崔 驥
即便觀眾獲得了真實(shí)的路易斯·康,他,作為導(dǎo)演、作為私生子,康還是一個(gè)謎,他永遠(yuǎn)也不能從那些偉大的建筑中找到哪怕一丁點(diǎn)兒父愛(ài)。
路易斯·康是現(xiàn)代建筑史上的傳奇人物。他是猶太人,1901年出生于愛(ài)沙尼亞奧賽島,四年后隨父母移民美國(guó)。從賓夕法尼亞大學(xué)建筑系畢業(yè)后,長(zhǎng)期從事繪圖員之類的工作,直至1950年后,才作為建筑師名揚(yáng)萬(wàn)里。世人認(rèn)識(shí)康,是從他的老年開(kāi)始,再往前追溯他的一生。沒(méi)料到他的兒子也不例外。
《我的建筑師》的導(dǎo)演納撒尼爾·康是路易斯·康的私生子,一位曾長(zhǎng)期被父親遺忘的兒子,從未品嘗過(guò)來(lái)自路易斯·康的父愛(ài)。法律上沒(méi)有父親,精神上缺乏父愛(ài),納撒尼爾是帶著“路易斯·康是誰(shuí)”的疑問(wèn),開(kāi)始拍攝之旅的。
對(duì)一個(gè)私生子來(lái)說(shuō),回憶父親是徹頭徹尾的痛苦。如他所言:“父親是誰(shuí)?一個(gè)中年的男人提出孩子氣的問(wèn)題,這多么令人困擾?!睘榱司幙椄缸又g缺失的鏈條,納撒尼爾一一找到路易斯·康設(shè)計(jì)的建筑,轉(zhuǎn)動(dòng)了尋訪的膠片,希望按圖索驥,從冰涼的建筑材料中尋找溫?zé)岬难夑P(guān)系。
路易斯·康是現(xiàn)代主義建筑代表人物之一,設(shè)計(jì)了一批形式特異的經(jīng)典作品,伊利諾伊大學(xué)化學(xué)樓、得州金寶美術(shù)館、新罕布什爾依薩中學(xué)圖書館、加州沙克研究中心等等,至今仍是建筑系學(xué)生必修的實(shí)物教科書。然而,他的建筑理念并非由來(lái)如此。在成為注重形式的現(xiàn)代主義者之前,他是強(qiáng)調(diào)實(shí)用的平民住宅的倡導(dǎo)者。30年代的蕭條時(shí)期,他領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)非營(yíng)利性“建筑研究小組”,成員以費(fèi)城市內(nèi)失業(yè)建筑師為主,在艱苦的條件下思考建筑師的社會(huì)責(zé)任。30年代后期,政府停止對(duì)貧民住宅改造,康成了激進(jìn)的社會(huì)工作者。1950年代,他轉(zhuǎn)向孤獨(dú)、先鋒的現(xiàn)代主義理念,從此遠(yuǎn)離了當(dāng)年的激情和伙伴。
當(dāng)年一起提倡平民住宅的好友、因?yàn)槔砟畈煌瑵u行漸遠(yuǎn)的城市設(shè)計(jì)大師埃德蒙·培根已經(jīng)年近九旬,站在故人之子的攝像機(jī)前,仍舊不能原諒康把個(gè)人精神凌駕于公眾利益之上的設(shè)計(jì)實(shí)踐。一個(gè)人脫離了隊(duì)伍,在他人的眼里就意味著背叛,如同宋江投靠朝廷,再怎么搬弄民族大義,也說(shuō)服不了江湖。可是,納撒尼爾用鏡頭有力地回應(yīng)了批評(píng)。他用溫情的鏡頭定格了康在費(fèi)城僅有的幾件作品。與繁華的城市相比,它們形單影只,卻又出類拔萃。它們反襯了費(fèi)城的平淡。平民住宅運(yùn)動(dòng)能解決人民的居住問(wèn)題,卻不能確立城市賴以生根的精神基礎(chǔ)。一個(gè)城市需要一部傳奇。芝加哥有賴特、巴黎有柯布西耶、紐約有密斯、巴塞羅那有高迪,他們所設(shè)計(jì)的建筑已轉(zhuǎn)化成了那些城市的精神力量。豈能單從公共利益來(lái)衡量偉大的建筑師?
除了把父親散落世界各個(gè)角落的建筑集合在一部影片中,納撒尼爾還找到父親的朋友、業(yè)主、同事、論敵、學(xué)生、妻子、情人,聽(tīng)他們講述心目中的大師。對(duì)偉人的追憶難逃對(duì)功績(jī)的贊嘆、對(duì)往事的拔高、對(duì)先輩的景仰,但是,因?yàn)榧{撒尼爾是那個(gè)尋找父親的中年人,我允許并接納他的抒情。
影片結(jié)尾,納撒尼爾佇立在孟加拉的達(dá)卡政府中心——一個(gè)建筑師說(shuō),這座建筑“像是一個(gè)惡棍居住的城堡”——遠(yuǎn)處,說(shuō):“在這樣的旅程中,父親的形象漸漸清晰。他是一個(gè)凡人,而不是一個(gè)神話。我越了解他,就越想念他。我希望現(xiàn)實(shí)并非如此,但父親已經(jīng)選擇了他所鐘愛(ài)的生活。我真的舍不得離開(kāi)。時(shí)光荏苒,多年之后,我想我終于找到合適的時(shí)間和地點(diǎn),道聲再見(jiàn)?!彼缮想p眼,被向?qū)虢ㄖ?。摘下眼罩之后,望著建筑群灰色的和紅色的靜穆,這個(gè)私生子不禁潸然淚下。他尋到最后,似乎也未找到答案,只是從一種想象進(jìn)入了另一種想象,仍舊活在期盼中。即便觀眾獲得了真實(shí)的路易斯·康,他,作為導(dǎo)演、作為私生子,康還是一個(gè)謎,他永遠(yuǎn)也不能從那些偉大的建筑中找到哪怕一丁點(diǎn)兒父愛(ài)。