龍建剛　黃日暖

東莞市樟木頭鎮(zhèn)實驗小學(xué)在創(chuàng)立之初就確立了“好習(xí)慣終身受益”的校訓(xùn)，而這一辦學(xué)理念實實在在的校本實踐，生成了《好習(xí)慣》校本教材，并產(chǎn)生了廣泛的影響力……

東莞市東城區(qū)第五小學(xué)極富成效的校本培訓(xùn)，拓展了教師發(fā)展空間，也成就了學(xué)校發(fā)展未來……

東莞市石碣鎮(zhèn)袁崇煥小學(xué)把袁崇煥及其精神融入學(xué)校的方方面面，形成了極富特色的校本文化氛圍……

走進樟木頭鎮(zhèn)實驗小學(xué)、東城區(qū)第五小學(xué)、石碣鎮(zhèn)袁崇煥小學(xué)的校園與課堂，我們切身感受到它們由內(nèi)而外生發(fā)出來的蓬勃向上的發(fā)展活力。這三所各具特色的小學(xué)有著共同的特征：它們都是在新課程改革的影響下創(chuàng)立或轉(zhuǎn)型的，因此在立校、興校的過程中處處都呈現(xiàn)出鮮明的新課程印跡。其中，最具代表性的是它們在校本理念引領(lǐng)下的校本生態(tài)發(fā)展策略與實踐風(fēng)采。

樟木頭鎮(zhèn)實驗小學(xué)：讓好習(xí)慣伴學(xué)生成長

東莞市樟木頭鎮(zhèn)實驗小學(xué)敏銳的以養(yǎng)成教育為抓手，始終將養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育的主體，提出了“好習(xí)慣終身受益”的校訓(xùn)，并把“實施養(yǎng)成好習(xí)慣教育，打造農(nóng)村城市化的名?！弊鳛檗k學(xué)目標(biāo)之一。思路決定出路，清晰的辦學(xué)思想和工作思路為學(xué)校的教育教學(xué)工作確定了行動的指南，也為學(xué)校德育工作系統(tǒng)化的開展奠定了基礎(chǔ)。

為了讓養(yǎng)成好習(xí)慣的教育真正做到序列化、系統(tǒng)化，樟木頭鎮(zhèn)實驗小學(xué)自主開發(fā)了校本教材《好習(xí)慣》。該校本教材突出了好習(xí)慣教育內(nèi)容的序列化，主要內(nèi)容分為做人、做事和學(xué)習(xí)習(xí)慣三大方面，共12項內(nèi)容，這12項內(nèi)容按照低（一、二年級）、中（三、四年級）、高（五、六年級）三個階段分為三冊。并根據(jù)學(xué)生年齡、行為、心理、情緒、認(rèn)知等方面的特點，由淺入深，由低到高，由表及里，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣地細(xì)化養(yǎng)成好習(xí)慣的48項具體指標(biāo)。各項指標(biāo)都有其內(nèi)在的、必然的聯(lián)系和連貫性，既強調(diào)其內(nèi)在的聯(lián)系，又突出其側(cè)重點。

學(xué)校每學(xué)期要求學(xué)生重點養(yǎng)成四個習(xí)慣，小學(xué)階段有12個學(xué)期，共養(yǎng)成48個習(xí)慣，這套《好習(xí)慣》里的內(nèi)容便學(xué)習(xí)完畢。

為了系統(tǒng)化地實施好習(xí)慣的教育，樟木頭鎮(zhèn)實驗小學(xué)首先明確管理思路，做到“一線”“兩翼”“三塊”“四全”“五為主”。

“一線”：一條主線——好習(xí)慣終身受益。

“兩翼”：《好習(xí)慣》教育和學(xué)科滲透。

“三塊”：做人、做事和學(xué)習(xí)方面的習(xí)慣。

“四全”：全面育人，全員育人，全過程育人，全方位育人。

“五為主”：以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為主旨，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以課堂為主陣地，以實踐活動為主要方式。

其次，力爭做到課時獨立，落實細(xì)節(jié)。每周的班會課就是學(xué)校的好習(xí)慣教育課，每個學(xué)期學(xué)校都會組織好習(xí)慣教育優(yōu)秀課例的評比；注重習(xí)慣的訓(xùn)練與鞏固，注重抓反復(fù)和反復(fù)抓，突出習(xí)慣教育的針對性和實效性。每個教師都注重師表形象，注重情感交流，以教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣。很多教師還采用了培養(yǎng)好習(xí)慣用加法、糾正壞習(xí)慣用減法等等一些切實可行的操作方法。

第三，有效整合，立體建構(gòu)。在實施養(yǎng)成好習(xí)慣的基礎(chǔ)上，學(xué)校堅持以課堂為主陣地，把學(xué)科教學(xué)與好習(xí)慣學(xué)習(xí)進行了有效的整合，實施兩條腿走路，互為補充，相得益彰。在實施好習(xí)慣的教育中，學(xué)校強調(diào)學(xué)校、社會和家庭的互動結(jié)合，建構(gòu)三維一體、立體多元的教育網(wǎng)絡(luò)，突出建設(shè)“小手拉大手”的工程，讓廣大家長在督促孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的同時，也讓學(xué)生在校的良好習(xí)慣影響家庭輻射社會。隨著學(xué)校好習(xí)慣教育的堅持與深入，漸漸出現(xiàn)了一種令人驚喜的“反哺”現(xiàn)象：從學(xué)校舉辦的家長學(xué)校的各類活動中可以發(fā)現(xiàn)，家長們遲到、缺席的現(xiàn)象比起以前少了很多，亂扔煙頭和接聽手機的少了，衣冠整潔，主動問好的多了……涌現(xiàn)了一批“好習(xí)慣家庭”，很多孩子成了自己父母的“習(xí)慣老師”。

東城區(qū)第五小學(xué)：校本培訓(xùn)成就學(xué)校發(fā)展未來

東城五小校長劉建強，是一位善于營造良好校本研習(xí)氛圍的校長。他不僅定時給教師推薦好書或經(jīng)典文章（不完全統(tǒng)計，每學(xué)期為教師推薦文章20余篇，書籍5本以上），而且?guī)ь^學(xué)習(xí)，提升自己。特別值得一提的是，在這所只有40多名教師的學(xué)校里，擁有13名教育碩士研究生。劉校長就是學(xué)校里第一個考上教育碩士研究生的。在他的影響與鼓勵下，學(xué)校教師間學(xué)習(xí)氛圍十分濃郁，年年都有教師考上教育碩士研究生。東城五小通過讓教師到高等學(xué)府深造的機會，豐富其視野，轉(zhuǎn)變其觀念，提升其理論素養(yǎng)，同時為學(xué)校帶回寶貴的教育資源。

與此同時，東城五小還自主搭建了與市內(nèi)外交流共享的平臺。東城五小與東莞市內(nèi)三所優(yōu)秀學(xué)校結(jié)成友好學(xué)校，定期舉行關(guān)于教學(xué)、科研、管理的交流活動。三所學(xué)校共享管理資料、制度，互相邀請骨干教師做講座、搞培訓(xùn)。這樣，學(xué)校教師有了展示交流平臺，踏踏實實的工作獲得了他人的認(rèn)可。有展示的機會，也就有了自我發(fā)展的欲望。每學(xué)期，東城五小教師在校內(nèi)外交流達(dá)50人次以上。

校本研究，是校本培訓(xùn)的重要渠道。東城五小的校本研究重點在于小課題研究。學(xué)校定期搜集教師教學(xué)和班主任管理等方面的困惑，梳理成小課題指南，再供教師選擇立項。小課題研究提倡同學(xué)科、同年級教師合作研究，旨在解決教學(xué)和管理中的實際問題。比如，一年級語文教師面對新教材識字量增多的困難，確立“小學(xué)低段大識字量教學(xué)對策的研究”為小課題；數(shù)學(xué)教師針對不是班主任、課堂秩序不佳的問題，開展“培養(yǎng)學(xué)生課堂聽課技巧的策略研究”。這些課題切口小，易于操作，深受教師喜歡，一掃學(xué)校課題研究無病呻吟、勞民傷財?shù)牟焕置?。在課題研究過程中，學(xué)校定期檢查，并每學(xué)期組織一次科研論壇，讓教師分享他人的成果，學(xué)習(xí)身邊智慧?，F(xiàn)在，東城五小立項的小課題已經(jīng)有30多個，絕大多數(shù)教師能針對自己教學(xué)和班主任管理的需要從事校本研究。學(xué)校每學(xué)期還會組織科研論壇，讓從事研究的教師展示自己的研究成果，推廣自己的經(jīng)驗。至今學(xué)?？蒲姓搲呀?jīng)開展了6屆。

石碣鎮(zhèn)袁崇煥小學(xué)：獨具韻味的校本文化

文化是學(xué)校發(fā)展的深層基石。在袁崇煥小學(xué)，我們感受最深的是學(xué)校立足自身特點，讓袁崇煥的歷史底蘊及其精神的寶貴價值在校園里處處呈現(xiàn)，為學(xué)校的發(fā)展烙下獨具韻味的校本文化軌跡。

一是外顯的。美麗典雅的袁崇煥小學(xué)校園烙下了袁崇煥戎馬一生的歷史印記。古榕相映的教學(xué)樓、功能樓都以袁崇煥的“崇”字命名，如寓意英雄文武雙全、德才兼?zhèn)涑缬恰⒊缥臉?、崇德樓，寓意儒家文化“五常”的崇仁樓、崇義樓、崇禮樓、崇智樓、崇信樓，寓意袁崇煥精神“愛國、求新”的崇愛樓、崇新樓，而獨特的大門文化柱鑲刻著“忠、信、禮、義、仁、智、嚴(yán)、勇”則告知學(xué)子應(yīng)修行的道德準(zhǔn)則。

二是內(nèi)隱的。愛國、勇敢、求新、廉潔，是袁崇煥精神的核心。袁崇煥小學(xué)以袁崇煥精神為核心價值觀，在忠于史實的基礎(chǔ)上，編寫袁崇煥成長、成人、成才、成仁、成義的故事，探索以袁崇煥精神為主題的校本教材的開發(fā)與研究，同時結(jié)合學(xué)校的實際，詮釋和發(fā)展袁崇煥精神特有的內(nèi)涵與外延，在學(xué)校文化建設(shè)和各類型的教育教學(xué)活動中自然滲透。

學(xué)校注重潤物無聲式的情感教育，通過“認(rèn)識你自己”的系列活動讓學(xué)子們感知自身的角色，強化“二人為天就成仁”的愛人憧憬，引導(dǎo)學(xué)子們與人為善，善待他人，孝敬父母，尊敬師長，熱愛同學(xué)，熱愛身邊的一草一木；另一方面，學(xué)校利用《民族英雄袁崇煥的故事》這一校本課程讓學(xué)子們認(rèn)識了袁崇煥，進一步了解了袁崇煥，進而產(chǎn)生崇敬袁崇煥、想傳承袁崇煥精神的思想感情。

學(xué)校以求新為旨趣，有效地促進了教師的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校注重教師的專業(yè)成長，倡導(dǎo)教師每天找一個學(xué)生談話，每周寫一篇教育教學(xué)隨筆，每月撰寫一個教育教學(xué)案例分析，每季度研讀一本教育教學(xué)名著并寫好讀后感，每學(xué)期跟蹤反思一個教育教學(xué)問題；學(xué)校積極開展教育敘事研究，營造“我因?qū)W生而幸福，學(xué)生因我而快樂”的科研氛圍，從普感困惑的“小課題”著手，讓教師自覺進入研究者的角色。

學(xué)校彰顯廉潔精神，根據(jù)現(xiàn)代公民應(yīng)具備的素質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)筑心中法規(guī)與道德的底線，讓學(xué)生們明辨出哪些事可以做，做了有什么好處，而哪些事不能做，否則會帶來什么后果或產(chǎn)生什么影響等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自我約束的意識，進而從“他律”內(nèi)化為“自律”。