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      戰(zhàn)國(guó)朱文氏名璽與姓氏來(lái)歷等

      2009-06-08 08:51:32程訓(xùn)義等
      檢察風(fēng)云 2009年8期
      關(guān)鍵詞:世宗小杯德化

      程訓(xùn)義等

      戰(zhàn)國(guó)朱文氏名璽與姓氏來(lái)歷程訓(xùn)義

      璽是先秦時(shí)人們對(duì)印章的稱呼,并不限于帝王。朱文氏名璽是戰(zhàn)國(guó)古璽中數(shù)量最多的一類,主要流行于三晉地域的越、魏、韓三國(guó)。氏名璽相當(dāng)于后世的私章。不稱姓名璽而稱氏名璽是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)在男士名前只稱氏而不稱姓?!蹲髠鳎嚯[公八年》中記載:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字為氏,因以為族。官有世功,則有官族。邑亦如是?!币簿褪钦f(shuō)人出生就有姓,而氏只有享有封地的貴族和有世功的官族等家族的成員才有的。氏是出身家族的符號(hào),可以顯示出所有者的社會(huì)地位,他們的社會(huì)地位是高于普通百姓的,所以名前稱氏在當(dāng)時(shí)是很重要的。

      姓和氏在當(dāng)時(shí)是不同的。姓是不變的,因?yàn)楣哦Y有同姓不婚的嚴(yán)格規(guī)定,所以在女士名前必須稱姓,氏比較復(fù)雜,出生于同一宗族的嫡庶子孫的后代的氏也是不同的。

      現(xiàn)將筆者收藏的一些氏名璽介紹給大家,說(shuō)不定還有你的先祖呢。

      一件殘器道出是劉運(yùn)海

      明代嘉靖一朝(1522~1566)共45年,據(jù)史料記載世宗本人信仰道教,這一時(shí)期可謂是中國(guó)歷史上齋醮香火最旺的時(shí)代。嘉靖二十一年發(fā)生宮婢之變,世宗險(xiǎn)被勒死,之后移居西苑永壽宮,便不過(guò)問(wèn)國(guó)家大事,日夜奉行齋醮?;鹿俸蛧?yán)嵩及其黨羽把持朝政,驕奢淫逸,加上自然災(zāi)害的禍及,此時(shí)更是國(guó)庫(kù)空虛,民力耗竭。

      在這種獨(dú)特的歷史條件下,景德鎮(zhèn)的制瓷風(fēng)格與前期相比大不相同,正統(tǒng)的官窯制度逐步變?yōu)楣俅蠲駸木置?。瓷器紋飾與正德時(shí)期多具伊斯蘭風(fēng)格相比,明顯多具道教色彩(八仙、仙鶴之類),造型也開(kāi)始趨于多樣化,有大葫蘆瓶(取“福祿”的諧音)、四方、六方、八方、天圓地方形(大部分與道教有關(guān)),在明清兩代瓷器中形成了鮮明的時(shí)代特征。

      筆者前些日在南京朝天宮地?cái)?,便覓得這樣一件小杯的殘器(如圖),侈口,淺圈足,器內(nèi)青花料署正楷“茶”字,工整至極,圈足內(nèi)署“金膏大醮壇用”繁體六字兩行,外加青花雙圈,青花七字,發(fā)色濃重,淺淡處閃紫色,尤以“茶”字最甚。白釉中略帶青色,晶瑩滋潤(rùn)。

      翻閱資料見(jiàn):耿寶昌《明清瓷器鑒定》有:“金膏大醮壇用”款的器物系當(dāng)時(shí)道教用器;又藍(lán)翔《聚寶民間》有:里面寫(xiě)一“茶”字,底署“金膏大醮壇用”原來(lái)是一件明嘉靖皇帝專用的祭祀瓷具,該套瓷具共四件,有茶、姜湯、棗湯、酒字樣,其中以“茶”字質(zhì)量最佳。結(jié)合嘉靖時(shí)期青花用回青料(有時(shí)加入石子青)色調(diào)濃重而泛紫,可知此小杯為嘉靖官窯器物無(wú)疑。

      《唐六典》列舉道教之齋說(shuō):齋有七名,其一日金膏大齋,調(diào)和陰陽(yáng),消災(zāi)伏害,為帝王延祚降福。洪武七年,朱元璋命禮部與道教擬定科儀格式頒行天下遵行,編成《大明玄教立成齋蘸儀》。在道教齋醮科儀書(shū)中,正式將齋醮并稱。至此,齋醮儀式合而為一。

      明沈德符《萬(wàn)歷野獲篇》中記載世宗齋醮的費(fèi)用,說(shuō)每一舉醮,用赤金數(shù)千兩,還不及其他費(fèi)用。醮場(chǎng)的門(mén)壇匾對(duì)都用金書(shū),肖。金為泥,僅此一項(xiàng),就耗金無(wú)數(shù)……

      遙想當(dāng)年,此類杯子放于供臺(tái)之上,盛以供奉神人用的茶,嘉靖皇帝跪于其下,頂禮膜拜,無(wú)不崇敬,幻想長(zhǎng)命百歲、國(guó)泰民安的他,至今也不知道此非正道。而這種體輕胎薄、造型規(guī)整的小杯,正是因?yàn)槿谌牍糯鷦趧?dòng)人民的勞動(dòng)和智慧,才能流傳千百年,此正道也。

      編輯:陳暢鳴

      景德鎮(zhèn)青花與德化青花瓷的區(qū)別元號(hào)

      假設(shè)有幾個(gè)人在看以上四只青花瓷盤(pán),其中有一位指著說(shuō):“噢,這兩只是德化青花”,邊上的人一定會(huì)對(duì)他刮目相看。因?yàn)榍宕暗骆?zhèn)育花與德化青花瓷之間僅憑對(duì)外觀的感覺(jué),確實(shí)很難區(qū)別。能脫口而出是德化青花的這個(gè)人,一定具備很深的鑒賞功力。

      我找了上面四只清代不同時(shí)期,但尺寸和紋飾相近的青花瓷盤(pán),把其正面和底部都展示給讀者,并請(qǐng)讀者在看了以下對(duì)德化瓷特點(diǎn)的介紹后,做一個(gè)辨別,看看哪兩只是景德慎青花瓷,哪兩只是德化青花瓷。

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