造詣是多方面的，可以說這代表了中國繪畫史上的一種現(xiàn)象，這樣的例子還有張大千、溥儒、謝稚柳等人，由于吳湖帆出身世家，有著他人所無法比擬的天然優(yōu)勢。吳湖帆的祖父為清末封疆大吏、書畫鑒藏家吳大澄。吳大澄生前有意讓其文孫吳湖帆繼承家傳文脈，其畢生珍藏藝術(shù)品之大部都由湖帆繼承。吳湖帆還是大收藏家沈韻初的外孫，沈氏所藏隋代《常丑奴墓志》，后來也輾轉(zhuǎn)入藏吳湖帆，吳因之自中國收藏 2014年5期2014-05-10
- 畫出幽谷傳永遠
郭熙幽谷圖》是吳湖帆著名的臨摹作品，作于1933年。與原作相比，吳湖帆摹本尺寸略小，縱145厘米，橫52.5厘米(原作縱167.7厘米，橫53.6厘米，現(xiàn)藏上海博物館)，紙本，水墨淺設色。畫上有二題，其一曰：北宋郭熙幽谷圖，宣和內(nèi)府所藏，癸酉二月吳湖帆臨。其二日：絹本無款字，安岐收入《墨緣彚觀》，標曰郭熙。畫作山陰幽悄之景，前人皆誤為雪霽，安氏題為幽谷，自有特見也。吳湖帆。吳湖帆是近世鑒藏大家，眼力好，所藏宏富。曾著《吳氏書畫記》，輯錄他收藏的歷代名畫上的文物天地 2009年6期2009-06-03
- 吳湖帆：江山過眼