馮衛(wèi)東

在我們的意識(shí)里，一所三百余名教職工、四千余名學(xué)生的學(xué)校，它的校長(zhǎng)應(yīng)該是剛?cè)岵?jì)、富有魄力的吧。王笑梅似乎不是這樣的，她始終微笑著，柔婉溫潤(rùn)，“謙謙君子”，從她的身上，很難感受一點(diǎn)剛性的氣息，很難看到一點(diǎn)諸如當(dāng)機(jī)立斷、一錘定音的“魄力”。她的個(gè)性偏于文弱，憑著這樣的個(gè)性，她卻領(lǐng)導(dǎo)著學(xué)校步入健康發(fā)展的“快車道”，成就了學(xué)校發(fā)展的一番“大氣象”。這猶如一個(gè)謎!

說(shuō)是“謎”，其實(shí)并不“神秘”。作為一個(gè)管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，要取得真正的成功，總離不開、少不了一些特定的“要素”。依我對(duì)笑梅的了解和理解，她的“真善美”的人格，以及與這種人格互倚互動(dòng)的個(gè)人文化“雅量”，正是這“要素”之所在，而這些對(duì)于“管理哲學(xué)”而言，似乎也無(wú)神秘之處。

笑梅是一個(gè)有口皆碑、無(wú)有爭(zhēng)議的“好人”。她的“好”不是“潔身自好”，她沒(méi)有半點(diǎn)孤傲之氣，而有著極強(qiáng)的親和力，很能容人因而也能為人所容，很能成人因而也能為人所成，她做校長(zhǎng)，似乎就是為了擔(dān)起“成全他人”的天職；她的“好”不是“有條件的好”，好得很“徹底”，下屬工作有失誤，教師情緒有波動(dòng)，她都設(shè)身處地為他們著想，給予體諒，設(shè)法化解；她的“好”不是“一時(shí)的好”，無(wú)論是做普通教師時(shí)，是做副校長(zhǎng)時(shí)，還是做“一把手”時(shí)，她都給人嫻淑雅靜、善解人意、坦誠(chéng)公正等印象……有人說(shuō)，做人做到這個(gè)“份兒”上不容易，王笑梅是不是有點(diǎn)累。但我想，這是笑梅的人格使然，是“郁之于內(nèi)而發(fā)之于外”、自然自由的，她在其中一定享受了很多的愜意、滿足乃至幸福；易言之，要她不這樣“好”，怕也很難。

“上善若水”，笑梅喜歡把好的管理比作“水”，順著這個(gè)比喻，我想起朱熹的一首詩(shī)：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”其實(shí)，人格也如水，校長(zhǎng)若人格淺薄、鄙陋，縱有再好的策略和辦法，他的管理之舟必將擱淺。

另一方面，校長(zhǎng)與教師的文化底蘊(yùn)也是“水”，水淺無(wú)以負(fù)大舟。笑梅提出并踐行“校長(zhǎng)是學(xué)校學(xué)習(xí)的首席執(zhí)行官”，從不因行政忙碌而把學(xué)習(xí)置之腦后；在她的影響下，全校形成濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，“小學(xué)成了大學(xué)”。讓我特別感佩的是，對(duì)那些讀書尤勤的教師，笑梅贊賞有加，呵護(hù)有加，一位“一有空就捧著書在讀”的教師在她熱情的關(guān)心和鼓勵(lì)下進(jìn)步很快。笑梅不僅給教師讀書以充分的“安全感”、自足感，實(shí)際上也鮮明地表達(dá)了學(xué)校發(fā)展教師的一種重要的文化價(jià)值取向。

校長(zhǎng)自身是“文化人”，他才會(huì)以文化的方式關(guān)注、管理與發(fā)展人，才會(huì)關(guān)注、管理與發(fā)展學(xué)校文化。笑梅永遠(yuǎn)不會(huì)褪去“文化人”的本色：她是優(yōu)秀校長(zhǎng)，也是名師，聽她的語(yǔ)文課，在親切潤(rùn)朗的言語(yǔ)中，在如切如磋的對(duì)話中，在和諧生動(dòng)的情境中，人們得到的正是一種“文化的享用”；她是名師，也是優(yōu)秀校長(zhǎng)，她的每一項(xiàng)管理實(shí)踐活動(dòng)甚至每一個(gè)管理細(xì)節(jié)都彌散著文化的芬芳，無(wú)論是對(duì)教師博客的真情應(yīng)答，還是“感動(dòng)校園十大人物”的評(píng)選與頒獎(jiǎng)……都很好地演繹了文化的品格、文化的魅力和文化的生命!

人格養(yǎng)“氣”，文化成“象”。我不知道對(duì)作為校長(zhǎng)的笑梅做這樣的概括或評(píng)價(jià)有沒(méi)有道理。如果有道理，那么完全有理由說(shuō)，王笑梅以及她所在的通州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，其管理已經(jīng)進(jìn)入了一種較高的乃至很高的境界。學(xué)校管理學(xué)有所謂“三境界”說(shuō)。即“制度管理一人格管理一文化管理”，她確乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了制度管理的層次，而深得“人格管理”之神、“文化管理”之韻。

也或許，惟有人格管理和文化管理，才是學(xué)校管理的務(wù)本之舉。只要切實(shí)“務(wù)本”，我們離管理的“化境”就不會(huì)很遠(yuǎn)……