祁建斌

語文課程理念的歷史性蛻舊更新,熱切呼喚著教師角色相應(yīng)作出深刻的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換是教師伴隨著中國基礎(chǔ)教育改革的實(shí)質(zhì)性推進(jìn)和現(xiàn)代語文課程的新成長而發(fā)生的,是教師面向教育未來的發(fā)展性建構(gòu)。這就需要首先理性地審視和反思語文教師在封閉和狹隘的應(yīng)試教育中的傳統(tǒng)角色,使之從所謂傳道授業(yè)解惑之權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等者中的首席”作戰(zhàn)略性位移。換言之,語文教師要在新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色職能。那么,作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的語文教師,面對新的語文課程標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該怎樣對自身角色進(jìn)行重新審視與定位,樹立正確的角色意識,以多重身份、多重角色身體力行地體現(xiàn)語文新課程改革的基本理念呢?

一、 由文化知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者

贊可夫說:“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣象,使學(xué)生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸,如果不能造成這樣的教學(xué)氣氛,那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用?！爆F(xiàn)在,新課標(biāo)確認(rèn)語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程,教師就應(yīng)把自己當(dāng)做學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。

(1)導(dǎo)學(xué)習(xí)。語文學(xué)科是母語學(xué)科,生活中處處是語文,而且處在信息時(shí)代,學(xué)生很容易從學(xué)校外部資源中獲得信息和知識,教師最重要的是幫助學(xué)生確定語文學(xué)習(xí)目標(biāo),協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑,指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己需要的知識、掌握獲取知識的工具及學(xué)會處理各種信息的方法。我們已步入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生打開了一個(gè)更廣闊、更新穎、也更生動有趣的世界。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)世界會比課本更感興趣,因此,我們要積極引導(dǎo)學(xué)生很好地利用網(wǎng)絡(luò)資源,把課本學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來。這樣,不僅可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以更好地完成教學(xué)任務(wù),更有效地開闊學(xué)生的眼界。語文教師還要充分利用語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的積極影響,重視熏陶感染,潛移默化,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧健康發(fā)展,真正成為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)者。

(2)導(dǎo)思維。在教學(xué)時(shí),教師要創(chuàng)設(shè)豐富的智力開發(fā)情境,把學(xué)生的思維引導(dǎo)到矛盾的焦點(diǎn)上,促使學(xué)生開動腦筋。如讀了一篇文章后,首先要求學(xué)生談?wù)勛约鹤顝?qiáng)烈的感受是什么?這篇文章你最喜歡的是什么地方?為什么?教師只有當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水盡疑無路”時(shí),因勢利導(dǎo),深化教學(xué)內(nèi)容,著力指導(dǎo)學(xué)生拓寬思路,豐富想象力,才能收到“柳暗花明又一村”的效果。

(3)導(dǎo)創(chuàng)新。教師要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)。一是要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極主動參與的教學(xué)環(huán)境;二是積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見,敢于據(jù)理力爭,敢于質(zhì)疑,敢于說出跟別人不同包括與教師不同的想法,支持學(xué)生在現(xiàn)成答案之外探索“新解”的嘗試。鼓勵(lì)學(xué)生對教科書發(fā)表自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)立見解,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生開展一些課外活動,如引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地編對話、戲劇、小品等,用活動激發(fā)學(xué)生去思考,去創(chuàng)新。

二、 由教科書的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程的塑造者

由于以往語文課程編制中的既定性、凝固性和閉鎖性,教師作為課程角色只是消極和被動的忠實(shí)執(zhí)行者,連對教科書的自主選擇和重組尚且不可能,更遑論對校內(nèi)外多種課程資源的自覺廣泛的開發(fā)和對課程發(fā)展的創(chuàng)造性研究。而今,在新課標(biāo)的引導(dǎo)下,語文教師的教學(xué)創(chuàng)造精神將隨新課程的成長而得到充分的釋放,從而在相當(dāng)程度上以其對課程的塑造而升華為師生共建課程的主體。其一,就課程既定內(nèi)容而言,教師要對語文教科書作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟?取舍之間、增刪與否,均要根據(jù)本地、本校、本班的實(shí)際情況而作出相宜的安排,切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。尤其必須百般珍視“童心世界”的課程價(jià)值,依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性選擇來拓深、拓寬語文課程的內(nèi)涵和外延。其二,就課程動態(tài)建構(gòu)而言,語文教師要著力突破課堂教學(xué)的封閉性,主動建構(gòu)與社會、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系,從而使有字之書與鮮活的現(xiàn)實(shí)同化為充滿生機(jī)的統(tǒng)一體,使母語課程得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮。諸如讓報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、全球事件等素材性課程資源進(jìn)入教學(xué)流程——如是,語文課程才可謂面向生活、面向未來、面向世界。其三,就課程實(shí)施而言,語文教師要努力改善和優(yōu)化教學(xué)流程,使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充溢生機(jī)和活力。教師不僅是上述素材性課程資源的重要載體,而且自身首先是語文課程實(shí)施的基本條件性資源。在語文課程日益走向開放性、生成性和創(chuàng)造性的基本走勢下,教師要建構(gòu)嶄新的語文課程價(jià)值觀,即以激發(fā)學(xué)生超越語文知識之上的智慧、靈感、激情和創(chuàng)造性生命活力為課程的價(jià)值追求,矢志突破語文知識體系的“繭縛”,發(fā)展學(xué)生洋溢著靈氣和才情的個(gè)性化言語能力。這樣,教師在課程實(shí)施中就應(yīng)為學(xué)生的審美鑒賞留足廣闊的想象空間、為其個(gè)性化的課程體驗(yàn)鋪設(shè)多種路向,從而點(diǎn)燃起學(xué)生創(chuàng)意閱讀、創(chuàng)意聽說和創(chuàng)意寫作的強(qiáng)勁內(nèi)驅(qū)力。

三、 由學(xué)生品德培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩钤O(shè)計(jì)者

教師要成為學(xué)生未來生活的設(shè)計(jì)者,建構(gòu)具有前瞻性的道德價(jià)值觀體系,通過語文教學(xué)滲透現(xiàn)代道德理念和道德價(jià)值取向,提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和道德行為能力。

(1)教師要引導(dǎo)學(xué)生對自身的發(fā)展進(jìn)行思考,并根據(jù)自己的實(shí)際,樹立適當(dāng)?shù)睦硐搿Ｈ缭谡n余時(shí)間,讓學(xué)生選學(xué)一門自己愛好的課程,備有一技之長,為將來走向社會奠定一定的基礎(chǔ)。

(2)教師要做到量體裁衣、有的放矢地指明學(xué)生未來的發(fā)展方向。如根據(jù)學(xué)生的性格、愛好、血型等幫助學(xué)生初步預(yù)定未來的發(fā)展方向。

(3)教師要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)見未來、適應(yīng)未來、構(gòu)想未來甚至是創(chuàng)造未來,培養(yǎng)學(xué)生自我規(guī)劃的能力。

四、 由教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系藝術(shù)家

開放式教育,有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立。教師作為人際關(guān)系藝術(shù)家,應(yīng)更多地理解、信任、同情學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的自尊心;教師應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)和情感素養(yǎng),形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力,開展平等對話,提高師生間的協(xié)作水平,創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。而要達(dá)到這種境界,有賴于教師的“五美”素養(yǎng)和進(jìn)取精神。

教育觀念的更新,教師人格的修養(yǎng),綜合素質(zhì)的提高,是新課程語文教師角色轉(zhuǎn)換的必要條件,是教師立身之本。語文教師只有在角色轉(zhuǎn)換中,才能尋求到自我實(shí)現(xiàn)的自信和肯定,才能全面實(shí)現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教育新理念。

(通渭縣第二中學(xué))