謝金英

摘要:審美教育可以貫穿、滲透于中學歷史學科的教學之中,歷史教科書中多姿多采的藝術(shù)史內(nèi)容是基本的美學素材,為我們提供了極其豐富的審美客體。寓美育于歷史教育之中,可以培養(yǎng)和幫助學生提高鑒賞美、熱愛美和創(chuàng)造美的能力,也是堅決執(zhí)行新課改的教學目標。

關(guān)鍵詞:美育;歷史教學;新課改

初中新課程改革在歷史課程標準中,把“形成健全的人格和健康的審美情趣,確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作的精神,增強承受挫折、適應生存環(huán)境的能力,為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)”作為重要的教學目標。那么,歷史教學中如何進行審美教育呢?

歷史中豐富的藝術(shù)史內(nèi)容是基本的美學素材,這些美學素材提供了豐富的審美客體。初中歷史教科書中介紹了大量的工藝、美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑、文學、戲劇等中外藝術(shù)成就,并配有彩色畫頁和黑白插圖,給我們提供了豐富的審美客體,即美因。但是,美因能否引起人們的美感,還取決于審美主體即人的感受品質(zhì)和選擇的審美方式。例如,教師在講《清明上河圖》時,不僅要從藝術(shù)的角度引導學生去欣賞,而且要把它置于當時的歷史條件下去認識、理解和體會其思想內(nèi)涵和美學價值,著重向?qū)W生揭示畫家張擇端創(chuàng)作此畫的時代背景是我國古代商品經(jīng)濟得到很大發(fā)展的北宋時期,圖中表現(xiàn)都城東京的繁榮,集中反映了北宋商品經(jīng)濟發(fā)展的盛況,使學生認識和理解這幅畫正是當時社會經(jīng)濟生活的真實寫照,從而產(chǎn)生強烈的美感。

歷史審美教育能培養(yǎng)和幫助學生提高鑒賞美的能力,能給人以美的熏陶。在古今中外歷史上,優(yōu)秀歷史人物燦若群星,他們以鮮明的個性、感人的事跡、高尚的品格、美好的心靈流芳千古。以鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭為例,初中歷史教科書中就描述了林則徐與穆彰阿、關(guān)天培與奕山、鄧世昌與李鴻章等幾對正反面人物形象,通過對這些歷史人物的分析評價,使學生懂得什么是文明的、先進的、美好的,從而培養(yǎng)和幫助學生提高鑒賞美的能力,并能受到美的熏陶和教育。歷史審美教育可以使學生懂得美產(chǎn)生于勞動,勞動中創(chuàng)造了美的道理。隨著生產(chǎn)力的提高,人類的自由創(chuàng)造能力在更廣闊的領(lǐng)域施展,諸如半坡遺址出土的陶器精品“人面網(wǎng)紋盆”、商代的工藝高超的青銅器、戰(zhàn)國的編鐘、氣勢磅礴的秦始皇兵馬俑、馳名中外的唐三彩、雄偉壯觀的萬里長城、埃及的金字塔、希臘的雅典衛(wèi)城、羅馬的圓形劇場……無不說明美產(chǎn)生于勞動,源于人們生產(chǎn)實踐中的自由創(chuàng)造,而人民群眾則是美的創(chuàng)造者。

歷史審美教育能幫助學生形成正確的審美觀點。歷史已經(jīng)證明,在漫長的歷史長河中,人們的社會實踐并不都是美好的,而是真假、善惡和美丑兼有。在歷史教育中,教師可以運用豐富的歷史資料,進行真善美與假丑惡的對比,以幫助學生提高鑒賞力。

因此,我們要寓美育于歷史教育之中,通過對自然美、社會美、勞動美、藝術(shù)美的認識,對學生進行基本美學知識教育,培養(yǎng)學生正確的審美觀點,并發(fā)展他們鑒賞美、熱愛美和創(chuàng)造美的能力。

(信豐縣小江鎮(zhèn)小江中學)