廣成子

中國的歷史是一部什么樣的歷史?有人說是一部吃人的歷史，有人說是一部儒法斗爭的歷史，有人說是一部分裂和統(tǒng)一的歷史。眾說紛紜，但如果一定要用一個詞概括的話，那就是：折騰。羅貫中所謂“天下大事，分久必合，合久必分”，這不就是折騰嗎?

人類一折騰，上帝就發(fā)笑。

當(dāng)武王率領(lǐng)著聯(lián)軍來到朝歌城外的時候，他并不知道自己是在折騰。他也不知道，他為生活在中原大地上的人挖了一個坑。

黎明時刻，武王左手拿著黃色大斧，右手拿著白色旄牛尾。想到對面就是滿是金錢美女的商王的都城，武王心潮澎湃。這一刻，他等了很久了。當(dāng)初，商王殺了他的兄長，囚禁了他的父親，他要報仇，父親捎話給他“潛龍勿用”；救出父親后，他要行動，父親警告他“夕惕若，厲無咎”；父親去世了，遺言是“群龍無首，吉”。是行動的時候了，他的族人在樹林里生活了太久，恨不得即刻撲向朝歌城的“酒池肉林”。

天生萬民原是正直，但他們尋出許多巧計。用這些巧計，他們開始了墮落、欺騙、貪欲、欺壓。中國歷史的第一個朝代是夏朝，后來一個叫湯的野心家率領(lǐng)一個集團(tuán)通過發(fā)動戰(zhàn)爭，推翻了夏朝，建立商朝。按照這個說法，商朝是中國第一個靠暴力奪權(quán)的朝代，是第一個槍桿子里出來的政權(quán)。后來，武王如法炮制，建立周朝。中國歷史折騰的基調(diào)，也就是在殷周之際確定下來。王國維說：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際?！?/p>

此后中國的歷史是一部朝代更替的歷史，每個朝代更替都是“武王伐紂”的翻版。當(dāng)時的貴族評價武王的行為說，“以暴易暴兮，不知其非矣”。周朝“以暴易暴”的行為，不但讓當(dāng)時的有識之士很生氣，而且后果確實很嚴(yán)重。周朝打下江山后，加強(qiáng)了中央集權(quán)，確立了“贏者通吃”的游戲規(guī)則。周朝的“以暴易暴”，開啟了中國朝代暴力更替的先例，為后人制造了一個思維上的定勢和陷阱，槍桿子里面出政權(quán)成為歷代的共識。從此，中國開始了以暴易暴、一治一亂的歷史，你方唱罷我登場，城頭變換大王旗，歷史成了無休止的折騰。

直到1945年，歷史迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。這一年，黃炎培同毛澤東的著名談話中說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉。一人、一家、一團(tuán)體、一地方，乃至一國，都沒能跳出這周期律的支配力。一部歷史，‘政怠宦成的也有，‘人亡政息的也有，‘求榮取辱的也有，總之沒有能跳出這周期律，中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了，就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。”毛澤東說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”

這個黃炎培周期律，就是歷史折騰周期律，就是以暴易暴的周期律。為走出周期律，毛澤東同志說出了一個正確的答案：民主。建立現(xiàn)代民主制度，一個集團(tuán)不是通過你死我活的暴力取代另一個集團(tuán)，而是通過民主的方式下臺上臺，這才不會人亡政息。民主制度才是折騰的真正終結(jié)者。